采用問(wèn)卷調(diào)查、輔以訪談的方式,調(diào)查藏語(yǔ)安多方言區(qū)的一個(gè)藏漢雙語(yǔ)社區(qū)(古什當(dāng)村)的語(yǔ)言活力、語(yǔ)言使用和語(yǔ)言態(tài)度。結(jié)果顯示,社區(qū)中藏語(yǔ)充滿活力,但漢語(yǔ)的社會(huì)功能有待增強(qiáng)。社區(qū)內(nèi)所有被調(diào)查對(duì)象均掌握藏語(yǔ),且藏語(yǔ)是社區(qū)成員最重要的語(yǔ)言;僅485%的被調(diào)查對(duì)象兼通漢語(yǔ),為藏漢雙語(yǔ)人。被調(diào)查對(duì)象的語(yǔ)言使用與其語(yǔ)言態(tài)度正相關(guān),絕大多數(shù)被調(diào)查對(duì)象對(duì)藏語(yǔ)文態(tài)度較積極,認(rèn)為其很有用,希望其有很大發(fā)展,并希望后代接受藏語(yǔ)教育。被調(diào)查對(duì)象對(duì)藏語(yǔ)具有很強(qiáng)的民族情感。他們承認(rèn)藏語(yǔ)文在當(dāng)?shù)鼗盍ν?,但仍舊擔(dān)心“政府制定的語(yǔ)言文字政策執(zhí)行不到位”會(huì)影響當(dāng)?shù)氐牟卣Z(yǔ)文發(fā)展。
關(guān)鍵詞:
藏漢雙語(yǔ);語(yǔ)言活力;語(yǔ)言使用;語(yǔ)言態(tài)度
中圖分類號(hào): ? H002文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A文章編號(hào):1009-055X(2015)05-0084-07
引言
在雙語(yǔ)或多語(yǔ)社區(qū),不同語(yǔ)言變體既存在互補(bǔ)關(guān)系又存在競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系。若語(yǔ)言變體間互補(bǔ)關(guān)系強(qiáng)于競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系,則社區(qū)的語(yǔ)言生活相對(duì)穩(wěn)定,各語(yǔ)言變體和諧發(fā)展;反之,如果不同語(yǔ)言變體的社會(huì)功能重疊或部分重疊,或者某種語(yǔ)言變體無(wú)法滿足其承擔(dān)的社會(huì)交際功能,那么語(yǔ)言變體間的競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系就會(huì)強(qiáng)于互補(bǔ)關(guān)系,相對(duì)弱勢(shì)的變體將逐漸被另一語(yǔ)言變體取代。漸漸地,社區(qū)內(nèi)雙語(yǔ)(雙方言)人或多語(yǔ)(多方言)人數(shù)量減少,單語(yǔ)(單方言)人數(shù)量增加,那些相對(duì)弱勢(shì)的語(yǔ)言變體將逐漸瀕危,甚至滅亡,這種語(yǔ)言承載的特有文化也會(huì)隨著語(yǔ)言的消失而消亡。
當(dāng)今世界正逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟(jì)全球化的“地球村”,這似乎是一種不可抵擋的歷史潮流。經(jīng)濟(jì)、社會(huì)與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展加劇了人員流動(dòng),同時(shí)增加了語(yǔ)言(或方言)間的接觸。世界上越來(lái)越難找到一種在密閉狀態(tài)下獨(dú)立發(fā)展的語(yǔ)言,各種語(yǔ)言變體在經(jīng)濟(jì)全球化的舞臺(tái)上互相競(jìng)爭(zhēng),以求得生存空間。這種發(fā)展態(tài)勢(shì)客觀上加快了語(yǔ)言同化和弱勢(shì)語(yǔ)言消亡的速度。
近些年世界人口數(shù)量不斷增加,甚至可以用“人口爆炸”來(lái)形容。與之對(duì)應(yīng),世界語(yǔ)言的數(shù)量在不斷減少;尤其近些年,經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展總是伴隨著語(yǔ)言文化的消亡。據(jù)語(yǔ)言學(xué)家估算,兩千多年前世界上約有15萬(wàn)種語(yǔ)言[1] ,到目前僅剩下7 106種[2];在仍被使用的語(yǔ)言中,使用人數(shù)最多的9種語(yǔ)言被全世界497%的人口作為第一語(yǔ)言習(xí)得;與這些強(qiáng)勢(shì)語(yǔ)言對(duì)應(yīng),1 537種語(yǔ)言的使用人數(shù)不足千人,3 515種語(yǔ)言的使用人口不足萬(wàn)人。[2] 也就是說(shuō),目前世界語(yǔ)言的發(fā)展呈分化趨勢(shì)。強(qiáng)勢(shì)語(yǔ)言的使用人口越來(lái)越多;弱勢(shì)語(yǔ)言的使用人口在不斷流失。部分語(yǔ)言正在加速走向?yàn)l危,甚至滅亡。有學(xué)者曾做過(guò)估算,按照現(xiàn)在的發(fā)展趨勢(shì)和發(fā)展速度,世界上50%90%的語(yǔ)言將在在未來(lái)100年間消失。[3] 目前人類社會(huì)面臨如何保護(hù)語(yǔ)言文化多樣性的全新課題。
