李仙郎 李毅軍

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筆者在撰寫《唐詩(shī)今讀》兩篇稿子后（稿子篇名太大，本來(lái)就是不懂的人膽子大），想想那許多跟唐詩(shī)排在一起的宋詞，它們與唐詩(shī)一樣優(yōu)秀，為歷代的人們所喜愛(ài)。 特別是“唐詩(shī)宋詞”、“唐宋詩(shī)詞”，總喜歡“唐宋”并舉，難不成我還要寫《宋詞今讀》（一）、（二）嗎？筆者只是古典詩(shī)詞的愛(ài)好者，說(shuō)愛(ài)好者還是太高大上了一點(diǎn)，因?yàn)殡m購(gòu)買過(guò)兩本唐詩(shī)宋詞方面的書，也非常熱愛(ài)，然很少閱讀，卻自認(rèn)為因此十分愛(ài)國(guó)，樂(lè)觀，自信。 所以總想著要感恩、回報(bào)古典詩(shī)詞，感恩、回報(bào)當(dāng)下社會(huì)，所以寫了這兩篇稿子。 但筆者畢竟對(duì)古典詩(shī)詞讀的很少，且又不是什么古典詩(shī)詞方面的專業(yè)研究人員，更不是什么專家、學(xué)者、教授，有何能力寫《唐詩(shī)今讀》、《宋詞今讀》呢？ 實(shí)在不敢想象，有什么學(xué)問(wèn)？ 有資格嗎？ 還一個(gè)個(gè)朝代的寫？ 多丟人。 猶豫了好些日子，又想到，既然要感恩、回報(bào)，就一定要有行動(dòng)，要行動(dòng)就一定要付諸實(shí)踐。在實(shí)踐中學(xué)，邊學(xué)邊做，正好把過(guò)去學(xué)的不夠的補(bǔ)上去，盡量做一名合格的唐詩(shī)宋詞受眾，是否還可以讓除自己以外的人，多一位去接受古典詩(shī)詞呢？也可以使自己更好的做一名社會(huì)合格的一份子呢？

古典詩(shī)歌的形式，發(fā)展至唐代已近乎完備，藝術(shù)水平也達(dá)到頂峰。唐朝是我國(guó)古代歷史的鼎盛時(shí)期，也是中國(guó)詩(shī)歌發(fā)展的黃金時(shí)代，佳作如云，名家輩出，超過(guò)了唐代之前歷史上出現(xiàn)的詩(shī)人總和。 其中更有李白、杜甫、白居易這樣名揚(yáng)古今中外的偉大詩(shī)人。 唐詩(shī)題材廣泛、風(fēng)格各異，無(wú)論是自然現(xiàn)象還是政治動(dòng)態(tài)，也包括勞動(dòng)生活、社會(huì)風(fēng)習(xí)，直到個(gè)人感受，都被詩(shī)人們信手拈來(lái)，成為他們寫作的題材。 在創(chuàng)作方法上，既有現(xiàn)實(shí)主義的流派，也有浪漫主義的流派，而許多偉大的作品，又是這兩種創(chuàng)作方法相結(jié)合的典范。同時(shí)，唐代詩(shī)人也善于推陳出新，不僅繼承了漢魏民歌、樂(lè)府傳統(tǒng)，并且大大發(fā)展了歌行體的樣式；不僅繼承了前代的五、七言古詩(shī)并且發(fā)展了敘事言情的長(zhǎng)篇巨制；不僅擴(kuò)展了五、七言形式的運(yùn)用，還創(chuàng)造了風(fēng)格特別優(yōu)美整齊的近體詩(shī)。 雖然唐朝以后依然出現(xiàn)很多的好詩(shī)，但后來(lái)詩(shī)人寫詩(shī)，無(wú)不視唐詩(shī)為圭臬，奉唐人為典范，后世的封建王朝也始終無(wú)法復(fù)制唐代詩(shī)歌的輝煌。唐詩(shī)代表了中華詩(shī)歌的最高成就，更是世界文化發(fā)展史上的一座巍峨聳立的高峰。 唐以后宋元明清詩(shī)，統(tǒng)稱為唐詩(shī)，是筆者理由之一。當(dāng)然此唐詩(shī)，不是指唐朝一代的詩(shī)，是廣義上的唐詩(shī)，指唐及唐至清各個(gè)朝代的詩(shī)。

