吳昕暉, 袁振杰, 朱　竑*

(1.中山大學(xué)中文系,廣州 510275；2.華南師范大學(xué)地理科學(xué)學(xué)院，文化產(chǎn)業(yè)與文化地理研究中心,廣州 510631)

全球信息網(wǎng)絡(luò)與鄉(xiāng)村性的社會文化建構(gòu)
——以廣州里仁洞“淘寶村”為例

吳昕暉1, 袁振杰2, 朱竑2*

(1.中山大學(xué)中文系,廣州 510275；2.華南師范大學(xué)地理科學(xué)學(xué)院，文化產(chǎn)業(yè)與文化地理研究中心,廣州 510631)

以廣東省廣州市番禺區(qū)南村鎮(zhèn)里仁洞村為案例地，重點(diǎn)關(guān)注鄉(xiāng)村通過信息網(wǎng)絡(luò)以全新的經(jīng)濟(jì)地位嵌入全球競爭，在此背景下其鄉(xiāng)村性的建構(gòu)與重構(gòu)，并嘗試剖析信息時(shí)代下鄉(xiāng)村地方性的發(fā)展路徑．研究認(rèn)為，“淘寶村”的出現(xiàn)凸顯了全球信息網(wǎng)絡(luò)對傳統(tǒng)鄉(xiāng)村競爭力的提升，推動(dòng)了“全球鄉(xiāng)村”新型經(jīng)濟(jì)體的形成．“淘寶村”與發(fā)展鄉(xiāng)村旅游業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)等第三產(chǎn)業(yè)共同組成了國內(nèi)鄉(xiāng)村重構(gòu)的第3種模式，鄉(xiāng)村在信息網(wǎng)絡(luò)的幫助下已然成為新的發(fā)展極，挑戰(zhàn)著城市在全國乃至全球經(jīng)濟(jì)版圖中的霸權(quán)地位．在全球化與互聯(lián)網(wǎng)對鄉(xiāng)村性的重構(gòu)處于持續(xù)的動(dòng)態(tài)過程中，傳統(tǒng)鄉(xiāng)村的生產(chǎn)方式及村民的生活方式均發(fā)生了深刻的改變．村民對鄉(xiāng)村的理解趨向多元化，逐步發(fā)展出全球視野，對個(gè)人的事業(yè)觀造成了深遠(yuǎn)的影響，為鄉(xiāng)村文化帶來了新的內(nèi)涵．

全球化； 全球鄉(xiāng)村； 鄉(xiāng)村重構(gòu)； 地方響應(yīng)； 淘寶村

新信息技術(shù)正在模糊著工作和生活的界限[1]，信息革命更進(jìn)一步地促進(jìn)了全球化．隨著阿里巴巴集團(tuán)在紐約的上市，中國的電子商務(wù)行業(yè)發(fā)展達(dá)到了一個(gè)新的高峰．中國的全球化戰(zhàn)略與中國電商行業(yè)再次成了社會輿論的熱點(diǎn)．近年來，“淘寶”已經(jīng)成為了很多中國人生活的一部分．然而，在線購物蓬勃發(fā)展的背后，是數(shù)以千萬計(jì)淘寶賣家的交互網(wǎng)絡(luò)在發(fā)揮著市場的組織力量．而此類新型的社會經(jīng)濟(jì)網(wǎng)絡(luò)關(guān)系不僅重構(gòu)著全國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)版圖，同時(shí)也深刻地影響和建構(gòu)著新型的城鄉(xiāng)關(guān)系．隨著出售同類商品的賣家在區(qū)域上的聚集，涌現(xiàn)出一批“淘寶村”．淘寶村的井噴凸顯了虛擬網(wǎng)絡(luò)對傳統(tǒng)鄉(xiāng)村競爭力的提升，形成“全球鄉(xiāng)村”的新型經(jīng)濟(jì)體，挑戰(zhàn)著城市在全國乃至全球經(jīng)濟(jì)版圖中的霸權(quán)地位．