中國(guó)是一個(gè)多民族、多語(yǔ)言的國(guó)家。由于對(duì)語(yǔ)言的界定不同,學(xué)者們對(duì)中國(guó)語(yǔ)言的具體數(shù)目觀點(diǎn)各異。國(guó)外學(xué)者認(rèn)為中國(guó)有多達(dá)300多種語(yǔ)言,[2] 國(guó)內(nèi)學(xué)者通常認(rèn)為我國(guó)的語(yǔ)言數(shù)量為130種左右。[4] [5] 在國(guó)內(nèi)的這些語(yǔ)言中,藏語(yǔ)文是使用人口較多的語(yǔ)言之一,也是國(guó)際社會(huì)較關(guān)注的語(yǔ)言。本文將以藏語(yǔ)安多方言區(qū)的一個(gè)半農(nóng)半牧社區(qū)——青海省黃南藏族自治州尖扎縣古什當(dāng)村——為個(gè)案,調(diào)查社區(qū)內(nèi)的語(yǔ)言生活,考察藏語(yǔ)文的使用情況以及語(yǔ)言使用者的語(yǔ)文態(tài)度,為語(yǔ)言保護(hù)研究提供個(gè)案材料,為相關(guān)機(jī)構(gòu)制定語(yǔ)文政策和民族政策提供第一手資料。
一、研究概況
1.古什當(dāng)村簡(jiǎn)介
古什當(dāng)村隸屬于青海省黃南藏族自治州尖扎縣,是一個(gè)以半農(nóng)半牧為主的自然村。2011年全村牛羊存欄數(shù)達(dá)1 500頭(1 000多只羊,400多頭牛);另有人均耕地4畝,主要種植小麥、青稞、豌豆、菜籽等作物。全村共60多戶,約550人,全部為藏族。
2.抽樣與調(diào)查對(duì)象基本信息
社會(huì)語(yǔ)言學(xué)是一門實(shí)證性很強(qiáng)的學(xué)科,很多時(shí)候需要用田野調(diào)查數(shù)據(jù)來(lái)支撐研究觀點(diǎn)。為掌握某一問(wèn)題所涉及的被調(diào)查對(duì)象的全貌,理論上來(lái)說(shuō),窮盡調(diào)查所有研究對(duì)象是最好的選擇。但在實(shí)際研究過(guò)程中,需要考慮研究成本以及研究的可行性。這時(shí)候,科學(xué)抽樣、以樣本推論全體的研究方法,就成為社會(huì)語(yǔ)言學(xué)調(diào)查研究中的常用辦法。
抽樣的方式有很多種,“階段抽樣”“偶遇抽樣”“雪球抽樣”“判斷抽樣”等都是社會(huì)語(yǔ)言學(xué)研究常用的抽樣方法。本研究在實(shí)際操作中采取了“階段抽樣”與“判斷抽樣”相結(jié)合的方式,于2011年8月5日至8日,根據(jù)古什當(dāng)村的實(shí)際情況,挑選33戶作為入戶調(diào)查對(duì)象(抽樣率大于50%),并在各戶抽取1人為主調(diào)查對(duì)象(全部為藏族)。主調(diào)查對(duì)象的年齡限定在16至66周歲之間,其基本信息見(jiàn)表1。
表1調(diào)查對(duì)象的基本信息(N=33)
指標(biāo)
性別年齡文化程度
男女青少年
(≤24)中青年
(25-39)中老年
(≥40)大專及以上高中
(含中專)初中小學(xué)寺廟教育
人數(shù)(人)191411157246129
比例(%)57642433345521261121182364273
3.問(wèn)卷結(jié)構(gòu)及調(diào)查方法
本研究采用自編調(diào)查問(wèn)卷調(diào)查問(wèn)卷由作者本人,中央民族大學(xué)李廬靜,中國(guó)社會(huì)科學(xué)院民族學(xué)與人類學(xué)研究所龍從軍、孔敬、馬爽共同設(shè)計(jì),最后由中央民族大學(xué)王遠(yuǎn)新教授和中國(guó)社會(huì)科學(xué)院黃行研究員審訂。和訪談大綱收集數(shù)據(jù)。除被調(diào)查對(duì)象的基本信息以外,問(wèn)卷還包括41道選擇題,從語(yǔ)言習(xí)得、語(yǔ)言掌握、語(yǔ)言學(xué)習(xí)途徑、語(yǔ)言使用、語(yǔ)言文字態(tài)度等方面全面考察被調(diào)查對(duì)象的語(yǔ)言生活。問(wèn)卷采用封閉式與開(kāi)放式相結(jié)合的方式收集信息。所謂開(kāi)放式,是指問(wèn)卷給出選項(xiàng),調(diào)查員提問(wèn)后被調(diào)查對(duì)象根據(jù)選項(xiàng)提供答案。