田家豪

（南京政治學(xué)院上海校區(qū)，上海 200433）

習近平總書記在“8·19”重要講話中深刻指出，在全面對外開放的條件下做宣傳思想工作，一項重要任務(wù)是引導(dǎo)人們更加全面客觀地認識當代中國、看待外部世界。認識決定行為，行為是認識的外在表現(xiàn)。思想認識層面的誤區(qū)，必然導(dǎo)致具體行動的偏差。因此，在堅持和發(fā)展中國特色社會主義的過程中，必須消除對當代中國的認識誤區(qū)。

一、消除對當代中國認識誤區(qū)的時代意義

習近平總書記深刻指出，實現(xiàn)偉大的中國夢，必須走中國道路，必須弘揚中國精神，必須凝聚中國力量。消除對當代中國的認識誤區(qū)，是全國各族人民凝心聚力共筑中國夢的必然要求。

1.走中國道路要求深化對中國特色社會主義道路的思想共識。對當代中國的認識誤區(qū)是社會思想認識上的支流，但其在一定程度上影響了主流思想的傳播，不利于統(tǒng)一思想認識、加深思想共識。堅定道路自信、理論自信和制度自信，必須消除對當代中國的認識誤區(qū)，統(tǒng)一對國情、社情的正確思想認識。

2.弘揚中國精神要求強化對民族和時代精神的認同。大力弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神是齊心協(xié)力共筑中國夢的重要精神支撐。對當代中國的認識誤區(qū)，非片面即消極，不利于深化對中國精神的認同，制約了弘揚中國精神的廣度和深度。

3.凝聚中國力量要求把全國各族人民大團結(jié)的力量凝聚到實現(xiàn)中國夢的偉大實踐。習總書記深刻指出，中國夢是歷史的、現(xiàn)實的，也是未來的。中國夢是國家的、民族的，也是每一個中國人的。實現(xiàn)中國夢，必須要發(fā)揮每一個中國人的主觀能動性，弘揚每一個中國人的銳意進取精神。對當代中國的認識誤區(qū)限制了個體力量的發(fā)揮，不利于凝聚集體力量與智慧。每個人都應(yīng)積極主動地消除對當代中國的認識誤區(qū)，把力量凝聚匯集到實現(xiàn)“中國夢，我的夢”的正確道路上。

二、對當代中國的典型認識誤區(qū)

1.經(jīng)濟層面——“GDP與人均GDP”的認識誤區(qū)。這一誤區(qū)的實質(zhì)是對當代中國經(jīng)濟乃至整個社會發(fā)展的樂觀與悲觀兩種論調(diào)。持GDP認識的人實際上奉行的是經(jīng)濟決定論。他們認為，2010年中國GDP超越日本，成為世界第二大經(jīng)濟體，未來十年中國有望維持7%以上的GDP年均增長率，超越美國指日可待，中國崛起即將成為現(xiàn)實。而持人均GDP觀點的人認為，世界銀行2009年的數(shù)據(jù)顯示，全球213個國家和地區(qū)，中國的人均GDP排名在124位。事實上，除了人均指標在世界排名靠后，中國在醫(yī)療、教育以及環(huán)境等較多領(lǐng)域仍比較落后。以醫(yī)療為例，根據(jù)世界衛(wèi)生組織對成員國衛(wèi)生籌資與分配公平等綜合性評估排名，中國位居第188位，在191個成員國中倒排第4位。因此，中國崛起只能是一個空泛的夢想，中國未來的發(fā)展將步履維艱。

事實上，由GDP而過分樂觀和由人均GDP而過分悲觀都是對當代中國的錯誤認識。GDP與人均GDP是一體兩面，它們從不同側(cè)面反映了中國經(jīng)濟的實力與潛力、成績與不足。既要有GDP的喜悅感、成就感，堅定中國特色社會主義道路的自信，又要有人均GDP的緊迫感、責任感，以時不我待、銳意進取的精神投入到實現(xiàn)中國夢的偉大實踐。而經(jīng)濟決定論本身也是錯誤的認識，經(jīng)濟實力是國家實力的基礎(chǔ)，但并不是一國綜合實力的全部體現(xiàn)。如2013年人均GDP排名前五位的國家是盧森堡、挪威、卡塔爾、瑞士和澳大利亞，但這些國家的綜合國力是無法與當代中國相提并論的。

