吳勃+張鵬

[內(nèi)容提要]遼寧省西部地區(qū)蒙古族文化資源豐富獨(dú)特，有巨大的潛在經(jīng)濟(jì)價(jià)值。因此遼西地區(qū)蒙古族文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展有著十分廣闊的前景。發(fā)展遼西文化產(chǎn)業(yè)必須從遼寧西部的具體實(shí)際情況以至整個(gè)社會(huì)現(xiàn)代化建設(shè)的全局出發(fā)，制定正確的戰(zhàn)略和規(guī)劃，進(jìn)一步推動(dòng)少數(shù)民族文化產(chǎn)業(yè)化，從而使其步入良性發(fā)展軌道。

[關(guān) 鍵 詞]遼西；蒙古族；文化產(chǎn)業(yè)化；發(fā)展

一、遼西地區(qū)蒙古族文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的重要意義

文化的發(fā)展多以產(chǎn)業(yè)化的道路為支撐，這主要是為了適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展而尋求的一條道路?，F(xiàn)如今，文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，為促進(jìn)文化與經(jīng)濟(jì)的共同發(fā)展發(fā)揮了重要作用。遼寧西部地區(qū)蒙古族文化的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，需要具有自身的文化產(chǎn)品和服務(wù)項(xiàng)目，同時(shí)配合大規(guī)模的商業(yè)運(yùn)作，通過這種運(yùn)作實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值以及再生產(chǎn)。

遼西蒙古族文化的產(chǎn)業(yè)化開發(fā)是實(shí)現(xiàn)遼西地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)跨越式發(fā)展的必然選擇。從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度來講，文化產(chǎn)業(yè)化開發(fā)具有資本循環(huán)周期短、投資回報(bào)率高的特點(diǎn)，能夠產(chǎn)生較強(qiáng)的資本積累和效益放大效應(yīng)。一個(gè)運(yùn)作成功的文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目，可以在短期內(nèi)為投資者帶來巨大經(jīng)濟(jì)效益，同時(shí)也會(huì)帶來長(zhǎng)遠(yuǎn)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化效益，這在國(guó)內(nèi)外已不乏成功的先例。遼西地區(qū)蒙古族文化的產(chǎn)業(yè)化開發(fā)處于剛剛起步階段，但潛力巨大，如果把文化產(chǎn)業(yè)作為遼西地區(qū)新的經(jīng)濟(jì)支柱產(chǎn)業(yè)來培養(yǎng)，將會(huì)與其他產(chǎn)業(yè)共同促進(jìn)遼西經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。

另外，遼西蒙古族文化的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，也是促進(jìn)民族文化發(fā)展與保護(hù)的一條有效途徑。民族文化產(chǎn)業(yè)以民族文化為戰(zhàn)略資源，是民族文化從文化領(lǐng)域向經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的轉(zhuǎn)化，民族文化的產(chǎn)業(yè)化也是對(duì)民族文化進(jìn)行動(dòng)態(tài)保護(hù)的一種有效途徑和方式。“產(chǎn)業(yè)化保護(hù)的不同之處就在于這是一種內(nèi)生性的保護(hù)與傳承，因?yàn)樗峭ㄟ^經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的方式來進(jìn)行的。民族文化本身被商品化，使民族文化的持有者認(rèn)識(shí)到文化的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，從而使他們提高了保護(hù)和傳承文化的自覺意識(shí)。”

二、遼西蒙古族文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的形態(tài)與發(fā)展模式

從目前情況來看，遼西蒙古族地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展起步較晚，產(chǎn)業(yè)發(fā)展的內(nèi)容、形式、模式與經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)相比較還顯得比較薄弱。但是遼西地區(qū)蒙古族文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)的潛力巨大，主要產(chǎn)業(yè)門類和產(chǎn)業(yè)化發(fā)展模式形成了自身獨(dú)有的特點(diǎn)。

（一）遼西地區(qū)蒙古族文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展形態(tài)