所謂開(kāi)放式是指被調(diào)查對(duì)象并非局限在給定的選項(xiàng)上選擇觀點(diǎn),如果他們認(rèn)為選項(xiàng)不能表達(dá)(或不能完全表達(dá))他們的觀點(diǎn),可以按照自己的想法發(fā)表意見(jiàn);這時(shí)候,調(diào)查員在試卷所留的空白處真實(shí)記錄這些觀點(diǎn);如果調(diào)查員認(rèn)為被調(diào)查對(duì)象的觀點(diǎn)特別有價(jià)值,這時(shí)候調(diào)查團(tuán)隊(duì)會(huì)針對(duì)這一問(wèn)題對(duì)被調(diào)查對(duì)象進(jìn)行深入訪談。
本研究的田野調(diào)查由作者本人、楊忠旦增、朋毛加措楊忠旦增(男,藏族)中央民族大學(xué)藏學(xué)院2010級(jí)研究生。朋毛加措(男,藏族)青海民族大學(xué)2009級(jí)本科生。此次調(diào)查過(guò)程中,二人給予了極大幫助。在此對(duì)他們表示感謝。于2011年8月完成。田野調(diào)查完成后,調(diào)查員初步統(tǒng)計(jì)調(diào)查問(wèn)卷。如遇到調(diào)查信息不清晰或者信息特別有價(jià)值,調(diào)查員會(huì)依據(jù)被調(diào)查對(duì)象提供的聯(lián)系方式對(duì)其進(jìn)行電話回訪。問(wèn)卷的各項(xiàng)信息檢查無(wú)誤后,信息被輸入到計(jì)算機(jī),在統(tǒng)計(jì)軟件SPSS 150的幫助下統(tǒng)計(jì)調(diào)查對(duì)象的語(yǔ)言生活。青海省黃南藏族自治州尖扎縣古什當(dāng)村語(yǔ)言生活的具體情況如下。
二、語(yǔ)言習(xí)得及語(yǔ)言文字能力
數(shù)據(jù)顯示,古什當(dāng)村保持著良好的藏語(yǔ)調(diào)查地主要通行藏語(yǔ)安多方言。如無(wú)特殊說(shuō)明,本文的藏語(yǔ)專指藏語(yǔ)安多方言。 環(huán)境,尤其以母語(yǔ)習(xí)得環(huán)境最為突出。調(diào)查發(fā)現(xiàn),在母語(yǔ)習(xí)得期,絕大多數(shù)被調(diào)查對(duì)象的父母同他們都只講藏語(yǔ),只有少部分講藏漢調(diào)查地通行的漢語(yǔ)不同于當(dāng)?shù)貪h語(yǔ)方言,有些被調(diào)查對(duì)象講的漢語(yǔ)較為標(biāo)準(zhǔn),接近漢語(yǔ)普通話;另一些被調(diào)查對(duì)象講一種夾帶著藏語(yǔ)口音的、不是非常標(biāo)準(zhǔn)的漢語(yǔ)普通話。一些學(xué)者(如中央民族大學(xué)王遠(yuǎn)新教授)稱這種通行于民族地區(qū)的漢語(yǔ)普通話為“民漢語(yǔ)”。此文將這種語(yǔ)言變體簡(jiǎn)稱為漢語(yǔ)。 雙語(yǔ)。因此,所有被調(diào)查對(duì)象都最先學(xué)會(huì)了藏語(yǔ),另有3人兼學(xué)會(huì)漢語(yǔ)。
現(xiàn)在所有被調(diào)查對(duì)象都能流利地聽(tīng)說(shuō)藏語(yǔ)。與藏語(yǔ)能力相比,被調(diào)查對(duì)象的漢語(yǔ)能力有待進(jìn)一步提高。在33名被調(diào)查對(duì)象中,5人漢語(yǔ)水平很高,完全能聽(tīng)懂漢語(yǔ),9人漢語(yǔ)聽(tīng)力水平較好,能夠聽(tīng)懂大部分漢語(yǔ),4人漢語(yǔ)水平一般,只能基本聽(tīng)懂漢語(yǔ);綜合以上三類被調(diào)查對(duì)象,共有545%的被調(diào)查對(duì)象(18人)能聽(tīng)懂漢語(yǔ)。能夠用漢語(yǔ)交談的被調(diào)查對(duì)象更少,僅16人能用漢語(yǔ)交談;其中2人“能夠熟練交談”,2人“僅個(gè)別時(shí)候有障礙”,12人“基本能交談”。結(jié)合被調(diào)查對(duì)象的基本信息分析,能夠講漢語(yǔ)的被調(diào)查對(duì)象大多年齡在38歲以下(14人),具有初中以上學(xué)歷(10人)。另外,被調(diào)查對(duì)象中各有1人自報(bào)“大部分能聽(tīng)懂”藏語(yǔ)衛(wèi)藏方言或康方言,1人自報(bào)“基本能聽(tīng)懂”康方言,沒(méi)有人能用藏語(yǔ)衛(wèi)藏方言或康方言交談。