至2013年，阿里研究院公布的淘寶村已有20個(gè)[2]，還有更多淘寶村正處于快速發(fā)展的階段．淘寶作為一種新型電子商務(wù)模式，一旦與發(fā)展相對滯后的鄉(xiāng)村地區(qū)發(fā)生緊密聯(lián)系，將在一定程度上給鄉(xiāng)村增加新的競爭力，也賦予鄉(xiāng)村新的地方意義．商品從這些昔日以信息封閉、資源缺乏為特征的中國農(nóng)村流向全國各地、甚至世界各地，形成了新的商品流，促使一部分鄉(xiāng)村地區(qū)重新嵌入強(qiáng)有力的現(xiàn)代化、全球化的社會經(jīng)濟(jì)網(wǎng)絡(luò)中．從鄉(xiāng)村文化角度出發(fā)，隨著淘寶村的蓬勃發(fā)展，勞動(dòng)力、信息、技術(shù)和資金大量流入，新的產(chǎn)業(yè)形態(tài)、人口結(jié)構(gòu)、全球意識以及全球化的商品流動(dòng)等都在以一種區(qū)別于傳統(tǒng)“三來一補(bǔ)”[3]以及“從屬城市發(fā)展”[4]的新力量重塑著鄉(xiāng)村性．

本文立足于當(dāng)前中國特殊的城鄉(xiāng)關(guān)系，關(guān)注鄉(xiāng)村在全球化不斷深化進(jìn)程中，如何通過信息網(wǎng)絡(luò)以全新的經(jīng)濟(jì)地位嵌入全球競爭．在此之上，進(jìn)一步關(guān)注在新的發(fā)展動(dòng)力下，鄉(xiāng)村性正經(jīng)歷著怎樣的建構(gòu)與重構(gòu)的過程，嘗試進(jìn)一步剖析信息時(shí)代下鄉(xiāng)村地方性的發(fā)展路徑．

1　全球化背景下的鄉(xiāng)村地方性重構(gòu)

“全球化”(globalization)一詞出現(xiàn)在1970年代，西方對全球化的研究則始于1990年代[5]．全球化被定義為是一個(gè)動(dòng)態(tài)的、多方面的整合與互動(dòng)的過程，這個(gè)過程使本地卷入到全球尺度的相互連接網(wǎng)絡(luò)中，并促進(jìn)了人力、商品、想法、表現(xiàn)的全球性流通[6]．縱觀東西方關(guān)于全球化的研究，對城市的關(guān)注比例遠(yuǎn)超鄉(xiāng)村．雖然，鄉(xiāng)村地區(qū)對于全球化的響應(yīng)速度較城市慢，但全球化仍然在鄉(xiāng)村的城市化過程中擔(dān)任了重要的角色．因此，全球化對鄉(xiāng)村以及鄉(xiāng)村性對全球化的響應(yīng)同樣受到學(xué)者的關(guān)注．

從經(jīng)濟(jì)地理出發(fā)，眾多學(xué)者對鄉(xiāng)村在全球商業(yè)鏈條與全球農(nóng)業(yè)食品系統(tǒng)中所處的地位作了多方面的探討，不僅關(guān)注產(chǎn)品生產(chǎn)、供應(yīng)與銷售的流動(dòng)與網(wǎng)絡(luò)，還探討了商品供應(yīng)鏈的發(fā)展對鄉(xiāng)村地區(qū)經(jīng)濟(jì)、工作條件和性別關(guān)系的影響[7-9]．從鄉(xiāng)村性角度出發(fā)，鄉(xiāng)村地方性作為“感知的價(jià)值中心”，以及社會與文化意義的載體[10]，能夠承載鄉(xiāng)村文化的記憶和感知．誠然，鄉(xiāng)村作為一個(gè)區(qū)別于城市的空間地域系統(tǒng)，在不同時(shí)期與不同角度都處于一種動(dòng)態(tài)變化當(dāng)中[11]．而鄉(xiāng)村性作為表述鄉(xiāng)村與城市相區(qū)別的獨(dú)特的區(qū)域特征的概念，更適宜在一定區(qū)域內(nèi)考察鄉(xiāng)村文化的強(qiáng)弱．Akhter[12]認(rèn)為，在全球化影響下“鄉(xiāng)村”這一定義正在逐漸消失，而整個(gè)地球成為了“地球村”．在此意義下，鄉(xiāng)村的意義在全球化的沖擊下逐漸被消解．此外，全球化的雙面性、全球化對鄉(xiāng)村本土文化與社會結(jié)構(gòu)的征服，全球化給鄉(xiāng)村帶來的各種影響包括民主政策改革、農(nóng)田改建、服務(wù)業(yè)投資、移民遷出、性別角色轉(zhuǎn)換、貧困與社會排斥、土地重組、管治與政治領(lǐng)導(dǎo)的新形勢，以及原住民和原生權(quán)力等問題也得到了關(guān)注[13]．Araghi[14]認(rèn)為，全球化帶來的去小農(nóng)化的加速，削弱了民族國家和他們的力量，使得他們進(jìn)一步調(diào)整著國家的經(jīng)濟(jì)．Shelley[15]也提出，伴隨全球化進(jìn)入中國的非政府組織(NGOs)協(xié)助中國鄉(xiāng)村貫徹實(shí)施了一系列自治的民主改革，同時(shí)推動(dòng)了政治全球化的進(jìn)程．鄉(xiāng)村文化從宏觀到微觀都經(jīng)歷了從單一向多元結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變的過程．

