鐘鴦鴦

讀上去朗朗上口的古詩句凝集著我們中華民族的偉大智慧和人文精髓。小學語文教材的每一冊都編排了幾首古詩讓孩子們閱讀欣賞，可是面對這幾千年的經(jīng)典文化，很多孩子學起來很是吃力，他們無法在古詩的課堂上去捕捉詩人筆下的意境，無法用自己的思維酣暢淋漓地想象詩句所描繪的畫面。老師若是用“填鴨式”的講解和囫圇吞棗式的翻譯，更是讓學生失去了學習古詩的興趣，古詩課堂就成了一潭死水。怎樣讓古詩課堂靈動起來？筆者認為只有充分調(diào)動孩子們的眼、耳、口、腦，才能活躍孩子們的心。

一、打開孩子們的視覺

“詩中有畫，畫中有詩?！币皇自娫~往往就是一幅妙不可言的圖畫。在教學中，應充分發(fā)揮多媒體課件的作用，讓古詩所描繪的畫面形象地展現(xiàn)在孩子們面前。如教學李白的“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”這句時，瀑布從山澗中直沖而下，“上級如飄云拖練，中級如碎石摧冰，下級如玉龍走潭”的磅礴氣勢，從字面上是體會不到的，如果把這大自然的杰作用課件直接搬到孩子們的眼前，孩子們不斷發(fā)出的驚呼聲就在告訴你，他們已大致明白詩人為何用“飛”“直”“落”這樣的字眼了。

二、觸動孩子們的聽覺

詩詞是一種音韻的文學，而吟唱是人們表達情感的一種藝術形式，通過吟唱能使人品味到詩詞的“情”和“趣”，可以說詩詞與吟唱兩者共生，而吟唱自然少不了音樂。如王維的《送元二使安西》一詩，所描寫的是一種最普遍性的離別，它沒有特殊的背景，而自有深摯的惜別之情，詩人用文字把這種難舍難分之情發(fā)揮得淋漓盡致，后來詩句編入樂府，成為最流行、傳唱最久的歌曲《陽關三疊》。反過來，在課堂上選取最恰當?shù)臅r候播放這首觸動人心的《陽關三疊》，不用教師把詩人和故人的友情講得多么深厚，難舍的情感不用分析得那么透徹，那種油然而生的情感自會在孩子們的心中蕩漾開來，讓孩子們進到入詩人所描繪的意境當中，起到事半功倍的效果。

三、讀出孩子們的感覺

俗話說：“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟?！庇懈星榈囊髡b不僅可以激發(fā)學生的想象，還可以更好地使學生領會詩的音樂美。讀古詩提倡反復出聲地誦讀，要力求讀得清晰、準確、有節(jié)奏，讀出思想感情。這種有規(guī)律的反復形成的節(jié)奏，產(chǎn)生了整齊劃一的音樂美感。做到“一章十遍讀，一句十回吟”，便會使靜止的畫面與聲音、形象融為一體，使學生身臨其境，與情感產(chǎn)生共鳴，從而步入詩的意境。詩歌是充溢著生命的情感載體，閑情、鄉(xiāng)情、友情、愛國情是詩人反復吟嘆歌詠的主題。教師在古詩詞教學中如能以情感點燃情感，實現(xiàn)作者、教師、學生三情共振，定會讓孩子在不知不覺中愛上古詩詞。

四、激發(fā)孩子們的想象

古詩雖和我們相隔久遠，語言運用高度凝練，不易理解，但大多數(shù)古詩都是詩人依情、依景有感而作的，只要讓孩子們插上想象的翅膀，讓他們跟幾百年、幾千年前的古人進行心靈的對話，就能把學生帶進更高的課堂境界。如，張志和寫的《漁歌子》中最后一句“斜風細雨不須歸”，對于“須”字的意思，孩子們不好理解，有些孩子就會用現(xiàn)代漢語中的“必須”“須要”來理解它，這時教師可讓孩子們想象一下張志和辭官后所過的江邊垂釣的悠閑生活，從而引導孩子們領悟出“不須歸”為不想回家的意思，也透示著詩人不愿再回到官場為官的態(tài)度。再比如，學范成大的《四時田園雜興》一詩時，可讓孩子們想象村莊兒女們在一天的生活中，除了詩中提到的“晝出耘田夜績麻”之外，還會從事什么勞動。這時孩子們會聯(lián)系自己去鄉(xiāng)村踏青時所看到的情景侃侃而談，有的甚至會給他所想到的畫面配上不同的環(huán)境描寫，“烈日當空”呀，“盡管下著雨”呀等等，把農(nóng)村人民的勞作通過自己的想象描繪得就像是詩人當時所看到的一樣，繼而深刻體會到鄉(xiāng)村勞動人民這種日出而作、日落而息的勤勞。一堂古詩課就被孩子們給說“活”了。

只有通過不同器官的綜合感知，才能讓孩子們走進古詩美美地賞，細細地品，深徹地悟，才能使課堂教學靈動起來，才能使孩子們盡賞古詩的風光，汲取文化的營養(yǎng)。動起孩子們的眼、耳、口、腦，讓學古詩也變得快樂起來。

參考文獻：

王琳.讓古詩課堂變得有形有色有聲：淺談自制教具在小學古詩教學中的作用[J].新課程導學，2014（03）.