與語(yǔ)言能力相比,被調(diào)查對(duì)象的文字能力要稍差一些。7人看不懂藏文;在能看懂藏文的被調(diào)查對(duì)象中,18人藏文能力很強(qiáng),可以看懂藏文書籍和報(bào)刊,3人藏文閱讀能力較強(qiáng),能夠看懂家信或簡(jiǎn)單文章,5人藏文能力一般,只能看懂簡(jiǎn)單的藏文便條或留言條。被調(diào)查對(duì)象中,能夠書寫藏文的人數(shù)稍少于能夠閱讀藏文的人數(shù);其中10人精通藏文,能夠撰寫文學(xué)作品,9人掌握藏文,能夠?qū)懞?jiǎn)單的文章或家信,5人的藏文能力一般,僅能用藏文滿足最基本的寫作要求,如寫便條或留言條等。
被調(diào)查對(duì)象的漢文能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)弱于藏文能力。21人完全不會(huì)漢文,占被調(diào)查對(duì)象的636%;12人自報(bào)能讀寫漢文,占364%;其中僅7人能夠讀懂漢文書籍,5人能撰寫文學(xué)作品,3人能夠讀懂較簡(jiǎn)單的漢文作品,2人能寫家信;其他人漢文能力一般,僅能讀寫簡(jiǎn)單的便條或留言條。
由于調(diào)查地保持著較好的藏語(yǔ)環(huán)境,藏語(yǔ)文的家庭代際傳承良好,因此所有被調(diào)查對(duì)象都自報(bào)通過(guò)“家里人影響”學(xué)會(huì)藏語(yǔ);又由于藏語(yǔ)文是當(dāng)?shù)貙W(xué)校的教育用語(yǔ)之一,因此有16人次兼報(bào)通過(guò)“學(xué)校學(xué)習(xí)”學(xué)會(huì)藏語(yǔ)。問(wèn)卷中部分題目為多選題,因此備選項(xiàng)的總?cè)舜螖?shù)多于被調(diào)查對(duì)象的總?cè)藬?shù),下同。當(dāng)?shù)厝狈h語(yǔ)文環(huán)境,學(xué)校教育成為當(dāng)?shù)厝藢W(xué)習(xí)漢語(yǔ)的主要途徑。在被調(diào)查對(duì)象中,15人次自報(bào)主要通過(guò)“學(xué)校學(xué)習(xí)”學(xué)會(huì)漢語(yǔ);另外分別有3人次自報(bào)通過(guò)社會(huì)交往或者受家人影響掌握漢語(yǔ),還有一位被調(diào)查對(duì)象是在外地打工期間學(xué)會(huì)漢語(yǔ)的。與語(yǔ)言的傳承方式不同,“學(xué)校教育”是被調(diào)查對(duì)象掌握藏文和漢文的主要途徑,23人次自報(bào)通過(guò)學(xué)校學(xué)習(xí)掌握藏文,12人次自報(bào)通過(guò)學(xué)校學(xué)習(xí)掌握漢文;另有13人次自報(bào)通過(guò)家人影響學(xué)會(huì)藏文,這一數(shù)字遠(yuǎn)高于通過(guò)家庭影響學(xué)會(huì)漢文的人數(shù)(2人次)。
三、語(yǔ)言使用狀況
1.家庭語(yǔ)言使用
如前所述,被調(diào)查對(duì)象小時(shí)候生活在較好的藏語(yǔ)文環(huán)境中,他們都最先學(xué)會(huì)了藏語(yǔ)文。調(diào)查顯示,在本調(diào)查實(shí)施的時(shí)候,當(dāng)?shù)厝耘f保持著良好的藏語(yǔ)環(huán)境,藏語(yǔ)仍是家庭成員間交談的主要(甚至唯一)交際工具;僅有個(gè)別文化程度較高、漢語(yǔ)能力較強(qiáng)的被調(diào)查對(duì)象(大部分是學(xué)生,或者畢業(yè)不久)偶爾兼用漢語(yǔ)與家人交流。其中3人自報(bào)與父母交談時(shí)兼用漢語(yǔ);5人與同輩交談時(shí)兼用漢語(yǔ);2人自報(bào)與晚輩交談時(shí)兼用漢語(yǔ)。
以上調(diào)查結(jié)果顯示,與家庭不同成員交流時(shí),全部被調(diào)查對(duì)象都使用(或兼用)藏語(yǔ)。由此可見(jiàn),藏語(yǔ)是被調(diào)查對(duì)象最重要的家庭交際語(yǔ)。
2.社區(qū)語(yǔ)言使用
除了家庭語(yǔ)言環(huán)境外,社區(qū)語(yǔ)言環(huán)境也是影響語(yǔ)言發(fā)展和語(yǔ)言活力的重要因素。本研究的調(diào)查問(wèn)卷中,分別考察了被調(diào)查對(duì)象在政府部門、醫(yī)院、農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)等地的語(yǔ)言使用情況,以及與熟人、陌生人、本民族、外民族交談時(shí)的語(yǔ)言使用情況。