近年來，鄉(xiāng)村研究視角從全球化在鄉(xiāng)村的表現(xiàn)形式向鄉(xiāng)村全球化過程轉(zhuǎn)變．如Murray[16]在太平洋群島的研究表明，第2次全球化浪潮使當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)向全球化的新自由主義農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)變，對當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)與環(huán)境、社會關(guān)系都帶來了不同程度的重構(gòu)．種植結(jié)構(gòu)的改變造成了景觀的變化以及隨之而來的污染、土地退化等，但也使當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)與全球經(jīng)濟(jì)更加緊密地連接在一起．Epp和Whitson[17]也描述了西加拿大的山地省是如何適應(yīng)全球化的多重過程的．新自由主義的經(jīng)濟(jì)全球化不僅改變了當(dāng)?shù)氐馁Q(mào)易條件和關(guān)系，也促進(jìn)了企業(yè)對該地區(qū)的關(guān)注和投資，以及對當(dāng)?shù)亓畠r(jià)勞動(dòng)力的利用．Echánove[18]的研究表明，全球化的多重過程不僅重構(gòu)了北美地區(qū)的經(jīng)濟(jì)和人口，也使該地區(qū)重組成一個(gè)由貿(mào)易關(guān)系、暫時(shí)的外遷者、季節(jié)性游客和外部投資者連接起來的網(wǎng)絡(luò)空間．

Woods[13]提出了全球鄉(xiāng)村(global countryside)的概念：一個(gè)由多重的、不斷轉(zhuǎn)移的、錯(cuò)綜復(fù)雜、有活力的網(wǎng)絡(luò)組成的鄉(xiāng)村區(qū)域．這個(gè)網(wǎng)絡(luò)連接起鄉(xiāng)村和鄉(xiāng)村，鄉(xiāng)村和城市．但是，一些鄉(xiāng)村地區(qū)比其他鄉(xiāng)村地區(qū)擁有更高強(qiáng)度的全球化進(jìn)程和全球互相聯(lián)絡(luò)，因此也帶來了權(quán)力、機(jī)遇和財(cái)富在鄉(xiāng)村地區(qū)的分配差異．Woods還指出，應(yīng)當(dāng)將鄉(xiāng)村地區(qū)在全球化背景下的重構(gòu)理解為在3個(gè)層面的“混合交互(hybrid interactions)”過程：(1)全球化本身就是一個(gè)雜合的、牽涉到許多股被系在一起的力量的過程，這個(gè)過程會引起地方行動(dòng)者的不同反應(yīng)；(2)全球化通過雜合、融合、混合當(dāng)?shù)嘏c當(dāng)?shù)刂鈦硗七M(jìn)它的過程，產(chǎn)生新的結(jié)構(gòu)；(3)鄉(xiāng)村是一個(gè)人類與非人類的混合空間．因此，無論是在地方，還是在全球的維度上，鄉(xiāng)村地區(qū)在全球化背景下的重構(gòu)也牽涉到人類與非人類兩種對象．

