何瑞

【摘要】世界是多彩的，色彩語言對所有的國家或民族來說，都具有重要的意義。它有著獨(dú)特的語言和文化含義，能反映出民族特有的色彩意識及文化傳統(tǒng)。中國經(jīng)歷了五千年的歷史變遷，形成了具有中國文化特色的色彩意識。而日本在文化的形成及發(fā)展上都受到了中國文化的影響，但由于其民族自身的地理環(huán)境、生活習(xí)慣、審美觀念的差異，又形成了獨(dú)特的色彩文化。本文以“紅、白、黑、青、黃”五種顏色為例，對中日兩國色彩中的文化內(nèi)涵進(jìn)行對比。

【關(guān)鍵詞】色彩語言；意識；文化；內(nèi)涵

一、中日語言中的基本色彩語

中日兩國語言文化的交流有數(shù)千年，但經(jīng)過長期的歷史發(fā)展，各自的語言變遷，又伴隨著人類物質(zhì)文化生活的豐富，有很多意義已經(jīng)產(chǎn)生了不同，色彩語也不例外?，F(xiàn)代意義上的色彩語不僅僅是表達(dá)原本的色彩，而且還派生出很多新的含義，也不乏有許多比喻象征的意義。

1、色與色彩語

色是通過眼，腦和人類的生活經(jīng)驗(yàn)所產(chǎn)生的一種對光的視覺效應(yīng)。人們將這種效應(yīng)用語言來表達(dá)，就是色彩語。色彩語是人類生活中不可或缺的。正因?yàn)樗兄?dú)特的語言功能和文化特征，所以在各民族的語言文化中占有重要地位。語言本身就是反映物質(zhì)世界的變化，反映思想的發(fā)展，反映時(shí)代的進(jìn)步，同時(shí)也是反映世界的多姿多彩。

2、漢語中的基本色彩語

中國的五行思想反映了中國古代人的世界觀，體現(xiàn)了對天地的敬畏，對大自然的崇拜。水，木，金，火，土是構(gòu)成世界的五個(gè)基本元素。從色彩上說，木是綠色，火是紅色，土是黃色，于是構(gòu)成了三原色。除此以外，還有兩個(gè)基本色彩—白色和黑色。因此，古代人說到對色彩的感覺，就是青，赤，黃，白，黑這五個(gè)基本色。

3、日語中的基本色彩語

日語中最初的色彩語是赤，白，黑，青四個(gè)基本色。赤的讀音來自“明るい”一詞“あか”的發(fā)音，意為明亮；白的讀音“しろ”與“著し”一詞的語源相同，表達(dá)清晰明顯的意思；黑的讀音“くろ”來自“暗し”，表示昏暗的意義；青讀作“あお”，來自“あおし”一詞的發(fā)音，意為茫漠?？傊?，這四種色彩是表示光的明暗程度，分別與明，顯，暗，漠等意義相對應(yīng)。同時(shí)也體現(xiàn)了古代人對色彩的感覺。

二、中日色彩語與其文化內(nèi)涵的對比

1、“赤”的比較

紅色是代表中華民族文化的主要色彩。在中國，紅色就是好運(yùn)，喜慶之意。例如新年，要穿紅衣服，貼紅對聯(lián)，掛紅燈籠。此外，紅色還代表成功，圓滿，繁榮昌盛之意。例如人們常把無論做任何事情，都很順利，稱作“紅運(yùn)”。

在日本，人們認(rèn)為紅色具有神圣的力量，能夠驅(qū)除惡魔。所以人們?yōu)閳D吉利，會穿紅色衣服，佩戴紅色飾品。在婚禮，慶典等現(xiàn)場，常能看到使用紅色裝飾的東西。但是，紅色在日本的色彩排列中卻排在最后的位置，因?yàn)閺娜毡救说膶徝烙^念看，紅色是不被寵愛的。這一點(diǎn)與中國相反，因此在日語中，很多帶有“赤”的詞語都有貶義。例如把低俗的新聞報(bào)道稱為“赤新聞”，在財(cái)政方面，把虧損稱為“赤字”。

2、“白”的比較

白色對中國人來說，是不吉利的色彩，與紅色相對立的。因此在中國舉行葬禮時(shí)，人們會穿白色喪服，掛白色對聯(lián)，借此來表達(dá)悲痛之情。漢語中，帶有“白”的詞語一般帶有貶義，比如，費(fèi)了很大勁卻沒有效果的付出稱為“白忙”；與此類似的還有“白癡”，“白眼”等詞語。

而日本人偏好白色，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為白色具有神圣，純潔之意。因此在日本傳統(tǒng)婚禮上，經(jīng)常使用白色為主打色。

在古代，在表達(dá)身份及社會地位時(shí)，兩國對于白色的理解完全不同。在中國，白色代表一般民眾，身份較低的人。例如漢語中“白丁”一詞就指的是沒有地位和功名的人；而在日本，白色代表崇高無上的地位。例如天皇身穿白色的衣服，象征著神的統(tǒng)治。

