李仙郎 李毅軍

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筆者在撰寫《唐詩今讀》兩篇稿子后（稿子篇名太大，本來就是不懂的人膽子大），想想那許多跟唐詩排在一起的宋詞，它們與唐詩一樣優(yōu)秀，為歷代的人們所喜愛。 特別是“唐詩宋詞”、“唐宋詩詞”，總喜歡“唐宋”并舉，難不成我還要寫《宋詞今讀》（一）、（二）嗎？筆者只是古典詩詞的愛好者，說愛好者還是太高大上了一點，因為雖購買過兩本唐詩宋詞方面的書，也非常熱愛，然很少閱讀，卻自認為因此十分愛國，樂觀，自信。 所以總想著要感恩、回報古典詩詞，感恩、回報當(dāng)下社會，所以寫了這兩篇稿子。 但筆者畢竟對古典詩詞讀的很少，且又不是什么古典詩詞方面的專業(yè)研究人員，更不是什么專家、學(xué)者、教授，有何能力寫《唐詩今讀》、《宋詞今讀》呢？ 實在不敢想象，有什么學(xué)問？ 有資格嗎？ 還一個個朝代的寫？ 多丟人。 猶豫了好些日子，又想到，既然要感恩、回報，就一定要有行動，要行動就一定要付諸實踐。在實踐中學(xué)，邊學(xué)邊做，正好把過去學(xué)的不夠的補上去，盡量做一名合格的唐詩宋詞受眾，是否還可以讓除自己以外的人，多一位去接受古典詩詞呢？也可以使自己更好的做一名社會合格的一份子呢？

古典詩歌的形式，發(fā)展至唐代已近乎完備，藝術(shù)水平也達到頂峰。唐朝是我國古代歷史的鼎盛時期，也是中國詩歌發(fā)展的黃金時代，佳作如云，名家輩出，超過了唐代之前歷史上出現(xiàn)的詩人總和。 其中更有李白、杜甫、白居易這樣名揚古今中外的偉大詩人。 唐詩題材廣泛、風(fēng)格各異，無論是自然現(xiàn)象還是政治動態(tài)，也包括勞動生活、社會風(fēng)習(xí)，直到個人感受，都被詩人們信手拈來，成為他們寫作的題材。 在創(chuàng)作方法上，既有現(xiàn)實主義的流派，也有浪漫主義的流派，而許多偉大的作品，又是這兩種創(chuàng)作方法相結(jié)合的典范。同時，唐代詩人也善于推陳出新，不僅繼承了漢魏民歌、樂府傳統(tǒng)，并且大大發(fā)展了歌行體的樣式；不僅繼承了前代的五、七言古詩并且發(fā)展了敘事言情的長篇巨制；不僅擴展了五、七言形式的運用，還創(chuàng)造了風(fēng)格特別優(yōu)美整齊的近體詩。 雖然唐朝以后依然出現(xiàn)很多的好詩，但后來詩人寫詩，無不視唐詩為圭臬，奉唐人為典范，后世的封建王朝也始終無法復(fù)制唐代詩歌的輝煌。唐詩代表了中華詩歌的最高成就，更是世界文化發(fā)展史上的一座巍峨聳立的高峰。 唐以后宋元明清詩，統(tǒng)稱為唐詩，是筆者理由之一。當(dāng)然此唐詩，不是指唐朝一代的詩，是廣義上的唐詩，指唐及唐至清各個朝代的詩。

宋至清各代詩歌， 筆者僅舉錢仲聯(lián)先生一人對清代詩歌的評價：清代詩歌是學(xué)古而非摹古，后期超越了學(xué)古而從事革新。所謂窮則變，變則通，“望今制奇，參古定法”（《文心雕龍》），清詩適應(yīng)此規(guī)律。 在二百六十多年社會現(xiàn)實的土壤上，開出了超明越元，抗衡唐宋的新局面。是筆者將清詩統(tǒng)稱為唐詩的理由。 實際上元、明兩代也不乏唐詩一樣杰出的詩歌作品。

詞作為一個晚近出現(xiàn)的文體，萌芽于唐代，成長于五代，至兩宋始成熟結(jié)實，完成其生命周期，唐宋詞之間血脈貫通，故歷來選詞者并不把唐詞、宋詞劃然分開，大多唐宋兼收，若《花庵詞選》、《草堂詩馀》之類。詞亦稱之為詩余，詞亦是詩也。唐詞也被收進了《全唐詩》。筆者將詞特別是宋詞統(tǒng)稱為唐詩也是有一定理由的。

唐詞、宋詞不劃然分開，唐詩、宋詩也有此種現(xiàn)象，《千家詩》能夠成為明清兩代流傳最廣、影響最大的古詩入門選集，有其必然性。所選詩大都為唐宋兩代的名家名篇或非名家的佳作，膾炙人口，耐人玩味。此又證明筆者將唐宋詩統(tǒng)稱為唐詩，或有些許道理的吧。

再則，唐詩、宋詞是我國古代文學(xué)中兩朵并蒂綻放于世界文學(xué)巔峰之上的藝術(shù)奇葩，是中華文化的重要組成部分。傳承和開拓唐詩、宋詞這兩塊瑰麗珍寶的精髓與魅力，是每一個中國人不可推卸的義務(wù)和責(zé)任。 一首首膾炙人口、蕩氣回腸的唐詩，一闋闋纏綿婉約、慷慨激昂的宋詞，千百年來，一代代人讀后無不為其獨特的語言藝術(shù)與意境所打動。 宋詞藝術(shù)成就媲美于唐詩。

事實上，宋朝以后，在金、元、明、清各代文學(xué)中，詞都有一定的成就和地位。它們在不同程度上嗣響著宋人而且各具面目，從不同的側(cè)面反映出一定的時代風(fēng)貌。 唐以后的元明清詞作難道還夠不可上冠名為唐詩嗎？

況且，元明清的詩人、詞人們有一個共同的特點，當(dāng)他們的作品被譽為唐詩、唐詞一樣的高水平時，都會異常開心和引以為豪。

五代、宋、金、元、明、清詩詞也可以統(tǒng)統(tǒng)稱之為唐詩，有何不可？有何不妥？ 一千多年來，單從詩、詞的形式上說是傳承有序的，并且可以看成是一個整體，一個唐詩系列，因此，創(chuàng)立一個全新的、廣義上的“唐詩”一詞不無意義(關(guān)于它的意義，筆者將進一步予以討論)，不能說是筆者的毫無根據(jù)的主觀、臆想，也有一定的根據(jù)和理由，供各位專家、讀者參考。 不同意筆者意見的，可提出批評，只要說得對，筆者沒有理由一定要堅持自己的說法的。

筆者倘若要寫宋詞方面的學(xué)習(xí)體會， 將冠名于唐詩而說宋詞，不亦宜乎？

［1］墨香齋譯評.唐詩三百首[M].北京：中國紡織出版社，2015.

［2］錢仲聯(lián)編選.明清詩精選[M].南京：鳳凰出版社，2002.

［3］呂明濤，谷學(xué)彝編注.宋詞三百首[M].北京：中華書局，2009.

［4］潘江校注.千家詩[M].杭州：浙江教育出版社，2011.

［5］郭漫選編.唐詩宋詞三百首[M].北京：航空工業(yè)出版社，2011.

［6］夏承燾,張璋,編.金元明清詞選[M].吳無聞,黃畬,周篤文,注釋.北京：人民文學(xué)出版社，1983.