摘 要：《渡漢江》是宋之問(wèn)從瀧州貶所逃歸，途經(jīng)漢江時(shí)所寫的一首詩(shī)。僅僅二十個(gè)字，便深入地刻畫了詩(shī)人久別還鄉(xiāng)，即將到家時(shí)激動(dòng)而又復(fù)雜的心情，其中“近鄉(xiāng)情更怯”一句廣為傳唱。本文分析“近鄉(xiāng)情更怯”，得出其可能包含的四種情感。

關(guān)鍵詞：《渡漢江》 宋之問(wèn) 近鄉(xiāng)情怯

《渡漢江》是初唐知名詩(shī)人宋之問(wèn)的佳作，作于詩(shī)人自流放地瀧洲（今廣東羅定東）逃歸故鄉(xiāng)途中。全詩(shī)共二十字：“嶺外音書斷，經(jīng)冬復(fù)歷春。近鄉(xiāng)情更怯，不敢問(wèn)來(lái)人?！泵鑼懥俗髡唠x家被貶到五嶺之外，在那兒度過(guò)了冬季和春季。由于交通不便，長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有和家人聯(lián)系?，F(xiàn)在作者渡過(guò)漢江趕回家鄉(xiāng)去，不知為何離家越近，心情就越緊張。以致遇到同鄉(xiāng)，也不敢打聽家人的情況。這首詩(shī)寫出了作者思鄉(xiāng)心切，到家卻不敢回家的復(fù)雜心情。

前兩句，敘述詩(shī)人被貶“嶺外”的生活：常年與家中音信斷絕，其中“嶺外”二字，著眼于被貶路途之遙遠(yuǎn)；“復(fù)”字，言其被貶時(shí)間之長(zhǎng)久。顯然，這兩句是以平常之語(yǔ)敘述不平之事——詩(shī)人被貶“嶺外”，抒發(fā)深沉之情——詩(shī)人對(duì)家人、對(duì)故鄉(xiāng)的深切思念。不過(guò)詩(shī)中沒(méi)有直抒胸臆，而是將詩(shī)人的滿腔深情寓于敘述之中。

后兩句，寫詩(shī)人終于有機(jī)會(huì)返鄉(xiāng)，可他卻“近鄉(xiāng)情更怯，不敢問(wèn)來(lái)人”。就常情而言，詩(shī)人久別故鄉(xiāng)，應(yīng)是“近鄉(xiāng)情更喜，急于問(wèn)來(lái)人”。何況這還是他受屈在外多年后返鄉(xiāng)呢？然而，詩(shī)人偏偏要說(shuō)“近鄉(xiāng)情更怯，不敢問(wèn)來(lái)人”?！敖l(xiāng)情更怯”所表達(dá)的情感，實(shí)在耐人尋味。根據(jù)作者的生平、社會(huì)背景和人之常情，推測(cè)這句詩(shī)有四種可能的解釋：

一解，害怕自己被人發(fā)現(xiàn)。

因?yàn)樵?shī)人此時(shí)未得到官方的允諾，偷偷地從貶謫之地、以戴罪之身狼狽逃歸洛陽(yáng)，一心只求隱身匿形以免再起禍端，害怕遇上鄰里熟人、親朋故交，使自己逃歸的丑行敗露；或者，因?yàn)槁?lián)想到自己以往的種種不光彩行事，深怕曾經(jīng)之事今日鄉(xiāng)鄰猶記，遭到鄉(xiāng)里鄰人的羞辱嘲諷與指責(zé)笑罵。

其中的緣由得從他被貶說(shuō)起。作者媚附武則天的男寵張易之、張昌宗兄弟，武氏去世后，張氏兄弟垮臺(tái)，作者受到連累，唐中宗將其貶為瀧州參軍。瀧州屬于極為邊遠(yuǎn)的地區(qū)，貶往那里的官員因不適應(yīng)當(dāng)?shù)氐淖匀坏乩項(xiàng)l件和生活習(xí)俗，往往不能生還。神龍?jiān)辏?05年）十月宋之問(wèn)過(guò)嶺，次年春冒險(xiǎn)逃回洛陽(yáng)，途經(jīng)漢江時(shí)寫下此詩(shī)。有不堪的過(guò)去和戴罪之身的宋之問(wèn)歸鄉(xiāng)有如此心理，是人之常情。

