票房崇拜的電影囧途

影業(yè)市場化改革初期，傳統(tǒng)觀影方式被顛覆，全國銀幕數(shù)量急劇下降。之后，電影票價高企，導致觀影人數(shù)寥寥、票房走弱，許多人多年未進過影院。在這個意義上，如今電影票房飆升，可吸引更多資本投資影視產(chǎn)業(yè)，有了更多可觀看的影片，自然會有更多人重返影院，終歸是好事一樁。問題在于，當下一些新片的營銷方式，唯票房是尊的輿論渲染，映射了一些影人的追求。此刻確需冷靜觀察和理性思考，除了票房奇跡，中國影業(yè)還該有更高的追求。

上海 ?李嘉璐

被忽視的鄉(xiāng)愁

半年前的一個雙休日，同事小田找到我，要我陪他到小學時的母?！械诙W去做告別游。原來，市里準備對那一帶進行改造，恢復一個解放前毀于戰(zhàn)火的老公園。在那個區(qū)域，一同被列入改造對象的，還有電影院、電視臺、新華書店、百貨大樓等上世紀七八十年代很紅火的建筑。按新的城市規(guī)劃，這些建筑被夷平之后，取而代之的是一條仿古街和一些廟宇。

跟我們一道加入“告別游”行列的，還有不少常年工作、生活在那片區(qū)域的中老年居民。在挖掘機的隆隆轟鳴之中，每個人的眼神中流露出依依不舍，好些上年紀的老人甚至流下眼淚。這些被毀掉的建筑雖然相對陳舊，卻承載了他們大半輩子最難忘的記憶。同時，他們也很不理解，這些建筑大部分結(jié)構(gòu)良好，稍作裝修還能正常使用，而且維系著相當多舊城區(qū)居民的鄉(xiāng)愁和懷舊情結(jié)，為建一個沒多少游客的仿古項目而悉數(shù)拆除，不僅有悖情理，也造成極大浪費。

著名建筑學家林徽因說過：“文物古跡具有不可再生性，多年以后即使重建，也是個假古董了?！遍L期以來，人們對鄉(xiāng)愁的概念，停留在一些古建筑及古街道上面，認為只要再造就能恢復。這種認識，嚴重影響著一些有一定歷史文化底蘊的城市，或打著文化旅游的旗號，相互模仿、恢復一些歷史較為久遠的項目;或打著舊城改造旗號，新建一些高層樓房，使得各地城市陷入相互模仿的怪圈。據(jù)一項權(quán)威統(tǒng)計資料顯示，中國現(xiàn)代建筑的平均壽命只有30年，很大原因與這種隨意的大拆大建有關。

再來看改造后的城市，所帶來的負面效應是多方面的。除了建筑壽命縮短，建設資金上的浪費，還有城市結(jié)構(gòu)的斷層，“千城一面”的泛濫。城市建筑代表了一個地方的發(fā)展史，也是一個特定時代的名片和符號。人們需要古代的鄉(xiāng)愁，同時也需要特定時代的現(xiàn)代鄉(xiāng)愁，而后者往往容易被忽視。在一些中小城市，對這一類鄉(xiāng)愁表現(xiàn)得更為無視，保存這一時代的建筑，保持城市歷史的延續(xù)性，已成當務之急。在湘南某鎮(zhèn)，一座保存完好的人民公社食堂被列入國家級重點文物，也從一個側(cè)面反映特定時代建筑被毀的嚴重性。另一方面，很多地方大拆大建的項目，從立項到規(guī)劃設計，再到施工，極少有征求當?shù)鼐用褚庖姷?，出了問題，大多用錢擺平了事。在見證近代城市成長的市民大多數(shù)健在的前提下，擅自改變他們賴以生存的居住環(huán)境，更是對民意的傷害。