2.政治層面——“貪腐是中國特色”的認識誤區(qū)。首先，提及這一問題絕不是為貪腐找理由。當代中國，黨的中央領(lǐng)導(dǎo)集體反腐倡廉常抓不懈、拒腐防變警鐘長鳴的決心是有目共睹、不容質(zhì)疑的。習近平總書記“老虎、蒼蠅一起打”的反腐理念深表人心、深入人心、深得人心。其次，貪腐絕不是中國特色。無論從經(jīng)濟學(xué)、政治學(xué)，還是社會學(xué)、文化學(xué)、心理學(xué)角度講，貪腐都是社會發(fā)展的必然規(guī)律。貪腐問題古已有之，各國亦有之。反貪腐是當代世界任何一個國家、政府以及執(zhí)政黨所面臨的共同課題與難題，是當代世界任何國家和地區(qū)人民的共同心聲與訴求。再次，“貪腐是中國特色”的錯誤認識有著深厚的社會土壤。改革開放以前，我國的社會狀況決定了貪腐在嚴重程度上遠不及當代。而當代，貪腐問題既不是“中國特色”，也不是“中國特色”造成的，而是由于中國經(jīng)濟社會的迅猛發(fā)展而導(dǎo)致的實然狀態(tài)（雖不是應(yīng)然存在）。在農(nóng)村，個別老百姓戲稱，一群官員站成一排，挨個查肯定有好的，但隔一個查一個肯定有漏網(wǎng)之魚。這反映了人民對貪腐問題的深惡痛絕。這種心態(tài)的產(chǎn)生與貧富差距、社會不公等諸多現(xiàn)象有關(guān)，反貪腐只是民眾集中表達訴求的焦點與著力點。最后，反貪腐是系統(tǒng)的社會工程，著力構(gòu)建具有中國特色的、行之有效的反貪腐體系是消除這一認識誤區(qū)的最佳途徑。“貪腐是中國特色”的認識誤區(qū)可以通過教育來緩解，但不可能通過宣傳教育來消除?？上驳氖?，當代中國，黨中央大力反腐、大力整治鋪張浪費的舉措已經(jīng)初見成效，相信在這樣的勢頭下，假以時日，這樣的認識誤區(qū)也將隨之逐步消除。

3.文化層面——“文化美國化”的認識誤區(qū)。走在中國城市的中心，滿眼都是麥當勞、肯德基、星巴克和哈根達斯等美國店鋪；在中國的電影院里，最火爆的場次大部分是好萊塢大片；當中國自己的運動品牌李寧、361度、安踏等面臨生存窘境的時候，美國人的耐克在中國的利潤率卻節(jié)節(jié)攀升；改革開放以來，中國學(xué)生中間總有揮之不去的留學(xué)美利堅的夢想；蘋果品牌的電子產(chǎn)品在中國銷售火熱，成為中國社會階級與身份的代名詞；NBA球星成為中國青年人群體熱捧的對象，所到之處人潮洶涌等等類似這樣的現(xiàn)象還有很多很多，有些人據(jù)此認為中國文化已經(jīng)走到美國化的邊緣，伴隨著開放型經(jīng)濟水平的提升，中國文化面臨日益失去自我的危險。上述這些觀點不無道理，也十分值得警惕，杜勒斯和平演變的十大方略言猶在耳，蘇聯(lián)的教訓(xùn)時刻警示我們保持謹慎。但是上述觀點也是片面的，不無言過其實之處。經(jīng)濟全球化導(dǎo)致的文化全球化是當今世界的時代特征，也是必然趨勢。美國文化符號在我國社會滲透的范圍之廣、領(lǐng)域之多、程度之深，充分說明美國的現(xiàn)實實力遠強于中國，我們在發(fā)展道路上要加緊步伐，迎頭趕上，提高緊迫感和使命感。同時，面對以美國文化為代表的外來文化，要按照習總書記的指示，堅持洋為中用，去粗取精、去偽存真，經(jīng)過科學(xué)的揚棄后使之為我所用，要繼續(xù)推進文化體制改革，推動文化事業(yè)全面繁榮和文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展、建設(shè)社會主義文化強國。筆者認為，我們要堅持文化自主化、文化中國化、文化本土化的正確認識，創(chuàng)造出更多具有代表性、具有感召力、具有創(chuàng)新精神的中國文化符號，并努力將其發(fā)揚光大，使其為人民服務(wù)，為社會主義服務(wù)。