由于當(dāng)?shù)夭刈鍘缀醵颊莆詹卣Z(yǔ),因此所有被調(diào)查對(duì)象與本民族人聊天時(shí)都使用藏語(yǔ),僅有4位年齡較小的被調(diào)查對(duì)象(全部是學(xué)生)偶爾兼用漢語(yǔ)。藏語(yǔ)不僅是當(dāng)?shù)夭刈宓闹饕浑H語(yǔ),也是其他民族經(jīng)常使用的語(yǔ)言。在與外民族聊天時(shí),22人自報(bào)僅使用藏語(yǔ),8人自報(bào)使用藏漢雙語(yǔ),另3人自報(bào)僅使用漢語(yǔ)。在當(dāng)?shù)爻醮斡龅侥吧藭r(shí),絕大多數(shù)(24人)被調(diào)查對(duì)象的第一反應(yīng)是用藏語(yǔ)與對(duì)方打招呼,另有5人自報(bào)使用藏漢雙語(yǔ),4人自報(bào)僅使用漢語(yǔ)與陌生人打招呼。
除了與交際對(duì)象有關(guān)外,調(diào)查對(duì)象選擇語(yǔ)言時(shí)還與交際場(chǎng)合有一定的關(guān)系。調(diào)查顯示,當(dāng)?shù)丶Q(mào)市場(chǎng)的語(yǔ)言環(huán)境主要是藏語(yǔ)環(huán)境;在本地集貿(mào)市場(chǎng)買東西時(shí),21人僅用藏語(yǔ),12人兼用藏漢雙語(yǔ)。當(dāng)?shù)卣畽C(jī)關(guān)的漢語(yǔ)環(huán)境稍好于集貿(mào)市場(chǎng);去政府機(jī)關(guān)辦事時(shí),15人僅用藏語(yǔ),9人兼用藏漢雙語(yǔ),2人僅用漢語(yǔ)。部分被調(diào)查對(duì)象從未去過(guò)政府機(jī)關(guān),選擇無(wú)此情況,因此此處各選項(xiàng)的總?cè)藬?shù)小于被調(diào)查對(duì)象總數(shù)。下面的問(wèn)題中也存在類似情況,因此部分問(wèn)題答案的總數(shù)少于總?cè)藬?shù)。 ?當(dāng)?shù)蒯t(yī)院的語(yǔ)言環(huán)境與政府機(jī)關(guān)的語(yǔ)言環(huán)境類似,藏語(yǔ)是主要交際語(yǔ)言,漢語(yǔ)僅被少數(shù)人使用;當(dāng)被調(diào)查對(duì)象去醫(yī)院看病時(shí),18人自報(bào)僅用藏語(yǔ),9人自報(bào)兼用藏漢雙語(yǔ),3人自報(bào)僅用漢語(yǔ)。
去政府機(jī)關(guān)僅用漢語(yǔ)的兩位被調(diào)查對(duì)象最早學(xué)會(huì)的都是藏語(yǔ),現(xiàn)在都能講藏漢雙語(yǔ)。其中一位被調(diào)查對(duì)象向調(diào)查員解釋說(shuō),去政府機(jī)關(guān)時(shí)講漢語(yǔ)更方便,辦事更容易成功。去醫(yī)院時(shí)僅用漢語(yǔ)的三位被調(diào)查對(duì)象都向調(diào)查員表達(dá)了如下觀點(diǎn),相比藏醫(yī)藥,他們更信服中醫(yī)中藥或西醫(yī)西藥。生病時(shí)他們不去當(dāng)?shù)氐牟蒯t(yī)院,而去州里或省里的中西醫(yī)醫(yī)院。在那里,他們僅使用漢語(yǔ)與別人交流。
以上數(shù)據(jù)顯示,藏語(yǔ)是當(dāng)?shù)氐闹饕浑H語(yǔ),漢
語(yǔ)僅充當(dāng)藏語(yǔ)社會(huì)功能的補(bǔ)充作用。只有會(huì)藏漢雙語(yǔ)的被調(diào)查對(duì)象遇到外民族或陌生人時(shí),漢語(yǔ)才會(huì)成為交際用語(yǔ)。交際場(chǎng)合會(huì)影響藏漢雙語(yǔ)被調(diào)查對(duì)象的語(yǔ)言選擇,越是正式的場(chǎng)合,被調(diào)查對(duì)象使用(包括兼用)漢語(yǔ)的比例越高(政府機(jī)關(guān)423% VS 醫(yī)院40% VS 市場(chǎng)364%)。
四、語(yǔ)言文字態(tài)度
1.對(duì)相關(guān)語(yǔ)言文字用處的評(píng)價(jià)
調(diào)查問(wèn)卷中設(shè)計(jì)了一部分題目,考查被調(diào)查對(duì)象對(duì)藏語(yǔ)文和漢語(yǔ)文實(shí)用功能的評(píng)價(jià)。分析數(shù)據(jù)發(fā)現(xiàn),被調(diào)查對(duì)象對(duì)藏語(yǔ)文的態(tài)度非常積極,幾乎都認(rèn)為藏語(yǔ)和藏文有用,或至少對(duì)藏族同胞有用或在藏區(qū)有用。這種積極的語(yǔ)言文字態(tài)度非常有利于保護(hù)當(dāng)?shù)氐牟卣Z(yǔ)文活力。相應(yīng)地,被調(diào)查對(duì)象的漢語(yǔ)文態(tài)度不如藏語(yǔ)文積極,僅10人認(rèn)為漢語(yǔ)有用,14人認(rèn)為漢文有用,其他被調(diào)查對(duì)象大多認(rèn)為漢語(yǔ)文只在藏區(qū)以外有用,在當(dāng)?shù)刈饔貌淮蟆?/p>