在中國快速現(xiàn)代化與全球化的背景下，傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村正在一天天消亡．鄉(xiāng)村逐漸由生產(chǎn)空間轉(zhuǎn)為消費(fèi)空間，地方性與鄉(xiāng)村性均不斷地被消解、重構(gòu)．

我國學(xué)界對于鄉(xiāng)村重構(gòu)的研究主要集中于社會主義新農(nóng)村建設(shè)、城鄉(xiāng)統(tǒng)籌背景下的制度研究、土地利用和鄉(xiāng)村特色旅游等方面．如馮健[19]總結(jié)提煉了由發(fā)展動(dòng)力、發(fā)展模式、空間規(guī)劃組成的鄉(xiāng)村重構(gòu)模式．鄉(xiāng)村重構(gòu)的發(fā)展動(dòng)力有傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)機(jī)制下的鄉(xiāng)村工業(yè)化、鄉(xiāng)村旅游、文化產(chǎn)業(yè)的拉動(dòng)作用和市場貿(mào)易，作為新產(chǎn)業(yè)機(jī)制的產(chǎn)業(yè)集群發(fā)展對鄉(xiāng)村重構(gòu)同樣有著重要的推動(dòng)作用和意義．從鄉(xiāng)村與全球化對話的角度出發(fā)，Long和Woods[20]指出中國鄉(xiāng)村日益成為全球社會與經(jīng)濟(jì)網(wǎng)絡(luò)的一個(gè)部分，政治、經(jīng)濟(jì)與文化方面均不斷增加的開放性將中國的鄉(xiāng)村地區(qū)置于全球化過程中．

當(dāng)前，對于“重構(gòu)”一般有2種理解方式：一是把它當(dāng)作一種政策手段或戰(zhàn)略手段，通過人為干預(yù)使系統(tǒng)按預(yù)定的方式演化，并實(shí)現(xiàn)人為設(shè)定的目標(biāo)；二是把它作為一種演化過程來研究，探討演化過程中所表現(xiàn)出的各種客觀特征．人文地理學(xué)者更重視對過程及其特征的研究，更關(guān)注在鄉(xiāng)村重構(gòu)的過程中，人們的心理變化與對鄉(xiāng)村性的感知．相應(yīng)地，Cloke[21]在界定鄉(xiāng)村性的概念時(shí)，采取了3種分類方式:指標(biāo)性的(粗放的用地方式，小而分散的聚落形式，有別于城市的特征生活方式)；經(jīng)濟(jì)社會結(jié)構(gòu)分析(鄉(xiāng)村性在社會生產(chǎn)中的位置，農(nóng)業(yè)的資本分析等)；鄉(xiāng)村性的社會建構(gòu)．該研究表明，鄉(xiāng)村性同時(shí)存在于物質(zhì)和想象兩個(gè)方面．在后現(xiàn)代的學(xué)術(shù)背景下，符號被更多地從它的系指中解放出來，物質(zhì)空間(material space)不再是鄉(xiāng)村地方性的關(guān)鍵所在，而是一個(gè)由鄉(xiāng)村社會表征創(chuàng)造的空間．運(yùn)用社會表征方法來描述鄉(xiāng)村性已成為西方學(xué)界的一個(gè)主流方向[22]．根據(jù)對廣州小洲村的研究，鄉(xiāng)村的內(nèi)涵在外來城市力量和本土力量的較量下得以不斷地建構(gòu)，市民化和城市意識的嵌入也對村民的地方感知與身份認(rèn)同產(chǎn)生影響[23]．全球化在鄉(xiāng)村重構(gòu)中扮演的不同角色，可能帶來截然不同的重構(gòu)途徑．在此背景下，鄉(xiāng)村尋求以多樣的形式重新嵌入全球經(jīng)濟(jì)、文化網(wǎng)絡(luò)中，以對全球化作出自身的響應(yīng)．