一座城市失去個性，失去歷史的傳承，失去鄉(xiāng)愁的根基，是城鎮(zhèn)化進程中的誤區(qū)與病態(tài)。從長遠看，那些在大拆大建基礎上耗巨資興建的大同小異、不倫不類的“假古董”，或者高樓大廈，基本不被權(quán)威部門認同和推崇，也鮮有客人游覽，是“賠了夫人又折兵”的行為。

湖南 ?蔣平

糧賤傷農(nóng)

老娘在老家忙完秋收后，趕火車來到我打工所在地幫我?guī)Ш⒆?。那天我去火車站接她，第一趟火車沒有，第二趟還是沒有，一直等到傍晚她才現(xiàn)身。在眾多返城農(nóng)民工中，老娘跟他們一樣，都是黝黑粗糙的皮膚、凌亂的頭發(fā)、鄉(xiāng)下莊戶人的典型裝束。一細問，才知趕火車的人太多，都是忙完秋收返城打工的，老娘等到第三趟才勉強搶到一張火車票，一路上站在擁擠的車廂里連上個廁所的縫隙都沒有。

在回我租住地的路上，我們娘兒倆一邊走一邊嘮嗑。我問家里的收成情況，老娘說：“今年糧食大豐收，長得可好了！唉——”老娘嘆息了一聲，接著說，“可糧食價格很低，干玉米粒才八毛錢一斤，純白棉花剛剛?cè)龎K來錢一斤，刨去種子、農(nóng)藥、化肥、澆地、雇用收割機器的費用，每畝地凈賺才一百來塊錢。這不嘛，大家種完冬小麥，全都跑出來打工找活兒干，就算一個月掙上個兩三千塊錢，也比家里種二三十畝地的收入高。種地真是不劃算，咱農(nóng)民種地吃虧啊！”

聽罷她這一番話，想想確實如此。我為何背井離鄉(xiāng)與眾多來自全國各地的農(nóng)民工們租住在廉價的貧民區(qū)里？不就是因為在老家種地收入低嘛！說句真話，種糧食除了能解決溫飽，單靠賣糧食還真賣不了幾個錢。一細算的話，每年除去往地里投入的那些費用，像種子錢、化肥錢、農(nóng)藥錢，澆地消耗的電費、燃油費，以及人工耗時、收割成本等，一畝地的純收入已所剩無幾。再者，我們那一帶村落稠密人口聚集，人均耕地非常有限。多者每人一二畝地，少者才幾分地，光靠種幾畝地糧食真是難以致富。除少數(shù)人經(jīng)商做點兒小買賣，大部分還是選擇外出打工。村里只剩下為數(shù)不多的一小部分人在家無所事事，靠打麻將消遣過日子。這不，老娘還捎來口信，俺們村還有十來個人要我給他們找份活兒干，說找好了盡快給他們回電話，得趕緊出來掙錢啊！

這些年，除商業(yè)大街上盡顯現(xiàn)代化鄉(xiāng)村氣息之外，村內(nèi)依舊是原有風貌，沒多大改觀。故而，村里的年輕人紛紛外出打工，十戶得有七八戶在外打工。農(nóng)忙時急急趕回來幫家里留守的老人收莊稼，收割完畢又匆匆返回打工地，真如候鳥一般奔波在家鄉(xiāng)與城鎮(zhèn)之間。有的人家全家集體在外打工，老家則關門落鎖空置了下來，幾年下來，院內(nèi)一片荒草叢生。幾經(jīng)風雨侵襲，無人居住的院落房倒屋塌，成為一片廢墟，這種現(xiàn)象正在農(nóng)村接連上演。

如果不是糧賤傷農(nóng)的話，誰會舍家撇業(yè)在外艱難謀生打拼？黨的惠民政策毋庸置疑是好，但如何確保農(nóng)民種地的積極性及豐產(chǎn)豐收，確實保護好糧食價格，真應該好好考慮。畢竟，農(nóng)民若沒有了種地的積極性，棄農(nóng)轉(zhuǎn)行從事其他工種，勢必影響到莊稼的種植和收成。