宋至清各代詩(shī)歌， 筆者僅舉錢仲聯(lián)先生一人對(duì)清代詩(shī)歌的評(píng)價(jià)：清代詩(shī)歌是學(xué)古而非摹古，后期超越了學(xué)古而從事革新。所謂窮則變，變則通，“望今制奇，參古定法”（《文心雕龍》），清詩(shī)適應(yīng)此規(guī)律。 在二百六十多年社會(huì)現(xiàn)實(shí)的土壤上，開(kāi)出了超明越元，抗衡唐宋的新局面。是筆者將清詩(shī)統(tǒng)稱為唐詩(shī)的理由。 實(shí)際上元、明兩代也不乏唐詩(shī)一樣杰出的詩(shī)歌作品。

詞作為一個(gè)晚近出現(xiàn)的文體，萌芽于唐代，成長(zhǎng)于五代，至兩宋始成熟結(jié)實(shí)，完成其生命周期，唐宋詞之間血脈貫通，故歷來(lái)選詞者并不把唐詞、宋詞劃然分開(kāi)，大多唐宋兼收，若《花庵詞選》、《草堂詩(shī)馀》之類。詞亦稱之為詩(shī)余，詞亦是詩(shī)也。唐詞也被收進(jìn)了《全唐詩(shī)》。筆者將詞特別是宋詞統(tǒng)稱為唐詩(shī)也是有一定理由的。

唐詞、宋詞不劃然分開(kāi)，唐詩(shī)、宋詩(shī)也有此種現(xiàn)象，《千家詩(shī)》能夠成為明清兩代流傳最廣、影響最大的古詩(shī)入門選集，有其必然性。所選詩(shī)大都為唐宋兩代的名家名篇或非名家的佳作，膾炙人口，耐人玩味。此又證明筆者將唐宋詩(shī)統(tǒng)稱為唐詩(shī)，或有些許道理的吧。

再則，唐詩(shī)、宋詞是我國(guó)古代文學(xué)中兩朵并蒂綻放于世界文學(xué)巔峰之上的藝術(shù)奇葩，是中華文化的重要組成部分。傳承和開(kāi)拓唐詩(shī)、宋詞這兩塊瑰麗珍寶的精髓與魅力，是每一個(gè)中國(guó)人不可推卸的義務(wù)和責(zé)任。 一首首膾炙人口、蕩氣回腸的唐詩(shī)，一闋闋纏綿婉約、慷慨激昂的宋詞，千百年來(lái)，一代代人讀后無(wú)不為其獨(dú)特的語(yǔ)言藝術(shù)與意境所打動(dòng)。 宋詞藝術(shù)成就媲美于唐詩(shī)。

事實(shí)上，宋朝以后，在金、元、明、清各代文學(xué)中，詞都有一定的成就和地位。它們?cè)诓煌潭壬纤庙懼稳硕腋骶呙婺?，從不同的?cè)面反映出一定的時(shí)代風(fēng)貌。 唐以后的元明清詞作難道還夠不可上冠名為唐詩(shī)嗎？

況且，元明清的詩(shī)人、詞人們有一個(gè)共同的特點(diǎn)，當(dāng)他們的作品被譽(yù)為唐詩(shī)、唐詞一樣的高水平時(shí)，都會(huì)異常開(kāi)心和引以為豪。

五代、宋、金、元、明、清詩(shī)詞也可以統(tǒng)統(tǒng)稱之為唐詩(shī)，有何不可？有何不妥？ 一千多年來(lái)，單從詩(shī)、詞的形式上說(shuō)是傳承有序的，并且可以看成是一個(gè)整體，一個(gè)唐詩(shī)系列，因此，創(chuàng)立一個(gè)全新的、廣義上的“唐詩(shī)”一詞不無(wú)意義(關(guān)于它的意義，筆者將進(jìn)一步予以討論)，不能說(shuō)是筆者的毫無(wú)根據(jù)的主觀、臆想，也有一定的根據(jù)和理由，供各位專家、讀者參考。 不同意筆者意見(jiàn)的，可提出批評(píng)，只要說(shuō)得對(duì)，筆者沒(méi)有理由一定要堅(jiān)持自己的說(shuō)法的。

筆者倘若要寫宋詞方面的學(xué)習(xí)體會(huì)， 將冠名于唐詩(shī)而說(shuō)宋詞，不亦宜乎？

［1］墨香齋譯評(píng).唐詩(shī)三百首[M].北京：中國(guó)紡織出版社，2015.

［2］錢仲聯(lián)編選.明清詩(shī)精選[M].南京：鳳凰出版社，2002.

［3］呂明濤，谷學(xué)彝編注.宋詞三百首[M].北京：中華書局，2009.

［4］潘江校注.千家詩(shī)[M].杭州：浙江教育出版社，2011.

［5］郭漫選編.唐詩(shī)宋詞三百首[M].北京：航空工業(yè)出版社，2011.

［6］夏承燾,張璋,編.金元明清詞選[M].吳無(wú)聞,黃畬,周篤文,注釋.北京：人民文學(xué)出版社，1983.