2　案例地與研究方法

本研究以廣東省廣州市番禺區(qū)南村鎮(zhèn)里仁洞村(圖1)為案例研究地．里仁洞村，村域面積4.1 km2，地理位置優(yōu)越，位于番禺區(qū)主干道番禺大道(舊稱迎賓路)路旁，東西向城市主干道興業(yè)大道、金山大道在村域穿過，南北向城市主干道番禺大道在村域穿過，西臨新光快速路，其交通的便利對需要大量貨運(yùn)物流的行業(yè)有著天然的吸引力．里仁洞村昔日只是一個(gè)被數(shù)以萬計(jì)的外來工當(dāng)作臨時(shí)棲息地的鄉(xiāng)村，因淘寶網(wǎng)店帶來的一系列產(chǎn)業(yè)煥發(fā)出了前所未有的生機(jī)．2013年，里仁洞村被列為全國20個(gè)“淘寶村”之一，統(tǒng)計(jì)入內(nèi)的淘寶商戶約200戶．然而，據(jù)村內(nèi)電子商務(wù)協(xié)會、快遞聯(lián)盟統(tǒng)計(jì)，2013年里仁洞村的淘寶商戶已達(dá)600多家，年?duì)I業(yè)額達(dá)到6.8億；2013年快遞發(fā)件量達(dá)3 600萬件，產(chǎn)品銷售至全世界．

改革開放后，里仁洞村經(jīng)歷第一次工業(yè)化，承接第三次國際產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移，發(fā)展勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)，并與國內(nèi)其他許多沿海鄉(xiāng)鎮(zhèn)一樣，啟動(dòng)了第一波全球化與城市化浪潮[19]．隨著廣州城市化的發(fā)展與南擴(kuò)，番禺區(qū)需要為廣州日益龐大的市民群體提供更多的居住與周邊休閑空間．因而，里仁洞村深受城市郊區(qū)化的影響，大型樓盤矗立，一定程度上造成了鄉(xiāng)村與城市景觀的割裂．隨著政府的規(guī)劃要求與高新產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，當(dāng)?shù)貏趧?dòng)密集型的產(chǎn)業(yè)向新興信息技術(shù)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型．依托里仁洞村悠長的制衣基礎(chǔ)，第一批淘寶商家在2009年開始進(jìn)駐里仁洞村，發(fā)展服裝銷售網(wǎng)絡(luò)行業(yè)，并取得巨大成功．

在2014年8—10月，本研究采用實(shí)地參與式觀察、問卷調(diào)查與半結(jié)構(gòu)式深度訪談相結(jié)合的方式，通過多次進(jìn)入不同規(guī)模的淘寶網(wǎng)店實(shí)體工作場所，參與到該地淘寶行業(yè)運(yùn)作的工作場所與日常生活中，以獲取更加真實(shí)和全面的信息．此外，分別與南村鎮(zhèn)政府相關(guān)方面負(fù)責(zé)人、里仁洞村外來人口管理中心工作人員、淘寶店主、淘寶員工、快遞人員、里仁洞村本地房東和本地非房東等多種對象共42人分別進(jìn)行半結(jié)構(gòu)式訪談．訪談的時(shí)間從半小時(shí)到一個(gè)半小時(shí)不等．同時(shí)在村內(nèi)進(jìn)行隨機(jī)訪談，以期盡可能還原在全球網(wǎng)絡(luò)的影響下，里仁洞村內(nèi)部出現(xiàn)的不同生活方式以及隨之帶來的對里仁洞村鄉(xiāng)村性的重構(gòu)．

圖1　里仁洞村地理區(qū)位

3　全球化、虛擬網(wǎng)絡(luò)與電子商務(wù)對里仁洞村鄉(xiāng)村性的重構(gòu)

主觀性與日常生活的體驗(yàn)是建構(gòu)地方最為重要的特征.Woods[24]指出，鄉(xiāng)村性是鄉(xiāng)村本土的居民、遷入者、農(nóng)民、土地?fù)碛姓摺⒐と?、游客與景點(diǎn)、政策制定者、媒體與學(xué)術(shù)研究者所共同演繹(perform)出來的.鄉(xiāng)村性在特定角色扮演的日常生活中被持續(xù)地生產(chǎn).確立城市和鄉(xiāng)村之間界限的，不僅是景觀性的差異，還包括更重要的生活方式的差異[25]，本文將從文化景觀、生產(chǎn)方式、生活方式以及村民對里仁洞村鄉(xiāng)村性的感知等幾個(gè)方面來考察以淘寶商貿(mào)為代表的全球性力量對里仁洞村鄉(xiāng)村性的影響．

