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誰害怕成為“后人類”？

假設(shè)你有機會成為一個“后人類”，這意味著你能擁有至少一種“后人類能力”。所謂“后人類能力”，人類學家尼克·博斯特羅姆的定義是：無需借助新的技術(shù)手段而遠超當今人類所能達到的極限的一般核心能力，包括——健康壽命：保持身心完全的健康、活力和創(chuàng)造力的能力。認知能力：一般知識能力如記憶力，演繹和推理能力，注意力，以及理解和欣賞音樂、幽默、性愛、故事、宗教靈性和數(shù)學等的特殊能力。情感能力：享受生活并能以適當?shù)那楦袑ι顮顩r和他人做出回應(yīng)的能力。

兩種論點：

支持者：一些潛在的后人類存在方式可能非常好，但并非說所有可能的后人類存在方式都好。一些現(xiàn)代人類存在方式鄙陋恐怖，一些后人類存在方式也是如此。但對我們而言，成為后人類可能非常有益。你可能剛慶祝了170歲的生日，會很享受自己增強的能力，比如你感覺更強壯、更有活力、沉著冷靜，你的皮膚看起來更年輕更有彈性了，你的思維更加清晰，或許開始明白曾經(jīng)讓你感到困惑的關(guān)系……但是，除了健康壽命，我們對后人類的想象力實在有限。我相信這個斷言并不激進，而是傳統(tǒng)倫理道德及價值的一種保守性延伸，我們只是說技術(shù)會賦予人類能力更多可能性。

反對者：一部分經(jīng)驗主義者認為，創(chuàng)造后人類不僅現(xiàn)在，還是在將來，都不可能也行不通。也有人認為，這種設(shè)想太過冒險，也太過昂貴，是本末不分。后人類的產(chǎn)生將帶來一系列社會后果，如不平等、差別待遇，以及人類與后人類的矛盾。人類積累的物質(zhì)和精神財富可能對那些能力遠超其創(chuàng)造者的人來說失去吸引力，一個通過技術(shù)捷徑獲得的能力不會擁有和通過自律或犧牲獲得的能力一樣的價值，一個后人類甚至根本不再是“人類的”。實際上，我們到底去如何看待“人類”及人類的意義？

“后人類”（Post-human）的概念，源自1988年史蒂夫·妮可思所發(fā)表的《后人類宣言》一書，盡管學術(shù)界對其定義仍有分歧，但這個詞語已普用于形容現(xiàn)代人日漸分歧、復雜的生命期許和身份認同。