訪談中一位被調(diào)查對(duì)象向調(diào)查員說(shuō)過(guò)這樣的話:“我們這些人只在家里放牧種田,與外面接觸不多,對(duì)我們來(lái)說(shuō)漢語(yǔ)沒(méi)什么用?!薄罢J(rèn)識(shí)漢字比說(shuō)漢語(yǔ)更重要。這里絕大多數(shù)是藏民,都會(huì)講藏語(yǔ);就是漢人也會(huì)講藏語(yǔ)。不會(huì)漢語(yǔ)在這里也能生活,但不識(shí)漢字不行。好多政策文件都是漢文的,要了解國(guó)家政策方針,必須認(rèn)識(shí)漢字?!边@也許是部分被調(diào)查對(duì)象認(rèn)為漢文比漢語(yǔ)更重要的原因。
當(dāng)被問(wèn)到哪種語(yǔ)言或方言對(duì)他們更重要時(shí),24人單選藏語(yǔ),8人兼選藏漢雙語(yǔ),1人同時(shí)選擇藏語(yǔ)安多方言、藏語(yǔ)康方言和英語(yǔ)。兼選藏語(yǔ)康方言的是一位17歲的高中生,他希望高中畢業(yè)后進(jìn)西南民族大學(xué)學(xué)習(xí),因此打算學(xué)習(xí)一些康方言。
以上數(shù)據(jù)顯示,絕大部分被調(diào)查對(duì)象認(rèn)為藏語(yǔ)更重要,被調(diào)查對(duì)象對(duì)其評(píng)價(jià)較為積極。由于漢語(yǔ)僅是當(dāng)?shù)夭卣Z(yǔ)社會(huì)功能的補(bǔ)充,因此僅部分被調(diào)查對(duì)象對(duì)漢語(yǔ)文持積極態(tài)度。
2.對(duì)語(yǔ)言文字發(fā)展前景的期望
對(duì)語(yǔ)言文字用處的看法在某種程度上決定了語(yǔ)言使用者對(duì)相關(guān)語(yǔ)言文字發(fā)展前景的期待。通常情況下,認(rèn)為某種語(yǔ)言文字有用,則期望該種語(yǔ)言文字在今后能夠獲得更大發(fā)展;反之,則希望把這種語(yǔ)言文字的使用范圍縮小在特定區(qū)間,甚至不再使用該種語(yǔ)言文字。
以上談到,被調(diào)查對(duì)象大多認(rèn)為藏語(yǔ)文有用,相應(yīng)地,他們大多希望藏語(yǔ)文在今后能夠發(fā)展壯大,至少能夠在當(dāng)?shù)匾恢迸畈l(fā)展下去。對(duì)漢語(yǔ)文不太積極的態(tài)度決定了被調(diào)查對(duì)象對(duì)漢語(yǔ)文發(fā)展期望不如藏語(yǔ)文積極。大部分被調(diào)查對(duì)象希望漢語(yǔ)文在藏區(qū)以外得到發(fā)展,僅少部分被調(diào)查對(duì)象希望漢語(yǔ)文能在全國(guó)范圍內(nèi)蓬勃發(fā)展。訪談中部分被調(diào)查對(duì)象還談了對(duì)國(guó)內(nèi)藏語(yǔ)其他方言(衛(wèi)藏方言和康方言)發(fā)展前景的看法,他們的觀點(diǎn)大多比較理性與客觀,認(rèn)為其他方言區(qū)的人們也有發(fā)展自己方言的權(quán)利和自由,認(rèn)為這些方言對(duì)該方言區(qū)的人有用,也希望這些方言在特定的方言區(qū)一直使用下去。
五、語(yǔ)言文化行為傾向
1.日常文化生活
語(yǔ)言是重要的交際工具,也是文化的重要載體之一?,F(xiàn)代社會(huì)中大部分文化生活幾乎都與語(yǔ)言相關(guān),如電視、電影、廣播、書籍、報(bào)刊,等等。為民族群眾提供足量的文化產(chǎn)品,能夠豐富他們的日常生活,利于民族地區(qū)的和諧穩(wěn)定與繁榮發(fā)展。同時(shí),民族群眾對(duì)以不同語(yǔ)言為載體的文化產(chǎn)品的喜好,決定了當(dāng)?shù)馗鞣N語(yǔ)言的發(fā)展趨勢(shì)。
調(diào)查發(fā)現(xiàn),看電視、聽(tīng)廣播是當(dāng)?shù)厝罕娮钪饕奈幕罘绞?,另有部分被調(diào)查對(duì)象自報(bào)業(yè)余時(shí)間閱讀報(bào)刊或者上網(wǎng)。在33位被調(diào)查對(duì)象中,除一位高中生自報(bào)僅收看或收聽(tīng)漢語(yǔ)節(jié)目外,其他被調(diào)查對(duì)象都自報(bào)收看或收聽(tīng)藏語(yǔ)節(jié)目。在這些收看或收聽(tīng)藏語(yǔ)節(jié)目的被調(diào)查對(duì)象中,8人兼收看漢語(yǔ)電視節(jié)目,6人兼收聽(tīng)漢語(yǔ)廣播。
訪談中,自報(bào)只收看和收聽(tīng)漢語(yǔ)節(jié)目的被調(diào)查對(duì)象告訴調(diào)查員,目前他在讀高中,急需提高漢語(yǔ)水平,但家里沒(méi)有漢語(yǔ)環(huán)境,父母和爺爺奶奶都只講藏語(yǔ),因此他希望通過(guò)看漢語(yǔ)電視節(jié)目和收聽(tīng)漢語(yǔ)廣播創(chuàng)造一個(gè)良好的漢語(yǔ)環(huán)境,為學(xué)習(xí)漢語(yǔ)創(chuàng)造好條件。