3.1全球化對里仁洞村鄉(xiāng)村景觀的改變

在Woods構(gòu)建的全球鄉(xiāng)村框架中，全球鄉(xiāng)村的景觀理應(yīng)帶有全球化的烙印，即表現(xiàn)為旅游度假村的建設(shè)、大型油田的開采和機(jī)械化農(nóng)業(yè)生產(chǎn)等不同形式[13]．

從傳統(tǒng)的磚瓦房到工業(yè)時(shí)代狹窄的格子間，建筑的外觀與形態(tài)體現(xiàn)出一個(gè)村落的發(fā)展和變化．然而，里仁洞村與接納大量外來人口居住的一般城中村的逼仄不同，呈現(xiàn)出一種新型的建筑特色．村中新建的小樓房規(guī)整地坐落在村里巷子的兩旁，小樓的外觀并不相同，但都光鮮亮麗，樓距適中有序．絕大多數(shù)用于出租的4～6層小樓內(nèi)里都設(shè)計(jì)了規(guī)格相似、面積不等的多套單元房，以供經(jīng)營淘寶網(wǎng)店的工作團(tuán)隊(duì)或家庭租?。蛷d成為主要的工作場所，通過網(wǎng)絡(luò)實(shí)現(xiàn)訂單的接收．而貨物與快遞包裝則散亂地堆放在樓梯間、單元內(nèi)．里仁洞村建筑形態(tài)與居住條件的改變是新進(jìn)駐行業(yè)工作形態(tài)的直接結(jié)果．

里仁洞村呈現(xiàn)出一種特色的文化景觀：村內(nèi)隨處可見小型服裝倉庫、快遞接發(fā)點(diǎn)、服裝加工店和服裝包裝店等一系列由淘寶店衍生出來的上下游產(chǎn)業(yè)，這些店鋪內(nèi)全天都可以看見忙碌的工作人員．與農(nóng)業(yè)時(shí)代的一家一戶、工業(yè)時(shí)代的“空城”都不一樣．每天下午，里仁洞村的大街小巷里穿梭著載滿貨物的騎車快遞人員和下樓交接貨物的店員．這些景象使里仁洞村顯得生機(jī)勃勃，熱鬧非凡．

3.2全球化對里仁洞村生產(chǎn)方式的改變

全球網(wǎng)絡(luò)使得鄉(xiāng)村成為一個(gè)新的經(jīng)濟(jì)增長極．改革開放以來，隨著鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的蓬勃發(fā)展，改變了鄉(xiāng)村的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，第一產(chǎn)業(yè)逐步向第二、第三產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)化．但信息時(shí)代的到來，不僅使里仁洞村的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)聚焦于第三產(chǎn)業(yè)，即服務(wù)業(yè)，同時(shí)，也正在深刻地改變著村民的生活、生產(chǎn)方式．

里仁洞村在經(jīng)歷多次產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型與重構(gòu)后，生產(chǎn)方式也相應(yīng)發(fā)生了多次轉(zhuǎn)變．生產(chǎn)方式的核心是勞動(dòng)方式，即生產(chǎn)的技術(shù)性要求以及與之相適應(yīng)的生產(chǎn)組織形式．網(wǎng)商行業(yè)與其余的互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)、高新產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)方式并不完全相似．相對于高新產(chǎn)業(yè)的高進(jìn)入門檻而言，在淘寶網(wǎng)上開店的智力投資需求并不太高，個(gè)別受訪者將其表述為“會用電腦就行”．在32名受訪的淘寶店主、店員中，有22人是初中及以下學(xué)歷，9人具高中或大專學(xué)歷，具有大學(xué)學(xué)歷者僅有1人．因此，在有進(jìn)入路徑的地區(qū)(即有帶頭人的社區(qū)，如廣東省普寧市)的青壯年群體中，淘寶行業(yè)因其進(jìn)入門檻低，所需資金投入少，以及勞動(dòng)方式輕松、自由，具有相當(dāng)大的吸引力．該行業(yè)主要的工作內(nèi)容是與顧客溝通，即客服工作，該類工作只需要坐在電腦面前，熟練運(yùn)用聊天工具，并為顧客提供簡單的咨詢服務(wù)即可．這種勞動(dòng)方式與昔日傳統(tǒng)鄉(xiāng)村中的純體力勞動(dòng)，或工業(yè)化鄉(xiāng)村中的機(jī)械操作完全不同．

