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        探究兒童禮儀教育的意義和形式

        2015-11-03 07:06:29金曉英
        新課程·小學(xué) 2015年9期
        關(guān)鍵詞:禮儀幼兒園兒童

        金曉英

        所謂禮儀,就是人們用于表現(xiàn)尊重的各種規(guī)范、可操作的具體形式,它普遍適用于各式各樣的人際交往,即人際交往的基本規(guī)則。而兒童禮儀就是指兒童在幼兒園、家庭、社會活動中所應(yīng)遵守的一些簡單的基本行為規(guī)范。當(dāng)前,我國經(jīng)濟規(guī)模越來越大,經(jīng)濟活動越來越頻繁,人們對禮儀的需求和重視程度也發(fā)生了深刻的變化,禮儀教育進(jìn)入學(xué)前教育領(lǐng)域也成為時下熱門的話題。

        一、在兒童成長發(fā)展階段進(jìn)行基本禮儀規(guī)范教育的必要性

        1.兒童禮儀教育是我國社會主義道德教育的重要組成部分

        中國是泱泱五千年的禮儀之邦,禮儀文明作為中國傳統(tǒng)文化的一個重要組成部分,對中國社會歷史發(fā)展起到了廣泛深遠(yuǎn)的影響,其內(nèi)容十分豐富,涉及的范圍十分廣泛,幾乎滲透于社會的各個方面。社會秩序的建立,不僅來自于人們對國家法律的畏懼,還來自于對社會基本道德的遵守。而對于社會基本道德的遵守,基本禮儀的教育尤為必要。人在社會中生活,必須要以禮待人,才能真正自立于社會,才能做到自尊自愛,才能營造出和諧融洽的人文環(huán)境和文明社會。因此,兒童作為國家最年輕的一代,兒童禮儀教育應(yīng)當(dāng)成為引領(lǐng)他們?nèi)松牡谝徽n。

        2.兒童禮儀教育是健全兒童人格和保障兒童進(jìn)行初步人際交往的需要

        兒童處在人生起步階段,可塑性非常強,學(xué)壞學(xué)好都很快。我們經(jīng)常會聽到“這個小孩怎么滿口臟話呀”“那家孩子言行舉止好得體喲”之類的話語,可見兒童禮儀在人際交往中的重要性?!岸Y”是中華文明的重要一環(huán),有“禮”走遍天下,而無“禮”寸步難行。中國禮儀鼻祖孔子說過:“不學(xué)禮,無以立?!痹诂F(xiàn)代生活中,禮儀依舊是每個人不可或缺的基本素養(yǎng)。英國著名教育家約翰·洛克說:“禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心養(yǎng)成習(xí)慣的一種大事?!眱和Y儀得體,可以內(nèi)強素質(zhì)、外樹形象,在人與人的交往中贏得自信,為兒童自身心理發(fā)展打下良好的基礎(chǔ),在以后的人生中必然健康成長。對兒童進(jìn)行禮儀教育不但有必要,而且意義重大,因為幼兒時期養(yǎng)成的不良行為有可能會影響他的一生。兒童在3~6歲的可塑性比較強,所以,在這個時候?qū)ζ溥M(jìn)行教育,更能使幼兒形成健全的人格。

        二、兒童禮儀教育應(yīng)當(dāng)注意的幾個原則

        1.基礎(chǔ)性

        兒童具有年齡小、心智發(fā)展水平低的特點,平生第一次接觸禮儀,對禮儀不熟悉,不適合成人式的禮儀教育。選擇的禮儀項目應(yīng)該與兒童的年齡和心智發(fā)展相適應(yīng),從最基礎(chǔ)的禮儀知識和規(guī)范入手,同時也要和當(dāng)?shù)剜l(xiāng)土文化相適應(yīng)。

        2.可操作性

        在具體運用禮儀時,“有所為”與“有所不為”都有各自具體的、明確的、可操作的方式與方法。對不應(yīng)該做的或說的內(nèi)容要明確無誤,對應(yīng)該做的或說的又要循循誘導(dǎo)。

        3.趣味性

        兒童擁有的知識少之又少,學(xué)習(xí)的能力也有所欠缺。因此,在對兒童進(jìn)行禮儀教育時,強制灌輸式的效果顯得不適時宜,我們最好設(shè)計一些有趣味性的游戲活動,讓兒童在游戲活動中學(xué)習(xí)成長,這樣的教育更容易接近兒童的認(rèn)知區(qū)域。

        三、結(jié)合自身在兒童禮儀教育中的得失談?wù)勅绾伍_展兒童禮儀教育

        1.營造幼兒學(xué)習(xí)禮儀的氛圍

        靜態(tài)的:在幼兒園門口建立文明禮儀崗,在幼兒園大廳建立禮儀圖片專欄,在幼兒園教室內(nèi)建立禮儀內(nèi)容片段圖片化并上墻,如,洗手禮儀、午睡禮儀、進(jìn)餐禮儀、盥洗禮儀等;動態(tài)的:教師之間、師幼之間、幼兒之間見面送上問候禮。

        2.開發(fā)園本禮儀教育的特色課程

        組建由教研員、特級教師、骨干教師為主的開發(fā)禮儀課程團(tuán)隊,結(jié)合我國固有的禮儀文化和本地區(qū)的傳統(tǒng)文化(如,上虞區(qū)是中國孝德文化之鄉(xiāng)),構(gòu)建出獨有的園本與地域文化的特色課程體系。

        3.對幼兒園教師進(jìn)行禮儀教育教學(xué)方面的培訓(xùn)

        對兒童禮儀教育不能操之過急,前期要對從業(yè)兒童禮儀教育的教師要進(jìn)行必要的培訓(xùn),使她們在思想上要重視兒童禮儀教育。

        4.加強家園之間的交流反饋

        在幼兒園進(jìn)行兒童禮儀教育的同時,家庭禮儀教育也要及時跟進(jìn),讓兒童時時處處都處在禮儀氣氛之下,這樣的禮儀教育才更有生命力。因此,我們要經(jīng)常與家長們交流,獲取最新動態(tài)信息,及時評估并矯正兒童在禮儀方面的欠缺之處。

        總而言之,禮儀不是口號,更不是某所幼兒園粉飾門面的東西,而是中華文化傳播的一個重要窗口,是兒童成長教育的重要組成部分。兒童禮儀教育是一個持續(xù)不斷的教育過程,貫穿于整個兒童成長教育過程中,需要教師、家長和社會共同努力和推進(jìn)的事業(yè)工程。

        參考文獻(xiàn):

        路琴.禮儀教育的傳統(tǒng)意蘊及其現(xiàn)代價值[J].閩江學(xué)院學(xué)報, 2009(04).

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