4.社會層面——“金錢萬能論”的認識誤區(qū)。有學(xué)者認為，中國人不是沒有價值觀，不是沒有信仰，中國人的價值觀是拜金主義，中國人的信仰是金錢。這樣的觀點未免過于偏激，但一定程度上卻也反映出了某種社會現(xiàn)實。當代中國，確實有一小部分人秉持著“金錢萬能論”的錯誤認識，認為金錢可以買到一切、可以搞定一切。但是“金錢萬能論”的錯誤認識既不符合客觀規(guī)律，也不符合社會現(xiàn)實。客觀上講，金錢只是方便人們進行市場交易的一般等價物，不具有任何的實際意義，雖然在當代社會，金錢可以帶來物質(zhì)生活的極大豐富，但卻帶不來精神生活的富足；金錢可以雇傭一個優(yōu)秀的律師為自己做辯護，但卻改變不了法治社會公平正義的基本原則?，F(xiàn)實角度講，金錢不僅不是萬能的，而且是絕大多數(shù)罪惡行為的原動力。翻開任何一個國家的法律，許多嚴重的違法犯罪行為都源自不計代價地追求金錢，從搶劫、偷竊到詐騙、勒索，等等罪行背后都有著金錢的罪惡推手?！敖疱X萬能論”是精神虛弱的表現(xiàn)，是能力虛無的表現(xiàn)，是理想虛脫的表現(xiàn)。秉持“金錢萬能論”的錯誤認識極有可能被引入歧途，社會層面的“金錢萬能論”更有可能把社會引入萬劫不復(fù)的深淵。因此，必須消除“金錢萬能論”的認識誤區(qū)，按照習總書記的指示要求深入開展中國特色社會主義宣傳教育，把全國各族人民團結(jié)和凝聚在中國特色社會主義偉大旗幟之下。要加強社會主義核心價值體系建設(shè)，積極培育和踐行社會主義核心價值觀，全面提高公民道德素質(zhì)，培育知榮辱、講正氣、作奉獻、促和諧的良好風尚。

5.對外層面——“外國月亮圓”的認識誤區(qū)。這一認識誤區(qū)源于部分國人強烈的崇洋媚外心理。1840年起，中國經(jīng)歷了長達百余年的屈辱歷史。社會主義新中國徹底結(jié)束了舊中國被侵略和壓迫的屈辱史，中國人民走上了獨立自主的道路，但貧窮與落后依舊籠罩著中國大地。改革開放以來，中國特色社會主義偉大實踐取得了巨大成就。然而，人們心理層面的變化幅度卻遠落后于物質(zhì)財富的增長速度，崇洋媚外的心理依舊扎根于一些國人的心理深處?！霸跉W元持續(xù)走低、境外游升溫這兩大因素的聯(lián)合作用下，中國消費者在海外消費的部分已占其奢侈品消費總額的60%。中國人已經(jīng)成為世界范圍內(nèi)最大的奢侈品消費群體，他們購買了全球約25%的奢侈品?！必惗鞯摹?012中國奢侈品市場研究報告》顯示了這一結(jié)果。部分國人對國外奢侈品消費的推崇充分體現(xiàn)了其“外國月亮圓”的認識誤區(qū)。除此之外，在汽車、奶粉、藥物、電子消費品、運動品牌等諸多市場領(lǐng)域，國外品牌總是自然而然地比自主品牌出身“高貴”、高人一等。許多跨國公司正是借助和利用部分國人的這種錯誤認識在龐大的中國市場賺得盆滿缽滿。央視《晚間新聞》曝光了星巴克對中國市場的區(qū)別價格政策，并分析了國人樂此不疲的心理動機。只要部分國人的“面子心理”不改變，“外國月亮圓”的心理不改變，路虎、星巴克等區(qū)別價格政策就不會改變，自主品牌的發(fā)展道路也將舉步維艱。因此，做好宣傳思想工作，應(yīng)該教育廣大人民破除“外國月亮圓”的認識誤區(qū)，客觀地、理性地、實事求是地看待中外產(chǎn)品及其它事物的差別。

6.宣傳層面——“主流即錯誤”的認識誤區(qū)。在當前的宣傳思想工作領(lǐng)域，存在著一些不好的傾向和錯誤認識，比如個別人寧愿相信街頭消息而不認同主流媒體，寧愿相信民間傳說而不相信官方解讀等等。其中，尤以年輕人群體為甚。值得警惕的是，2009年爆發(fā)的伊朗“Twitter革命”正是西方反伊勢力借助微博這一新媒體工具鼓動不明是非的年輕人發(fā)動的。習總書記深刻指出，意識形態(tài)工作是黨的一項極端重要的工作。在事關(guān)大是大非和政治原則問題上，必須增強主動性、掌握主動權(quán)、打好主動仗，幫助干部群眾劃清是非界限、澄清模糊認識。消除“主流即錯誤”的認識誤區(qū)應(yīng)成為當前宣傳思想工作的一個重點突破口，尤其是在青少年中間，必須消除這種錯誤導(dǎo)向，“必須堅持鞏固壯大主流思想輿論，弘揚主旋律，傳播正能量，激發(fā)全社會團結(jié)奮進的強大力量。”青年人是祖國和民族的未來，也是實現(xiàn)中國夢的重要力量，必須在廣大青年人中間樹立主流取向，堅持主流影響，講好主流故事，擴大主流聲音，把對青年人的宣傳教育工作擺在突出的戰(zhàn)略位置抓好、抓實，幫助和引導(dǎo)廣大青年人堅決抵制錯誤思想的消極影響，培養(yǎng)廣大青年人對黨、國家、民族、社會、家庭以及自身的感情、熱情、真情。