以第三產(chǎn)業(yè)為主的生產(chǎn)方式催生了村內(nèi)第三產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)服務(wù)業(yè)[26]，如生產(chǎn)服務(wù)的外圍層：批發(fā)零售貿(mào)易、交通運(yùn)輸?shù)?，以及生產(chǎn)服務(wù)的相關(guān)層：住宿餐飲、房地產(chǎn)和公共服務(wù)等．這些生產(chǎn)服務(wù)以里仁洞的淘寶產(chǎn)業(yè)為核心進(jìn)行了新一輪洗牌．如為了滿足主要來自潮汕地區(qū)的淘寶從業(yè)者的需要，潮汕美食店成為了村內(nèi)的主流餐飲．同時(shí)村內(nèi)出現(xiàn)了專供網(wǎng)店的服裝批發(fā)店、超過20家的快遞公司，這些行業(yè)使里仁洞村的淘寶產(chǎn)業(yè)鏈條豐富且完整．

自1990年代以來，里仁洞村的外地人口一直維持在20 000人以上，是村中生產(chǎn)活動(dòng)絕對的勞動(dòng)者．網(wǎng)絡(luò)商務(wù)行業(yè)的蓬勃發(fā)展，使其逐漸取代制造業(yè)，與商貿(mào)業(yè)等一起成為了里仁洞村的核心生產(chǎn)方式．同時(shí)，里仁洞村本地人的生產(chǎn)方式轉(zhuǎn)為由出租房屋帶來的資產(chǎn)性收入．出租屋管理中心負(fù)責(zé)人表示，本地人6至8成有房產(chǎn)出租．2014年9月統(tǒng)計(jì)，里仁洞村出租屋約3 000余棟，20 000多套住宅，空置率僅有10%～15%．有不少本地人表示，自己是“自由職業(yè)者”，主要收入來源為收租．這種生產(chǎn)方式對當(dāng)?shù)厝说纳罘绞揭苍斐闪松羁痰母淖儯?/p>

3.3全球化對里仁洞村生活方式的改變

西方研究中，生活方式一度被作為衡量社會生產(chǎn)方式的角度．誠然，生活方式概念對于描述亞文化的構(gòu)成、農(nóng)村與城市或城市與郊區(qū)的差別、民族性、種族、社會心理非常有用[27]．Featherstone[28]也認(rèn)為，在當(dāng)代消費(fèi)文化中，個(gè)人的身體、衣服、言談、業(yè)余消遣、飲食愛好、住房、汽車、度假選擇等，都被認(rèn)為是辨認(rèn)特定地位群體的個(gè)體性、生活風(fēng)格的指標(biāo).為了展現(xiàn)全球網(wǎng)絡(luò)對鄉(xiāng)村性的影響，采用生活方式作為描述鄉(xiāng)村性的一種角度．本文將生活方式細(xì)分為生活作息、工作方式、消費(fèi)方式、人際交往、休閑娛樂方式、言談等指標(biāo)，以便進(jìn)行實(shí)際的觀察與訪談．