根據(jù)遼西蒙古族文化的內(nèi)涵與表現(xiàn)形式，結(jié)合民族文化產(chǎn)業(yè)的實(shí)踐與發(fā)展，參照國(guó)家《文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)分類》，我國(guó)文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)的范圍包括：以文化為核心內(nèi)容，為直接滿足人們的精神需要而進(jìn)行的創(chuàng)作、制造、傳播、展示等文化產(chǎn)品（包括貨物和服務(wù)）的生產(chǎn)活動(dòng)；為實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)品生產(chǎn)所必需的輔助生產(chǎn)活動(dòng)；作為文化產(chǎn)品實(shí)物載體或制作（使用、傳播、展示）工具的文化用品的生產(chǎn)活動(dòng)（包括制造和銷售）；為實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)品生產(chǎn)所需專用設(shè)備的生產(chǎn)活動(dòng)（包括制造和銷售）。具體形態(tài)包括民族現(xiàn)代文化產(chǎn)品的制作與銷售活動(dòng)；民族文化傳播服務(wù)；民族文化藝術(shù)服務(wù)；民族文化旅游休閑娛樂服務(wù)；傳統(tǒng)民族民間工藝美術(shù)；民族文化用品的生產(chǎn)與銷售活動(dòng)；民族傳統(tǒng)節(jié)慶會(huì)展等7大類。

1.民族現(xiàn)代文化產(chǎn)品的制作與銷售活動(dòng)。“民族現(xiàn)代文化產(chǎn)品的制作與銷售活動(dòng)是民族文化與現(xiàn)代傳媒技術(shù)結(jié)合最為緊密的文化產(chǎn)業(yè)形態(tài)”，它包括民族圖書的制作出版，民族音像制品及電子出版物的批發(fā)和零售，網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)品的制作和銷售。就遼西地區(qū)而言，民族現(xiàn)代文化產(chǎn)品制作及銷售活動(dòng)則是一種蒙古族文化產(chǎn)業(yè)獨(dú)立于其他產(chǎn)業(yè)的重要形式。盡管目前遼西地區(qū)蒙古族文化產(chǎn)品制作及銷售情況的規(guī)模、種類與內(nèi)蒙古地區(qū)相比較還稍顯薄弱，但以蒙古族文化為內(nèi)容的現(xiàn)代文化產(chǎn)品制作和銷售活動(dòng)已初具規(guī)模，提升了遼西地區(qū)蒙古族文化在遼寧地區(qū)的影響力，帶動(dòng)了其他民族文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。喀喇沁左翼蒙古族自治縣通過深化文化體制改革，基本完成縣文工團(tuán)改制。2011年，新建成11個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站。廣播、電影、電視事業(yè)蓬勃發(fā)展，有線電視用戶達(dá)到7.5萬戶，放映數(shù)字電影2 280場(chǎng)。阜新蒙古族自治縣投資758.5萬元建設(shè)6 000平方米的蒙古貞文化中心大樓。2008年，投資225萬元改造烏蘭影劇院。遼西地區(qū)蒙古族自治縣正在大力改善文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，為文化產(chǎn)業(yè)化開發(fā)創(chuàng)造條件。

2.民族文化傳播服務(wù)。民族文化傳播服務(wù)是與傳統(tǒng)及現(xiàn)代傳媒技術(shù)相結(jié)合的產(chǎn)業(yè)形式，傳媒技術(shù)只是一種手段，只有結(jié)合到民族類具體內(nèi)容，才可能形成具體的民族文化產(chǎn)品和服務(wù)。民族文化傳播服務(wù)結(jié)合傳播技術(shù)，形成了報(bào)刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等具體服務(wù)形式。