三、宣傳闡釋中國特色——客觀認識當代中國的基本要義

客觀認識當代中國，消除對當代中國的認識誤區(qū)，最根本的就是要按照習總書記的指示，宣傳好、闡釋好中國特色，使廣大人民正確認識當代中國在經(jīng)濟、政治、文化、外交、社會、軍事等各個領(lǐng)域的特色、特點、特征，深刻揭示“中國特色”的合理性、優(yōu)越性和價值性。

1.“講清楚每個國家和民族的歷史傳統(tǒng)、文化積淀、基本國情不同，其發(fā)展道路必然有著自己的特色?！薄胺驀蠖≌?，國從其政；國小而政大者，國益大。”政治問題是一個國家的根本問題，是一個國家由弱變強必須解決的關(guān)鍵問題。堅持和發(fā)展中國特色社會主義是當代中國政治發(fā)展的突出特色。中國特色社會主義道路是黨帶領(lǐng)全國各族人民在九十余年的歷史征程中逐步探索走出的一條符合我國歷史傳統(tǒng)、文化積淀與基本國情的獨特道路。我國社會巨大的發(fā)展成就充分證明這是一條正確的道路，我們必須堅定不移地、信心百倍地沿著這條道路繼續(xù)奮勇前行。堅定的道路認同是我們客觀認識當代中國的思想前提。

2.“講清楚中華文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)?！睕]有民族認同，就沒有民族發(fā)展，而對一個民族最本質(zhì)的認同，即對民族文化的認同。中華文化是中華民族世世代代流傳下來的寶貴精神遺產(chǎn)，是支撐中華民族不斷奮斗的精神動力。當代中國，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，離不開對中華文化的繼承與發(fā)展，離不開中華文化的滋養(yǎng)與哺育。就像歌中唱到的那樣，“長江長城黃山黃河在我心中重千斤/無論何時無論何地心中一樣親/流在心里的血澎湃著中華的聲音/就算身在他鄉(xiāng)也改變不了我的中國心?！睆娏业拿褡逭J同是我們客觀認識當代中國的情感基礎(chǔ)。

3.“講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢，是我們最深厚的文化軟實力?！碑敶袊慕?jīng)濟發(fā)展已經(jīng)取得輝煌成就，在可以預(yù)期的未來依舊能保持強勁增長；當代中國的政治大國地位不斷提高，在深度調(diào)整的國際體系內(nèi)將發(fā)揮日益重要的作用。然而，發(fā)展到一定程度便會進入瓶頸期，進一步的發(fā)展將面臨日益尖銳的矛盾、問題與挑戰(zhàn)，此時，發(fā)揮文化軟實力的重要作用顯得尤為重要。在當代中國所處的發(fā)展階段，由于國家實力、社會狀況、國際關(guān)系等因素的變化，許多領(lǐng)域面臨深化改革、結(jié)構(gòu)調(diào)整、戰(zhàn)略改變等重要任務(wù)。上述任務(wù)的完成都需要借助文化軟實力的力量，需要發(fā)揮中華文化的突出優(yōu)勢，從中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化中尋找解決現(xiàn)實問題的對策與智慧。深厚的文化底蘊對于客觀認識當代中國同樣具有重要的積極作用。

4.“講清楚中國特色社會主義植根于中華文化沃土、反映中國人民意愿、適應(yīng)中國和時代發(fā)展進步要求，有著深厚歷史淵源和廣泛現(xiàn)實基礎(chǔ)?！敝袊厣鐣髁x不是孤立的事物，而是與中華文化、與中國人民、與基本國情、與時代發(fā)展緊密相聯(lián)，是與歷史、與現(xiàn)實緊密相聯(lián)。中國特色社會主義的合理性寓于這些因素之中，優(yōu)越性體現(xiàn)在這些因素之中，價值性深藏于這些因素之中。只有深入領(lǐng)會與深刻把握中國特色社會主義與這些因素的緊密聯(lián)系，才能認識到中國特色社會主義的合理性、優(yōu)越性與價值性，才能夠客觀認識當代中國、消除對當代中國的認識誤區(qū)，才能切實把中國特色社會主義作為理想信念與行動指南，才能推動中國特色社會主義實踐不斷向前發(fā)展。