福州一考生

說(shuō)到“讓”，我不禁聯(lián)想到最近看到的一則新聞。一道小學(xué)一年級(jí)的語(yǔ)文閱讀題，選文是“孔融讓梨”的故事。其中，有這樣一道題：“如果你是孔融，你會(huì)怎么做？”一位上海市的小朋友回答道：“我不會(huì)讓梨?！苯Y(jié)果，被老師打了一個(gè)大大的叉。那么，“孔融”究竟該不該讓梨呢？對(duì)此，網(wǎng)友們也議論紛紛。

凡事都有兩面性，讓與不讓也并不是絕對(duì)的。

清朝大學(xué)士張英面對(duì)家人與鄰里之間的紛爭(zhēng)，坦然揮筆寫道：“千里修書只為墻，讓他三尺又何妨？萬(wàn)里長(zhǎng)城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇?！睆亩谷呦镒兂闪肆呦?，避免了一場(chǎng)紛爭(zhēng)。可見，謙讓是一份豁達(dá)，就如一泓清泉澆滅利欲之火，可以化沖突為祥和，化干戈為玉帛。

同樣，讓梨也是如此。相互謙讓不僅能使我們感受到謙讓者良好的道德素養(yǎng)，更能使人與人之間相處融洽，是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。所以，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)謙讓。

然而，“讓梨”就一定對(duì)嗎？我們一起來(lái)看看美國(guó)“約翰爭(zhēng)梨”的故事：

一位美國(guó)媽媽拿來(lái)幾個(gè)大小不一的蘋果，幾個(gè)孩子都想要那個(gè)最大最紅的蘋果。于是，媽媽說(shuō)：“誰(shuí)能把門前三塊草坪修剪得又快又好，誰(shuí)就能得到蘋果。”最終，約翰通過(guò)自己的勞動(dòng)和智慧贏得了蘋果。

這一故事告訴我們：有時(shí)，我們應(yīng)該“丟掉”謙讓，合理爭(zhēng)取自己的正當(dāng)權(quán)益。這有錯(cuò)嗎？當(dāng)然沒錯(cuò)！

說(shuō)到這兒，我們也許會(huì)聯(lián)想到當(dāng)前的一些社會(huì)熱點(diǎn)話題。例如，釣魚島我們?cè)撟寙?？南海諸島問(wèn)題我們?cè)撟尣絾?？不管?guó)際的反華勢(shì)力多么猖獗，也不管各方反動(dòng)勢(shì)力的叫囂聲有多高，每一個(gè)有正義感和責(zé)任感的中國(guó)人都肯定會(huì)大吼著說(shuō)：“不讓！堅(jiān)決不讓！”

看來(lái)，讓與不讓都因人因事而異，我們不應(yīng)丟去“謙讓”這一傳統(tǒng)美德，更不應(yīng)為了追求所謂的“謙讓”而委曲求全，從而放棄自己的正當(dāng)權(quán)益。

[亮點(diǎn)透視]

透過(guò)對(duì)“該不該讓梨”這一看似簡(jiǎn)單的問(wèn)題的爭(zhēng)辯與分析，考生從中看到了它背后隱藏著的如何堅(jiān)持自己的意愿與正義這一重大問(wèn)題?？v觀全文，考生的論述可謂侃侃而談、層層深入。

結(jié)構(gòu)上，考生的論述由一則當(dāng)前的新聞發(fā)端，結(jié)尾時(shí)論述又回到當(dāng)前的社會(huì)熱點(diǎn)話題。兩個(gè)話題緊扣生活實(shí)際，由淺入深，遙相呼應(yīng)，發(fā)人深思。