遼西地區(qū)兩個(gè)蒙古族自治縣辦有《喀左縣報(bào)》、《蒙古貞日?qǐng)?bào)》等報(bào)紙刊物，并專設(shè)蒙文版?？?。遼西蒙古族地區(qū)都有專門的蒙古族文化頻道以及蒙語廣播，宣傳蒙古族文化節(jié)目。兩個(gè)蒙古族自治縣還都在縣一級(jí)電視臺(tái)設(shè)置專門的蒙語文新聞節(jié)目，介紹宣傳蒙古族文化。在網(wǎng)絡(luò)傳播方面，目前遼西兩個(gè)蒙古族自治縣都有自己的門戶網(wǎng)站，同時(shí)還有自己的文化旅游網(wǎng)站以及蒙古族文化內(nèi)容的網(wǎng)站，介紹民族文化、旅游、工藝、演藝、服飾、節(jié)慶、宗教、民俗等內(nèi)容。這些網(wǎng)站知識(shí)性、經(jīng)營(yíng)性、互動(dòng)性結(jié)合在一起，構(gòu)成蒙古族文化傳播的網(wǎng)絡(luò)傳播主體。

3.民族文化藝術(shù)服務(wù)。民族文化藝術(shù)服務(wù)的內(nèi)容較為廣泛，包括民族文藝創(chuàng)作與表演服務(wù)、圖書館與檔案館服務(wù)、民族文化遺產(chǎn)保護(hù)服務(wù)、群眾文化服務(wù)、民族文化研究和社團(tuán)服務(wù)、民族文化藝術(shù)服務(wù)、民族文化藝術(shù)培訓(xùn)服務(wù)等等。遼西兩個(gè)蒙古族自治縣都有自己的民族藝術(shù)表演團(tuán)隊(duì)?？咦笠砻晒抛遄灾慰h文工團(tuán)現(xiàn)有34人，平均每年演出100場(chǎng)，其中會(huì)有3-4場(chǎng)民族專場(chǎng)演出，每年文化下鄉(xiāng)演出大約40場(chǎng)。據(jù)文工團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)介紹說演出收入每場(chǎng)最多能達(dá)到3萬元，而少的時(shí)候只有幾百元不等。阜新蒙古族自治縣民族藝術(shù)團(tuán)現(xiàn)有演職人員30人，自2005年該縣開啟“三五七零工程”，每年下鄉(xiāng)演出100場(chǎng)，觀眾多達(dá)70余萬人。藝術(shù)團(tuán)有兩處具有民族風(fēng)格特色的“安達(dá)居”演藝廳和音樂廳，曾接待過俄羅斯、韓國(guó)、日本、德國(guó)、美國(guó)、澳大利亞等國(guó)來賓。遼西蒙古族地區(qū)依托于蒙古族豐富的民族歌舞資源，正在不斷推出新的蒙古族演藝產(chǎn)品，創(chuàng)新演藝形式。文藝團(tuán)體除了活躍民族地區(qū)、鄉(xiāng)村文化生活的同時(shí)，也開始增強(qiáng)了市場(chǎng)意識(shí)，呈現(xiàn)市場(chǎng)化運(yùn)作模式。endprint

4.民族文化旅游產(chǎn)業(yè)服務(wù)。文化與旅游存在著必然的聯(lián)系，文化對(duì)旅游產(chǎn)業(yè)有一定的促進(jìn)作用。從一定意義上來講，旅游產(chǎn)業(yè)是文化產(chǎn)業(yè)的一個(gè)組成部分。近20多年來國(guó)家大力推動(dòng)旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，形成了較為完備的產(chǎn)業(yè)發(fā)展體系。而屬于后發(fā)的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展時(shí)間尚短，嚴(yán)格來講，文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)又屬于兩個(gè)不同范疇。因此，在未來一段時(shí)期內(nèi)，兩個(gè)產(chǎn)業(yè)將處于并行的發(fā)展趨勢(shì)。遼西蒙古族地區(qū)的民族文化產(chǎn)業(yè)目前也正在依托于旅游產(chǎn)業(yè)，挖掘地方文化資源，打造自己的民族文化旅游品牌。從遼西蒙古族地區(qū)民族文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展布局來看，旅游產(chǎn)業(yè)是民族文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的一個(gè)重要平臺(tái)和紐帶，是民族文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要組成部分。