2.子女教育傾向
在母語(yǔ)習(xí)得期,絕大多數(shù)兒童在家庭環(huán)境中長(zhǎng)大,家庭環(huán)境對(duì)母語(yǔ)習(xí)得具有決定性作用。學(xué)生進(jìn)入學(xué)校學(xué)習(xí)以后,要在學(xué)校環(huán)境中繼續(xù)發(fā)展母語(yǔ),同時(shí)學(xué)習(xí)通用語(yǔ)。教學(xué)語(yǔ)言的選擇,既關(guān)系到母語(yǔ)文化傳承,又決定了民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和民族群眾的個(gè)人發(fā)展。為了解被調(diào)查對(duì)象對(duì)教育的態(tài)度和看法,調(diào)查問(wèn)卷中專門設(shè)置了題目,要求被調(diào)查對(duì)象選出他們認(rèn)為最理想的教育形式。
分析調(diào)查數(shù)據(jù)發(fā)現(xiàn),古什當(dāng)村的被調(diào)查對(duì)象對(duì)子女教育看法差異較大,與安多藏區(qū)其他地方藏族群眾的觀點(diǎn)也略有差異:在安多藏區(qū)的其他地方,大多數(shù)被調(diào)查對(duì)象對(duì)語(yǔ)言教育持包容態(tài)度,希望后代掌握藏語(yǔ)、漢語(yǔ)、英語(yǔ)等多種語(yǔ)言。[6] [7] [8] [9] [10] 而在古什當(dāng)村,大部分被調(diào)查對(duì)象希望后代接受藏語(yǔ)單語(yǔ)教育;僅不足半數(shù)的被調(diào)查對(duì)象希望后代接受雙語(yǔ)(或多語(yǔ))教育,成為雙語(yǔ)(或多語(yǔ))人。具體來(lái)看,被調(diào)查對(duì)象中18人希望后代接受藏語(yǔ)單語(yǔ)教育,6人希望后代接受漢語(yǔ)單語(yǔ)教育,一人(男,27歲,大學(xué)學(xué)歷,公務(wù)員)希望后代接受英語(yǔ)單語(yǔ)教育。訪談中,這位希望后代僅接受英語(yǔ)教育的被調(diào)查對(duì)象表示,現(xiàn)在的社會(huì)環(huán)境和家庭環(huán)境足以教會(huì)孩子藏語(yǔ)和漢語(yǔ),孩子在學(xué)校只學(xué)英語(yǔ)就足夠了,這樣孩子就能成為藏漢英多語(yǔ)人。
另外的8位被調(diào)查對(duì)象希望后代接受雙語(yǔ)或多語(yǔ)教育,其中4人希望后代接受藏漢雙語(yǔ)教育,另外4人希望后代接受藏英雙語(yǔ)教育。關(guān)于雙語(yǔ)或多語(yǔ)教育的具體形式,他們大都希望用藏語(yǔ)作授課語(yǔ)言,從小學(xué)一年級(jí)開(kāi)始加授漢語(yǔ),從一年級(jí)或三年級(jí)開(kāi)始加授英語(yǔ)。不同地區(qū)的藏族群眾對(duì)雙語(yǔ)(或多語(yǔ))教育的模式持不同觀點(diǎn)。在甘肅省天祝藏族自治縣調(diào)查時(shí),幾乎所有被調(diào)查對(duì)象都表示,他們理想的雙語(yǔ)教學(xué)模式是采用漢語(yǔ)作教學(xué)語(yǔ)言,從小學(xué)一年級(jí)起加授藏語(yǔ)課。
六、藏語(yǔ)文專項(xiàng)調(diào)查
1.學(xué)習(xí)藏語(yǔ)文的目的
調(diào)查發(fā)現(xiàn),被調(diào)查對(duì)象似乎很少深入思考語(yǔ)言文化的深層價(jià)值,他們學(xué)習(xí)藏語(yǔ)的目的主要出于樸素的民族情感,大多數(shù)被調(diào)查對(duì)象(32人)認(rèn)為藏族人就應(yīng)該學(xué)好藏語(yǔ),沒(méi)有什么理由;另有13人還提到學(xué)好藏語(yǔ)可以弘揚(yáng)藏族文化。出于實(shí)用角度而學(xué)習(xí)藏語(yǔ)文的被調(diào)查對(duì)象只占少數(shù),其中5人次提到學(xué)習(xí)藏語(yǔ)有助于自身的發(fā)展;2人次認(rèn)為學(xué)習(xí)藏語(yǔ)有利于本民族交流;1人次認(rèn)為學(xué)習(xí)藏語(yǔ)有利于工作。
2.擔(dān)心藏語(yǔ)文發(fā)展困難