二解，害怕聽到家中不幸的消息。

詩(shī)人是獲罪之身，長(zhǎng)期謫居荒遠(yuǎn)南夷，很久以來(lái)，與親人故交音信難以相通，如今漸行漸近故里，害怕聽到家人親朋受到自己牽連或者其他不好的消息。由詩(shī)的前句“嶺外音書斷”，可知詩(shī)人已經(jīng)長(zhǎng)期沒(méi)有和家人互通消息，心中一直懷有一種擔(dān)憂之情，但是現(xiàn)在終于臨近家鄉(xiāng)，可以親自獲悉家人的情況時(shí)，詩(shī)人卻害怕不幸的消息會(huì)讓自己傷心失望。

這種情感和杜甫《抒懷》中的“反畏消息來(lái)”如出一轍，清代沈德潛在《唐詩(shī)別裁集》中點(diǎn)評(píng)此詩(shī)道：“后兩句即老杜‘反畏消息來(lái)，寸心亦何有意。”杜詩(shī)中“反畏”二字跟《渡漢江》中的“情怯”兩句在“意”的方面確實(shí)相近。

三解，詩(shī)人以反常之筆見深情。

所謂反常之筆，就是看似有悖常情、實(shí)則符合情理的筆法。作者日思夜盼回到家鄉(xiāng)，可是在“近鄉(xiāng)”的一剎那，內(nèi)心萌發(fā)的不是“切”情，反而是“怯”情，一反常人的心理狀態(tài)，初看讓人費(fèi)解，細(xì)想?yún)s覺(jué)韻味十足，寫出了長(zhǎng)期客居異地、與家中斷絕聯(lián)系之人在行近故鄉(xiāng)時(shí)的矛盾心理。

這種以反常之法見深情的詩(shī)句很多，如唐代大詩(shī)人白居易《賣炭翁》“可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒”句，表現(xiàn)了生活拮據(jù)的賣炭翁的復(fù)雜心境。

四解，近鄉(xiāng)情怯。

周慧敏有一首歌叫《近情情怯》，歌詞這樣寫道：“期待又怕受傷害，不愿回答不是故做姿態(tài)，沉默著是我掩飾心動(dòng)的情懷，有些不安、又怕失敗，近情情怯是我對(duì)你最真的表白?！边@是對(duì)待愛(ài)情的一種“情怯”，女孩面對(duì)暗戀已久的男孩，相見卻不敢見。

所謂“近情情怯”，是一種矛盾的心理，越是想要的東西，真正要得到的時(shí)候，反而可能由于太美好而不敢觸碰，或者由于太不真實(shí)而害怕失去，越靠近越是忐忑不安。白居易的“千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面”，琵琶女聽見聽曲客人的呼喊聲時(shí)，她卻躲在簾子后面，想要出去卻又不敢出去的心情，就是“近情情怯”。

“近情情怯”的“情”可以包含很多種感情，對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)戀人、對(duì)朋友、對(duì)家人，甚至像琵琶女對(duì)待即將開始的演奏。

宋之問(wèn)的這句詩(shī)表達(dá)的是一種“近鄉(xiāng)情怯”。詩(shī)人在由貶所逃歸的路上，特別是渡過(guò)漢江，接近家鄉(xiāng)之后，原先的擔(dān)心、憂慮和模糊的不祥預(yù)感，變成害怕長(zhǎng)期以來(lái)夢(mèng)寐以求的與家人團(tuán)聚的愿望會(huì)被無(wú)情的現(xiàn)實(shí)所粉碎。因此，“情更切”變成了“情更怯”，“急欲問(wèn)”變成了“不敢問(wèn)”。越是接近家鄉(xiāng)，就會(huì)讓人越不知所措，心中百感交集。

宋之問(wèn)這首詩(shī)的語(yǔ)言平淡至極，沒(méi)有修飾，不講求麗辭，仿佛不經(jīng)意間脫口而出，可謂落盡鉛華見真淳，情至深處詩(shī)自工。但是他所表達(dá)的情感，確實(shí)是真誠(chéng)而熾熱的。無(wú)論你體會(huì)到的是哪一種解釋，都可以強(qiáng)烈感觸到詩(shī)人強(qiáng)烈抑制的急切愿望和由此造成的精神痛苦，這種抒寫，是真切、富于情致和耐人咀嚼的。這也使得這首詩(shī)成為思鄉(xiāng)詩(shī)的典范。

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[5][宋]歐陽(yáng)修.歐陽(yáng)修全集[M].北京：中華書局，2001.

（程倩云 湖北武漢 湖北大學(xué)文學(xué)院 430062）