阜新蒙古族自治縣目前有海棠山、瑞應(yīng)寺、寶力根寺、關(guān)山、烏蘭木圖山、三塔溝等六個(gè)景區(qū)；打造了四條旅游精品線路，其中以藏傳佛教文化和敖包文化為品牌的“神奇、神圣”兩條旅游精品線路最為成熟。已經(jīng)形成三大旅游片區(qū)，五日游旅游目的地市場(chǎng)。還有一個(gè)工業(yè)旅游示范點(diǎn)、一個(gè)市級(jí)農(nóng)家樂示范點(diǎn)、8個(gè)旅行社、兩個(gè)旅游星級(jí)賓館、4個(gè)特色旅游鄉(xiāng)鎮(zhèn)、8個(gè)特色旅游村、31家星級(jí)農(nóng)家樂飯店、7個(gè)旅游購物定點(diǎn)單位。2011年全年接待游客達(dá)500萬人次，旅游總收入實(shí)現(xiàn)30億元，占全縣GDP的7.5%，實(shí)現(xiàn)就業(yè)崗位5 000個(gè)、間接就業(yè)崗位16 000個(gè)。

喀喇沁左翼蒙古族自治縣有龍鳳山森林公園，AAA級(jí)景區(qū)天成觀，水利風(fēng)景區(qū)瓦房店水庫和鴿子洞——凌河第一灣。鄉(xiāng)村旅游發(fā)展迅速，有南哨鎮(zhèn)、南公營(yíng)子鎮(zhèn)、大城子鎮(zhèn)、六官營(yíng)子鎮(zhèn)、草場(chǎng)鄉(xiāng)、東哨鄉(xiāng)6個(gè)遼寧省特色旅游鄉(xiāng)鎮(zhèn)，白音愛里村、洞上村、公營(yíng)子村3個(gè)遼寧省旅游專業(yè)村，云城山莊、高新果業(yè)開發(fā)園區(qū)等鄉(xiāng)村旅游企業(yè)，白塔子鎮(zhèn)洞子溝果園、大營(yíng)子鄉(xiāng)大梁下梨園、大城子鎮(zhèn)洞上村大棗溝、山嘴子鎮(zhèn)河南村棗園、臥虎溝鄉(xiāng)下井村蘋果園、興隆莊鄉(xiāng)杏林等鄉(xiāng)村旅游資源。民族民俗活動(dòng)豐富多彩，有鴿子洞“跑百病”、“黃河燈會(huì)”、“秧歌匯演”、“朝陽洞廟會(huì)”等。2012年喀左縣實(shí)現(xiàn)旅游收入11.9億元，共接待游客155萬人次，其中休閑度假81.2萬人次，考古探險(xiǎn)15.5萬人次，文化科技交流20.8萬人次。民族文化旅游產(chǎn)業(yè)不僅成為遼西地區(qū)民族文化產(chǎn)業(yè)的重要組成部分，也成為遼西地區(qū)民族文化產(chǎn)業(yè)的重要載體，帶動(dòng)其他相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，如民族歌舞表演、民俗節(jié)慶表演、傳統(tǒng)民族民間工藝、地方土特產(chǎn)等等。

5.傳統(tǒng)民族民間工藝。蒙古族傳統(tǒng)民間工藝包含著蒙古族特有的文化和歷史，透過這些工藝的操作以及藝人的描述，能夠映射出蒙古族文化演繹的過程。民族民間傳統(tǒng)工藝雖日漸衰落，常被人所忽略，但它確是民族文化中的另類寶藏，是民族傳承文化極具特色的部分。蒙古族民間工藝不僅豐富了蒙古族群眾的日常生產(chǎn)生活，同時(shí)更是蒙古族文化的一種象征，從中可以窺見蒙古族的生存方式、審美意蘊(yùn)、生活態(tài)度，包含了蒙古族生產(chǎn)、生活、宗教和文化的屬性。傳統(tǒng)民族民間工藝既有藝術(shù)性，又有實(shí)用性；既是藝術(shù)作品，同時(shí)又是商品。在傳統(tǒng)社會(huì)里，傳統(tǒng)民族民間工藝大多只能在特定的地域、文化商圈里流通和生產(chǎn)，規(guī)模不大，活躍在一個(gè)很小的范圍之內(nèi)。作為自然經(jīng)濟(jì)的一種補(bǔ)充，生產(chǎn)方式多以家庭作坊式為主。

隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，遼西蒙古族地區(qū)與外界的交流越加頻繁，這給地方經(jīng)濟(jì)和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了巨大契機(jī)，傳統(tǒng)民族民間工藝成為遼西地區(qū)民族文化產(chǎn)業(yè)的重要資源。傳統(tǒng)的蒙古族民間工藝已從家庭生產(chǎn)發(fā)展到規(guī)?；a(chǎn)，成為民族文化產(chǎn)業(yè)的一種具體形態(tài)。阜新特色蒙古服裝手工獨(dú)特，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力強(qiáng)。特一特蒙古服飾中心12個(gè)工作人員一天可做10套，一年銷售6 000-7 000套，純利潤(rùn)一年30萬元。阜新十家子鎮(zhèn)的瑪瑙工業(yè)成為該地區(qū)的支柱產(chǎn)業(yè)，全鎮(zhèn)現(xiàn)有加工戶3 200戶，從業(yè)人員近2萬人，十家子鎮(zhèn)是全國(guó)最大的瑪瑙產(chǎn)品加工地，享譽(yù)海內(nèi)外的“中國(guó)瑪瑙第一鄉(xiāng)”，同時(shí)也是全國(guó)最大的瑪瑙原材料集散地、瑪瑙工藝品的產(chǎn)銷地。2011年十家子瑪瑙產(chǎn)業(yè)基地產(chǎn)值已達(dá)到12 000萬元，固定資產(chǎn)投資已達(dá)4 001萬元。據(jù)2011年數(shù)據(jù)顯示，喀左縣現(xiàn)有14家陳醋重點(diǎn)企業(yè)，年產(chǎn)量約9 700噸。截至目前，喀左縣已有紫砂文化生產(chǎn)企業(yè)及家庭作坊45家。其中紫砂花盆生產(chǎn)企業(yè)15家，紫砂工藝制品廠20家，形成了以紫砂壺、紫砂壁畫、泥人雕塑、黑陶雕刻為主的四個(gè)紫砂工藝品系列。2011年，喀左縣投資4 226萬元建設(shè)紫砂文化產(chǎn)業(yè)公共技術(shù)研發(fā)中心，成立了紫砂行業(yè)協(xié)會(huì)，成功舉辦了“中國(guó)·喀左首屆紫砂文化藝術(shù)節(jié)”。隨著民族文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，遼西地區(qū)的民族民間工藝將成為帶動(dòng)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的重要產(chǎn)業(yè)形勢(shì)。

6.民族傳統(tǒng)節(jié)慶活動(dòng)服務(wù)。遼西地區(qū)的蒙古族有多種形式的傳統(tǒng)節(jié)慶和活動(dòng)，如那達(dá)慕大會(huì)、祭敖包祭祀儀式、薩滿教宗教儀式，還有各級(jí)政府的成立慶典活動(dòng)等等。這些民族節(jié)慶活動(dòng)是民族文化交流的重要形式，同時(shí)也是商業(yè)活動(dòng)、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的重要平臺(tái)。近些年來，這些傳統(tǒng)節(jié)慶活動(dòng)在市場(chǎng)化的引領(lǐng)下，成為遼西地區(qū)蒙古族文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要形式。這些傳統(tǒng)節(jié)慶活動(dòng)形式帶動(dòng)了地方各產(chǎn)業(yè)行業(yè)的發(fā)展，如民間工藝服裝的展演、演藝產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，同時(shí)也成為地方政府招商引資的重要方式。阜新蒙古族自治縣每5年進(jìn)行一次全縣的那達(dá)慕大會(huì)，少數(shù)民族聚居的鄉(xiāng)鎮(zhèn)每?jī)赡昱e行一次?？ψ竺晒抛遄灾慰h縣慶“那達(dá)慕”比賽中設(shè)有摔跤（博克）、武術(shù)項(xiàng)目。這些節(jié)慶會(huì)展活動(dòng)，成為民族文化產(chǎn)業(yè)的重要產(chǎn)業(yè)門類項(xiàng)目。