雖然目前藏語(yǔ)文在當(dāng)?shù)乇3滞⒌幕盍?,但大部分被調(diào)查對(duì)象仍舊擔(dān)心藏語(yǔ)文今后的發(fā)展。除1人認(rèn)為藏語(yǔ)文在當(dāng)?shù)匕l(fā)展不存在問(wèn)題外,其他被調(diào)查對(duì)象認(rèn)為,國(guó)家語(yǔ)言政策的執(zhí)行落實(shí)情況和當(dāng)?shù)夭卣Z(yǔ)文環(huán)境可能會(huì)影響藏語(yǔ)文今后的發(fā)展。調(diào)查中幾乎所有的被調(diào)查對(duì)象(31人)都表示,如果國(guó)家制定的保護(hù)藏語(yǔ)文的政策執(zhí)行力度不夠,甚至不能真正得到貫徹落實(shí),那么藏語(yǔ)文的活力很難得到保護(hù)。被調(diào)查對(duì)象給出的其他可能影響藏語(yǔ)文活力的因素還包括語(yǔ)言環(huán)境因素,如“周圍說(shuō)藏語(yǔ)的人變少、說(shuō)的機(jī)會(huì)變少”(15人次)、“藏文出版物較少”(11人次);社會(huì)環(huán)境因素,如“藏漢雙語(yǔ)教學(xué)質(zhì)量不高”(7人次)、“藏文信息化程度不高”(3人次)、“認(rèn)識(shí)和掌握藏文的人越來(lái)越少”(2人次);語(yǔ)言情感因素,如“更多的學(xué)生家長(zhǎng)更愿意把孩子送到漢語(yǔ)授課學(xué)校上學(xué)”(2人次);實(shí)用因素,如“說(shuō)漢語(yǔ)更有個(gè)人發(fā)展前途”(1人次)、“說(shuō)漢語(yǔ)可與更多人溝通”(1人次)等。
七、研究結(jié)論
綜合以上分析發(fā)現(xiàn),目前的古什當(dāng)村是一個(gè)藏漢雙語(yǔ)社區(qū),藏語(yǔ)在這個(gè)社區(qū)中占據(jù)重要位置,是當(dāng)?shù)丶彝ズ蜕鐓^(qū)的主要交際語(yǔ),是社區(qū)成員最重要的語(yǔ)言,被應(yīng)用于所有被調(diào)查對(duì)象間、幾乎所有交際場(chǎng)合;漢語(yǔ)只是藏語(yǔ)社會(huì)功能在某些方面的補(bǔ)充,其活力亟待加強(qiáng)。僅485%的被調(diào)查對(duì)象兼通漢語(yǔ),他們大多年紀(jì)較輕(38歲以下)或受過(guò)較好的教育(初中以上文化程度)。也許隨著年輕人的成長(zhǎng)以及教育的普及,今后當(dāng)?shù)氐臐h語(yǔ)也會(huì)充滿活力。
被調(diào)查對(duì)象語(yǔ)言文字使用與其語(yǔ)言文字態(tài)度具有相關(guān)性。幾乎所有被調(diào)查對(duì)象都認(rèn)為藏語(yǔ)文“很有用”,希望其有“很大發(fā)展”;僅不到一半被調(diào)查對(duì)象認(rèn)為漢語(yǔ)文“很有用”,并希望其有“很大發(fā)展”。與被調(diào)查對(duì)象對(duì)藏語(yǔ)文評(píng)價(jià)積極相對(duì)應(yīng),幾乎所有的被調(diào)查對(duì)象都希望后代接受(包括兼接受)藏語(yǔ)教育,甚至大部分被調(diào)查對(duì)象希望后代接受藏語(yǔ)單語(yǔ)教育;少數(shù)被調(diào)查對(duì)象希望后代接受藏語(yǔ)教育的同時(shí)接受其他語(yǔ)言教育,希望后代在掌握藏語(yǔ)的同時(shí)還掌握其他語(yǔ)言,成為多語(yǔ)人。
調(diào)查結(jié)果還顯示,被調(diào)查對(duì)象學(xué)習(xí)藏語(yǔ)主要出于樸素的民族情感,認(rèn)為藏族人就應(yīng)該學(xué)好藏語(yǔ),沒(méi)有什么理由;雖然目前當(dāng)?shù)氐牟卣Z(yǔ)文保持旺盛活力,但大部分被調(diào)查對(duì)象仍舊擔(dān)心國(guó)家語(yǔ)言政策的執(zhí)行落實(shí)情況和當(dāng)?shù)夭卣Z(yǔ)文環(huán)境可能會(huì)影響藏語(yǔ)文今后的發(fā)展。他們害怕國(guó)家制定的保護(hù)藏語(yǔ)文的政策執(zhí)行力度不夠,甚至得不到真正貫徹落實(shí),這些將影響藏語(yǔ)文今后的活力。藏族同胞希望發(fā)展自己的語(yǔ)言文字,國(guó)家也有“科學(xué)保護(hù)各民族語(yǔ)言文字”的政策,因此,全社會(huì)都應(yīng)切實(shí)落實(shí)黨和政府制定的各項(xiàng)語(yǔ)文政策,滿足藏族同胞的要求,使藏語(yǔ)文繼續(xù)充滿活力。同時(shí),當(dāng)?shù)氐臐h語(yǔ)文社會(huì)功能應(yīng)進(jìn)一步加強(qiáng)。目前民族地區(qū)肩負(fù)著發(fā)展經(jīng)濟(jì)、提高廣大群眾生活水平以及保護(hù)我國(guó)語(yǔ)言文化多樣性的多重任務(wù)。理論研究和實(shí)踐探索已經(jīng)證明,雙語(yǔ)教育是平衡民族地區(qū)多方發(fā)展的最重要手段。越來(lái)越多的人掌握藏漢雙語(yǔ),使當(dāng)?shù)乇M快成為藏漢雙語(yǔ)社區(qū),就能夠做到發(fā)展經(jīng)濟(jì)與保護(hù)語(yǔ)言文字活力的雙贏。
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