天津 ?農(nóng)夫

留學生的名字

我在澳大利亞就讀10年級（相當于國內(nèi)高一），從北京來這里學習已經(jīng)大半年了。在國外學習，我們都會有一個英文名字，這樣便于與老師同學交流。但是，當我們來自中國的學生在一起時，我們交流著中文，可是嘴里卻時不時地蹦出一個Jucy、Karry、Linda，殊不知所交談的這三個人都是中國人，對此，我感到一些困惑。其實這并非僅僅事關一個名字。

當我們的名字變成了冷冰冰的、不屬于我們的甚至連我們都并不熟悉的ABCD，中國人與中國人之間也都不再稱呼張×、李×、王×，當我們冷不丁地說出一個中國人的英文名字，你會第一時間知道他是誰嗎？反觀韓國人、日本人甚至新加坡人，在國外依然會保留他們的本族名。很多日本人、韓國人的第三代甚至第四代移民都會起一個本國的名字，比如，吉木佳美、李兆熙。

之前我在澳大利亞的一個語言學校學習，有一個跟我一樣剛到異鄉(xiāng)不久的日本人，她在做自我介紹的時候說了一個頗具日本特色的名字“阿亞米”，當我加了她的Facebook時，發(fā)現(xiàn)她的標簽就是“あやみ”（音譯：阿亞米）;這個語言學校設有一些大專課程，其中有一個新加坡人，他從小出生在澳大利亞，可他仍然自信地說他叫“Lee hui Qing”（音譯：李惠群）。

世界銀行行長金墉，5歲移民美國，現(xiàn)在官方以及他的同事、同學稱呼他依然是他的韓國名字Jim Yong Kim?？墒呛芏嘀袊藶榱恕叭谌胛幕?，第一代移民甚至還沒出過國，就起了個外國名字，而且逢人就得意揚揚地介紹自己叫什么Jarry、Gary、Tom、Amy，更不用說第二代甚至第三代移民了，比如美國勞工部長Elaine Chao（趙小蘭），以及無人不曉的Garry Locke（駱家輝）。

在國外我認識了很多中國同學，他們叫Sam、Jaffe、Nacy……可是他們中文名字到底叫什么，姓張還是姓李，我就不得而知了。為什么呢？因為我們在介紹的時候如果不多問一句你姓什么叫什么，你的真正名字就是ABC等26個字母的組合?？墒沁@種情況貌似并不只在國外才有，我在國內(nèi)的“新東方”和“環(huán)球雅思”惡補英語期間，基本上每人都有一個英文名字，直到課程結(jié)束，很多人的中文名字到底是什么我都不知道，而英文名由于我對英文不敏感也早已不記得。

在國外起個外國名，的確有助于和老外的交流。比如，我的姓名“王翰飛”最后一個字“飛”的發(fā)音對于老外真的太困難了，基本上就是“wang hanhui”，更有甚者稱我為“wang hancui”?？晌蚁嘈旁壑袊说纳囝^都足夠的靈活，還是叫我王翰飛吧，我不怕別人說我土鱉。

之前在ESL教室（一個為英語非母語的國際學生開設的課堂）向一位工作人員詢問一個中國學生的名字，那個工作人員操著發(fā)音困難的舌頭告訴我說他叫“Huimin Zhang”，而不是他的英文名Karry，可見人家都愿意稱呼我們的中國名，我們卻還羞于啟齒，又說明了什么？在國內(nèi)，為了學英語，英語課上叫叫英文名也就罷了，課下就還是張三李四地稱呼吧。到了國外，Tom、Lucy的老外說說也就罷了，中國人還是叫中國名吧，這不僅僅是一個名字稱呼方式的不同，更是體現(xiàn)了我們對于中國文化的自信。我堅信：只有你自信，別人才會相信你;唯有你自信，別人才不敢小瞧你。

澳大利亞 ?王翰飛