楊樹蔭

如影隨形的信仰

楊樹蔭

中國人還有信仰么？

這是一個現(xiàn)今人們經(jīng)常會設(shè)問、自問的話題。

信仰，是人類生生不息的精神支柱。真正的信仰，會讓人堅信、堅毅、堅忍，有理想有目標(biāo)地活著。

中國人自然有信仰。

一般而言，信仰包括人生信仰、政治信仰、宗教信仰。不同的信仰，便有不同的世界觀、人生觀和價值觀。

人生信仰，是做人的一種較高的境界。一個人若愿意以畢生的努力，去實現(xiàn)自己的人生理想和目標(biāo)，體現(xiàn)人生的價值和意義，這自然是一種正面的人生信仰。當(dāng)年毛澤東曾經(jīng)要求革命隊伍的同志，都要做“一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人”，在一個普遍貧窮而又盛行理想主義的年代，這樣的人生信仰，便是一種莫大的激勵。此后的雷鋒精神，便是這種人生信仰的體現(xiàn)。

如今的人們，具有這樣的人生信仰，已然難能可貴。豐富多彩的商品經(jīng)濟、波瀾壯闊的全球化以及瞬息萬變的信息化，人們的價值取向，再也回不到往日的純粹和單一，理想主義的情懷被物欲社會的現(xiàn)實無情地取代。許多人拋棄崇高，追逐實惠，為蠅頭小利而不顧人生大義，稍有點地位的人，不擇手段追名逐利，甚至居廟堂之高的人，竟無青史留名之念，也偷雞摸狗，男盜女娼，直讓普通百姓不知崇高為何物。沒有理想信念的庸庸之徒，似已成為社會之大流。

大國庸民，情何以堪？缺乏健康向上的人生信仰，必會被庸俗所銷蝕，失去人倫、人性和人格?，F(xiàn)如今，社會上假話充塞、假貨泛濫，一切真實皆可假冒，一切純真皆可欺詐，目的卑鄙，手段更卑鄙，如此種種，便是人生信仰缺失的佐證。

宗教信仰，是人與所謂“超越力量”之間的關(guān)系。虔誠的信眾，通過神秘的宗教，獲得心靈支持和慰藉，克服對未知的恐懼和未來的焦慮，面對神靈反省人生，感恩人生，這自然是一種正面的宗教信仰。然中國人的宗教信仰中，摻雜著大量的迷信。無論達官貴人，抑或升斗小民，都信八字算卦，信面相手相，信巫婆神漢，信墓穴、宅居的風(fēng)水，信包治百病的氣功大師，在高度現(xiàn)代化的今天，依然盛行算卦的網(wǎng)站和軟件。如此迷信，只是助長人的自私自利、貪圖富貴的卑賤的價值取向。

政治信仰，就是一種政治理想，是中國的主流信仰，有著從上至下覆蓋中國的極為龐大的人群。在革命和戰(zhàn)爭年代，政治信仰就是奪取政權(quán)，建立人民民主的國家，人人有工做，人人有飯吃，這種真誠而樸素的政治信仰，激勵無數(shù)人前赴后繼，以忘我的犧牲精神，實現(xiàn)如史詩般壯麗的中國革命事業(yè)。

中國人把實現(xiàn)共產(chǎn)主義作為政治信仰的崇高目標(biāo)。新中國建立后，從兒童少年開始，就被灌輸教育。天真浪漫的孩童，當(dāng)系上紅領(lǐng)巾的一刻，就宣誓要為共產(chǎn)主義奮斗終身，人生道路還未踏上，政治道路已然展現(xiàn)：今天參加少先隊，明天加入共青團，長大了要入黨，共產(chǎn)主義的理想信念，就是自己的行動綱領(lǐng)。

現(xiàn)在的人，都說中國人失去了信仰。

其實，中國人還是有信仰的，這個社會的正義與正氣，就是堅定的信仰在支撐。

當(dāng)然，信仰的滑落與投機，也是不爭的事實，社會的種種惡形惡狀，便是沒有信仰的報應(yīng)。

如影隨形的信仰，總是很現(xiàn)實地因時而變，因人而變。

中國人還是有信仰的，這個社會的正義與正氣，就是堅定的信仰在支撐