3、“青”的比較

青象征生命與希望的色彩。在中國，說到“綠色工程”，指的就是大規(guī)模的植樹造林活動。同樣在日本，人們?yōu)榱藗鬟_(dá)“愛護(hù)綠色自然”這一理念，也專門設(shè)了“綠色星期”這一特殊日子作為紀(jì)念，當(dāng)天全國各地紛紛舉行植樹活動。另外，在中日兩國，提到交通信號燈，大家應(yīng)該都會知道，綠色就是安全通行的標(biāo)志。因?yàn)?，綠色就是生命之色。

在古代，中國和日本都認(rèn)為綠色代表出身卑微的意思。例如唐朝，七品以下的官員，都穿著綠色長衣；而在當(dāng)時(shí)的日本，由于學(xué)習(xí)隋唐時(shí)期的社會制度，將沒有地位的侍女稱作“青女房”，把沒有社會地位的百姓稱作“青人草”。

現(xiàn)代人們對綠色有了新的詮釋，由綠色聯(lián)想到安全，成長。綠色代表無污染，健康。所以現(xiàn)在的人們都倡導(dǎo)“綠色食品”，“綠色出行”。

除了中國人，日本人也一樣認(rèn)為“青”就代表幼稚，不成熟。例如漢語中有“青苗”一詞，日語中有“緑い（あおい）”一詞來形容幼稚的樣子?！扒鄡埂本褪侵竸偝錾膵雰?；“青二才”指的是不懂得人情世故的年輕人。

4、“黑”的比較

黑色與白色相反，它給人視覺上帶來厚重，沉悶的感覺。因此讓人感覺莊重，至高無上。黑色在中國古代象征著崇高的地位，在夏，秦時(shí)代及漢朝初期，帝王和官員是穿黑色的朝服；在戲劇方面，設(shè)計(jì)人物外貌形象時(shí)，常會選用黑色的臉譜，例如“包青天”“李逵”等人物形象，原因就是黑色代表人的剛直和勇猛的性格。另一面，黑色也象征著黑暗，邪惡與恐怖。漢語中經(jīng)常聽到“黑幫，黑社會，黑幕，黑市，黑金政治”等類似這樣的詞語。

古代的日本，身份地位低的人穿黑色衣服?，F(xiàn)代日語中，黑色常與黑暗，死亡聯(lián)系起來，表達(dá)人們恐怖，悲傷與絕望的心情。所以葬禮上，人們穿著黑色的衣服，顯得恭敬肅穆。但是，日本人也會用黑色表達(dá)積極的意思，比如“黑字”是表示財(cái)政上獲取的利潤。

5、“黃”的比較

黃色在中國古代就是帝王的顏色，象征至高無上的權(quán)利地位，是神圣不可侵犯的，代表著威嚴(yán)和榮耀。例如“黃袍”是皇帝專用的服飾；“黃榜”是皇帝下發(fā)的公告。

但現(xiàn)代，提起黃色，人們很容易就聯(lián)想到“黃色書籍”，“黃色文化”這些詞語?，F(xiàn)代人就覺得黃色代表著腐敗墮落及色情淫穢的東西。

而在日本，和中國大致一樣，不太會把黃色作為崇拜喜愛的顏色。日本人總認(rèn)為黃色就是幼稚，不成熟。在民間，人們會把剛出生的嬰兒用黃色的衣物包裹著。

三、引起中日色彩語內(nèi)涵不同的原因

1、民族心理和內(nèi)心情感的差異

各民族因?yàn)闅v史，傳統(tǒng)意識，民族心理等各方面原因，形成各自的并含有豐富感情的色彩語。同時(shí)色彩給人的情感及心理也會帶來很大的影響。不同的民族從視覺和心理上所能聯(lián)想到的色彩的意義不太相同。中日兩國在色彩語的基本意義的理解上，存在很多共通的地方。但也正因?yàn)樾睦砗退季S方式上存在差異，所以對色彩語的理解上又存在很多不同的地方。

2、社會歷史文化及風(fēng)俗習(xí)慣的不同

在色彩語的創(chuàng)造過程中，各民族都是用感受最深的印象來描述色彩。色彩語不僅是表現(xiàn)色彩本身的物理屬性，同時(shí)還映射出社會屬性和時(shí)代特征。各民族有著自己獨(dú)特的傳統(tǒng)色彩和民族色彩，色彩與人類社會生活的各個(gè)領(lǐng)域緊密相關(guān)，呈現(xiàn)出不同的民族文化，生活習(xí)俗和性格特征。因此掌握好色彩語，理解其豐富的內(nèi)涵，都是能夠更廣泛地了解其社會文化背景，能夠更全面的認(rèn)知其語言文化的重要途徑。

語言和文化有著密切的關(guān)系，語言是文化生成的象征。本文通過中日語言中的色彩詞所體現(xiàn)的文化內(nèi)涵的異同，探討如何深刻領(lǐng)會色彩語言并了解其所承載的文化信息，讓我們也能從一個(gè)側(cè)面了解到中日兩國文化的共通性和固有性。從而更好地提高自己的語言學(xué)習(xí)能力和跨文化交際能力。

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