（二）遼西地區(qū)蒙古族文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展模式

模式是對(duì)前人經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和升華，是在不斷發(fā)展或創(chuàng)新的過程。產(chǎn)業(yè)模式是具體產(chǎn)業(yè)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中形成相對(duì)固定的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)機(jī)制、運(yùn)行模式、發(fā)展步驟等要素的集合。遼西地區(qū)根據(jù)自身的產(chǎn)業(yè)布局，形成了自己的蒙古族文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式。遼西蒙古族文化資源主要集中在兩個(gè)蒙古族自治縣以及蒙古族聚居鄉(xiāng)村，這就決定了遼西蒙古族文化產(chǎn)業(yè)不可能走大規(guī)模、工業(yè)化生產(chǎn)現(xiàn)代化文化產(chǎn)品的發(fā)展道路。遼西地區(qū)蒙古族文化產(chǎn)業(yè)應(yīng)該主要依托外來消費(fèi)力量，依托旅游產(chǎn)業(yè)和民族文化特色產(chǎn)品服務(wù)，發(fā)展消費(fèi)市場(chǎng)。經(jīng)過近幾年的實(shí)踐探索，遼西蒙古族地區(qū)民族文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)處于起步的發(fā)展階段，初具一定規(guī)模。endprint

1.蒙古族文化與旅游產(chǎn)業(yè)聯(lián)動(dòng)發(fā)展模式。旅游是遼西地區(qū)蒙古族文化資源轉(zhuǎn)換、開發(fā)利用的重要產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)形式，對(duì)擴(kuò)大就業(yè)、增加群眾收入、活躍地區(qū)文化經(jīng)濟(jì)具有巨大推動(dòng)作用。旅游作為遼西地區(qū)重要的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)，受到遼西各政府部門的高度重視。

2.地區(qū)特色產(chǎn)品與民族文化市場(chǎng)的培育。遼西地區(qū)民族文化消費(fèi)市場(chǎng)主要包括本土消費(fèi)和外來消費(fèi)兩種形式，共同帶動(dòng)民族文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。遼西地區(qū)的民族文化消費(fèi)市場(chǎng)結(jié)合地區(qū)特色民族文化產(chǎn)品和服務(wù)，培育包括演藝消費(fèi)市場(chǎng)、傳統(tǒng)民族文化產(chǎn)品消費(fèi)市場(chǎng)、傳統(tǒng)民俗節(jié)慶體驗(yàn)消費(fèi)市場(chǎng)、現(xiàn)代民族文化產(chǎn)品消費(fèi)市場(chǎng)等等，成為遼西地區(qū)近些年來文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要模式。

三、遼西地區(qū)蒙古族文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展方向的探索

文化事業(yè)在某種程度上來講具有一定的公益性，因此對(duì)文化進(jìn)行產(chǎn)業(yè)化發(fā)展必須對(duì)文化事業(yè)進(jìn)行一定程度的改革。對(duì)非公益性文化事業(yè)的改革主要包括體制改革和機(jī)制改革兩方面，重點(diǎn)是體制改革。體制改革是指文化事業(yè)組織的企業(yè)化改革，主要包括產(chǎn)權(quán)制度、治理結(jié)構(gòu)、管理模式等的改革。機(jī)制改革主要包括激勵(lì)機(jī)制、分配機(jī)制、用人機(jī)制等。結(jié)合目前遼西地區(qū)文化事業(yè)發(fā)展實(shí)際情況，遼西蒙古族文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展應(yīng)該從以下幾點(diǎn)進(jìn)行努力嘗試：

