說(shuō)智能、講智慧

說(shuō)智慧、講智能，就離不開(kāi)對(duì)想象力、機(jī)器人、科幻片乃至未來(lái)世界等這些關(guān)鍵詞的遐想漫談?？梢赃@么說(shuō)，我心里的智能智慧之未來(lái)發(fā)展不僅僅是智能遙控、多維傳感、互通互聯(lián)的，肯定有這些，但絕對(duì)不止這些。

說(shuō)實(shí)話，智能化或者智慧化，在我的深思中就是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展圖景的最高一個(gè)層面了。換句話說(shuō)，智能化或者智慧化以后不會(huì)再有什么新的“化”了。從農(nóng)業(yè)化到工業(yè)化，再到信息化，最后到智能化或者智慧化，這是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展范式及其路徑。不過(guò)，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展范式及其路徑終結(jié)于智能化或者智慧化，并不是說(shuō)人類(lèi)社會(huì)就此原地踏步，相反人類(lèi)將大踏步地向著既定范式及其路徑的縱深方向不斷推進(jìn)，在智能化或者智慧化的無(wú)盡道路上不斷深化、細(xì)化、廣化。在這個(gè)意義上說(shuō)，永遠(yuǎn)沒(méi)有最好的智能化或者智慧化，而是只有更好。

比如說(shuō)，大片中的人工智能或者機(jī)器人，已經(jīng)開(kāi)始逐步進(jìn)入現(xiàn)實(shí)的視野。這不，最近有關(guān)機(jī)器智能的話題正在大熱。但是，對(duì)姑且稱(chēng)之為全智能型機(jī)器人或者稱(chēng)為全仿真機(jī)器人的研發(fā)并未來(lái)投產(chǎn)乃至廣泛使用，我是持審慎態(tài)度的。被譽(yù)為“機(jī)器人學(xué)之父”的科幻作家阿西莫夫早在1940年就提出了為保護(hù)人類(lèi)的“機(jī)器人三原則”，第一條：機(jī)器人不得傷害人類(lèi)；第二條：機(jī)器人必須服從人類(lèi)的命令，除非這條命令與第一條相矛盾；第三條：機(jī)器人必須保護(hù)自己，除非這種保護(hù)與以上兩條相矛盾。

但是，最近有報(bào)道國(guó)外已經(jīng)在研發(fā)使用機(jī)器人戰(zhàn)士，這就已經(jīng)同上述三原則大相徑庭，完全背道而馳了?？赡芤舱浅鲇谶@樣的擔(dān)憂，據(jù)報(bào)道當(dāng)代最負(fù)盛名的物理學(xué)家霍金2014年5月已經(jīng)提出警告稱(chēng)人工智能最終或許將威脅人類(lèi)的生存。另?yè)?jù)最新報(bào)道，今年年初他又聯(lián)合其他數(shù)百名科學(xué)家和企業(yè)家聯(lián)合發(fā)表一封公開(kāi)信，敦促人們重視人工智能安全，確保這類(lèi)研究對(duì)人類(lèi)有益?；艚鸨救藢?duì)此充滿思辨的名言就是“成功制造出一臺(tái)人工智能機(jī)器人將是人類(lèi)歷史上最偉大的里程碑。但不幸的是，它也可能是最后的一個(gè)里程碑?！睆倪@個(gè)情形看，只能套用一個(gè)老的說(shuō)法，智能化或者智慧化同樣是一把雙刃劍。

這些已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是技術(shù)領(lǐng)域的話題了，而是更高更深層面的哲學(xué)倫理道德層面的問(wèn)題，智能化或者智慧化能否始終趨利避害，這是一個(gè)“是生還是死”的大問(wèn)題，需要全人類(lèi)共同謹(jǐn)慎思考并理智作出回答。從發(fā)展角度看，智能化或者智慧化只有進(jìn)行時(shí)，沒(méi)有完成時(shí)。

我對(duì)科幻學(xué)家充滿無(wú)比的敬意與欽佩。正是他們的豐富想象力如同高高振飛的翅膀，引領(lǐng)著人類(lèi)一個(gè)一個(gè)的夢(mèng)幻成真。說(shuō)到科幻，最近有三個(gè)相關(guān)報(bào)道與此相關(guān)。一個(gè)是中國(guó)將拍攝自己的科幻大片，據(jù)稱(chēng)2015年將成為中國(guó)科幻電影元年。一個(gè)是目前我國(guó)最為暢銷(xiāo)的科幻著作《三體》已經(jīng)被翻譯成英文，正式進(jìn)入美國(guó)市場(chǎng)發(fā)售，成為建國(guó)以來(lái)第一部引進(jìn)到美國(guó)的科幻長(zhǎng)篇。一個(gè)是一些大學(xué)將開(kāi)設(shè)科幻小說(shuō)專(zhuān)業(yè)，招收大學(xué)生、研究生。這當(dāng)然也是大好事。但本著好事更要辦好的原則，科幻最寶貴、最稀缺的資源就是“想象力”，千萬(wàn)別讓原本可能有想象力的學(xué)生因進(jìn)了大學(xué)科幻專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)反而被扼殺了想象力才好。

說(shuō)了這么些看似題外的話，得說(shuō)說(shuō)智能智慧的未來(lái)發(fā)展了。智能智慧的一個(gè)重要特點(diǎn)或者表象就是物聯(lián)，公共設(shè)施的物聯(lián)、個(gè)人家居的物聯(lián)等等。而我們想想，自己身在家外卻能夠?qū)依锏碾娖鞯仍O(shè)備進(jìn)行遠(yuǎn)程遙控的景象，是不是就是曾經(jīng)的科幻小說(shuō)中已經(jīng)描繪過(guò)的？再說(shuō)說(shuō)科幻小說(shuō)或者電影大片中，夢(mèng)幻城市中滿大街都是智能機(jī)器人穿梭著從事各種分內(nèi)工作情景，是不是可能成為智能智慧發(fā)展的更高階段呢？而智能智慧的可持續(xù)發(fā)展，是不是很大程度上要依靠我們的豐富想象力和良知正義來(lái)推動(dòng)呢？因此，展開(kāi)相關(guān)的天馬行空式聯(lián)想，才正是從源頭、從本質(zhì)增加對(duì)智能智慧的了解與把握。

永遠(yuǎn)沒(méi)有最好的智能化或者智慧化，而是只有更好；智能化或者智慧化只有進(jìn)行時(shí)，沒(méi)有完成時(shí)

中共浙江省委政策研究室研究員