（一）推動(dòng)部分文化、文藝團(tuán)體進(jìn)行轉(zhuǎn)企改制

隨著文藝市場(chǎng)的繁榮發(fā)展，一些民營(yíng)文化文藝團(tuán)體以其獨(dú)特的體制優(yōu)勢(shì)和市場(chǎng)敏銳性，在面向市場(chǎng)服務(wù)大眾方面異軍突起，展現(xiàn)出蓬勃的生機(jī)與活力。與此形成反差的是，一些國(guó)有的文藝團(tuán)體卻發(fā)展遲緩、舉步維艱。民營(yíng)文藝團(tuán)體的快速崛起搶占了大量的市場(chǎng)份額，擠壓了國(guó)有文藝團(tuán)體的市場(chǎng)空間，削弱了國(guó)有團(tuán)體的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。因此，國(guó)有文藝團(tuán)體必須加快改革進(jìn)度和力度，不斷取得實(shí)質(zhì)性進(jìn)展。培育真正的市場(chǎng)主體，把國(guó)有文藝團(tuán)體逐步有序的調(diào)整為演藝企業(yè)。分期分批地推動(dòng)具備進(jìn)入市場(chǎng)條件的原國(guó)有文藝團(tuán)體實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)企改制，落實(shí)好各項(xiàng)特殊政策，推動(dòng)文藝團(tuán)體面向市場(chǎng)、面向大眾，進(jìn)一步探索財(cái)政對(duì)國(guó)有文藝團(tuán)體資金的扶持方式，培養(yǎng)既懂藝術(shù)、又懂經(jīng)營(yíng)的復(fù)合型人才。目前遼西地區(qū)的兩個(gè)蒙古族自治縣文化單位也在進(jìn)行轉(zhuǎn)制的嘗試，或合并重組，或成立公司，為民族文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展進(jìn)行大膽探索。

（二）培養(yǎng)健全現(xiàn)代文化市場(chǎng)體系

文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展必須是在健全的市場(chǎng)環(huán)境體系之下才能完成，我們?cè)诩訌?qiáng)民族文化產(chǎn)品生產(chǎn)的過程中同樣要關(guān)注市場(chǎng)建設(shè)的各種要素，打破壟斷經(jīng)營(yíng)、地方保護(hù)、地區(qū)封鎖、城鄉(xiāng)分離等資源和產(chǎn)品配置的舊有格局，形成統(tǒng)一、開放、競(jìng)爭(zhēng)、有序、健康繁榮的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系。加快資本、人才、信息、技術(shù)等的交流和建設(shè)，擴(kuò)大民族文化產(chǎn)品的覆蓋范圍。建立現(xiàn)代流通組織和經(jīng)營(yíng)網(wǎng)絡(luò)，資源向優(yōu)勢(shì)企業(yè)集中，產(chǎn)品的市場(chǎng)流動(dòng)趨向合理化。完善經(jīng)紀(jì)代理、評(píng)估、鑒定、推介、咨詢、策劃等各種中介機(jī)構(gòu)的構(gòu)建，提高民族文化產(chǎn)品的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)和服務(wù)水平。營(yíng)造公平、良好、誠(chéng)信的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境。

（三）堅(jiān)持循環(huán)、可持續(xù)發(fā)展的方針戰(zhàn)略

在民族文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的進(jìn)程當(dāng)中，對(duì)有限的民族文化資源要不斷地進(jìn)行循環(huán)、高效率、無浪費(fèi)的利用，滿足收益大于成本的原則。使有限的文化資源得到最為充分的利用，同時(shí)盡可能地減少對(duì)民族文化資源生存環(huán)境的破壞，堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展的道路。目前，有一些民族文化資源瀕臨滅絕，例如某些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的生存狀態(tài)就比較堪憂。所以在進(jìn)行民族文化產(chǎn)業(yè)化的過程中必須采取必要措施，提高技術(shù)手段，保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的可傳承性。當(dāng)產(chǎn)業(yè)化在進(jìn)程中形成一定規(guī)模時(shí)，民族文化資源的循環(huán)利用效率就會(huì)相應(yīng)提高。這是因?yàn)樵诂F(xiàn)代生產(chǎn)方式下，民族文化資源的循環(huán)利用需要一定的物質(zhì)條件和工藝流程，需要相應(yīng)成本的投入，規(guī)模企業(yè)能夠承擔(dān)相應(yīng)的成本費(fèi)用。民族文化產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展只有在循環(huán)、可持續(xù)發(fā)展的環(huán)境下進(jìn)行，才能更加高效、健康、穩(wěn)定地發(fā)展下去，從而更能有效地保護(hù)和傳承民族文化。

（四）把民族文化產(chǎn)業(yè)的開發(fā)與脫貧致富結(jié)合起來

遼西地區(qū)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平在遼寧省處于相對(duì)落后狀態(tài)，傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展基礎(chǔ)較為薄弱。而與此同時(shí)，遼西地區(qū)的蒙古族文化資源積淀深厚，民族風(fēng)情濃郁。蒙古族文化資源成為遼西地區(qū)開發(fā)利用的重要資源，蒙古族文化產(chǎn)業(yè)化成為遼西蒙古族地區(qū)脫貧致富的一條捷徑。文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益見效快、產(chǎn)業(yè)鏈長(zhǎng)、輻射面廣、群眾參與性強(qiáng)，可以有效地幫助少數(shù)民族地區(qū)貧困群眾脫貧致富。遼西地區(qū)應(yīng)該著重抓好蒙古族特色文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，把文化產(chǎn)業(yè)與群眾脫貧致富結(jié)合起來，開辟新的發(fā)展途徑。

四、文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的具體政策措施

（一）積極提高遼西地區(qū)蒙古族文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略地位

作為新興產(chǎn)業(yè)，文化產(chǎn)業(yè)尤其是蒙古族文化產(chǎn)業(yè)，在遼西地區(qū)的國(guó)民經(jīng)濟(jì)地位應(yīng)該有所提高。要做到這一點(diǎn)，遼西的蒙古族文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展必須遵循產(chǎn)業(yè)發(fā)展的一般規(guī)律。

首先是促進(jìn)遼西地區(qū)蒙古族文化產(chǎn)業(yè)的規(guī)?；?。一般而言，產(chǎn)業(yè)增加值占GDP的比重達(dá)到5%以上，才能形成支柱性產(chǎn)業(yè)。就目前遼西蒙古族文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展情況來看，其產(chǎn)業(yè)增加值占GDP的比重距離5%這一目標(biāo)還存在一定差距。因此在遼西地區(qū)，非常有必要促進(jìn)蒙古族文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的規(guī)?；?/p>

其次是形成蒙古族文化產(chǎn)業(yè)的集中化。“文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)具有個(gè)性化強(qiáng)的特點(diǎn)，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)既要遵循創(chuàng)作生產(chǎn)規(guī)律，也要尊重產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)律，兼顧個(gè)性化與集約化、分散化創(chuàng)作與社會(huì)化生產(chǎn)之間的關(guān)系?！边|西地區(qū)一方面要培育蒙古族文化產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)占有率較高的骨干企業(yè)，促進(jìn)蒙古族文化資源和要素向優(yōu)勢(shì)企業(yè)集中；另一方面還要建立科學(xué)合理的文化產(chǎn)業(yè)分工協(xié)作體系，形成配套合理的產(chǎn)業(yè)發(fā)展格局。

第三是加強(qiáng)蒙古族文化產(chǎn)業(yè)之間的關(guān)聯(lián)性。文化的發(fā)展要借助各種載體進(jìn)行有效的傳播。文化產(chǎn)品和服務(wù)從生產(chǎn)到傳播再到消費(fèi)要經(jīng)過多種環(huán)節(jié)（如廣播電視、電影、報(bào)紙、雜志、考古、印刷等前端制造業(yè)；后端接收設(shè)備如電視、電腦、手機(jī)等）。文化產(chǎn)業(yè)與門類較多的相關(guān)產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)度極高，必須加強(qiáng)各相關(guān)專業(yè)門類之間的配合。endprint