在研究中，作息習(xí)慣在眾多被訪者對生活方式的理解中起著重要作用．因此，將其他研究中未被重視的作息習(xí)慣納入為生活方式中的一個(gè)重要指標(biāo)．傳統(tǒng)農(nóng)村的作息習(xí)慣因耕種條件受限、繁重的體力勞動(dòng)需要與娛樂生活的缺乏等原因而“日出而起，日入而息”；而城市的作息習(xí)慣則與之有著顯然的差別，晚睡是當(dāng)今的都市生活主要表現(xiàn)．而里仁洞村迥異于傳統(tǒng)鄉(xiāng)村和一般城市．村內(nèi)的眾多受訪者均表示，他們在里仁洞村執(zhí)行的是一種“淘寶時(shí)間”(表1)，即中午起床，晚上3點(diǎn)以后才睡覺．這與網(wǎng)店銷售的客流高峰期息息相關(guān)．其中淘寶網(wǎng)店年?duì)I業(yè)額過千萬的受訪者C表示：“全天24小時(shí)都有客戶下單”，其中不乏海外顧客．這種作息時(shí)間是里仁洞村獨(dú)有的“文化生態(tài)”，并不只體現(xiàn)在居民的作息時(shí)間上，還體現(xiàn)在村內(nèi)徹夜?fàn)I業(yè)的食肆、娛樂場所等．受訪者B(淘寶行業(yè)從業(yè)者)如此描述：“自從做了淘寶，每天中午才起床，晚上基本兩三點(diǎn)才睡……現(xiàn)在想跳出這個(gè)圈子也不行，就算十二點(diǎn)睡了，朋友一兩點(diǎn)常會打電話給你，第二天又起不來了，想要早睡早起，除非換個(gè)城市吧．”受訪者E(里仁洞村餐飲從業(yè)者)認(rèn)為：“這里一兩點(diǎn)的時(shí)候有更多人出來吃宵夜，他們那些開淘寶的，都是很晚的．”

表1　淘寶行業(yè)工作時(shí)間表

工作方式方面，淘寶的行業(yè)形態(tài)使自由的工作時(shí)間成為可能，缺乏行業(yè)規(guī)范與正式管理的員工在工作時(shí)間內(nèi)的行為并沒有受到約束．超過30名淘寶行業(yè)受訪者均表示工作時(shí)間比上一份工作更長了，但工作時(shí)間與強(qiáng)度可以由自己控制．受訪者K(淘寶行業(yè)從業(yè)者，客服)認(rèn)為：“很自由的，想什么時(shí)候做，就什么時(shí)候做”．由于客服工作的時(shí)間取決于客戶下訂單的時(shí)間．所以，“工作比較輕松，自由”成為大量年輕人選擇該行業(yè)的原因．繼全球化為工作時(shí)間帶來的第一波改變(從日出而作日落而息到朝九晚五)之后，信息化時(shí)代下的工作形式則向自由分散的工作時(shí)間轉(zhuǎn)變，并率先出現(xiàn)在鄉(xiāng)村地區(qū)．里仁洞村閑散的工作氣氛成為信息化生產(chǎn)分工下，新型鄉(xiāng)村性的一個(gè)獨(dú)特表現(xiàn)．

消費(fèi)方式方面，網(wǎng)購是里仁洞村居住者購物方式的首選．原因不僅在于村內(nèi)快遞極其普遍、快捷，基本能送到家門口，還在于村居住區(qū)內(nèi)商品資源豐富度仍然與城市有一段距離．里仁洞村的居住者，包括淘寶行業(yè)從業(yè)者與本地人，均表現(xiàn)出超過一般城市居民對網(wǎng)絡(luò)購物的重度依賴．

人際交往方面，里仁洞村的社會網(wǎng)絡(luò)呈現(xiàn)出一個(gè)特征：以職業(yè)為核心形成的圈子和以地域?yàn)楹诵男纬傻娜ψ佑懈叨鹊闹睾闲裕@是一種區(qū)別于城市或鄉(xiāng)村的社交網(wǎng)絡(luò)模式．由于網(wǎng)店模式的可復(fù)制性與較高的獲利，首批網(wǎng)商以地域?yàn)榧~帶，吸納了眾多親屬、朋友進(jìn)入該職業(yè)圈子．村內(nèi)從事淘寶行業(yè)的多數(shù)是潮汕人，與其余地區(qū)同行業(yè)相互競爭的生態(tài)不同，潮汕人之間形成了密不可分的圈子，相互提供資源與幫助．交往方式方面，受訪者表示，現(xiàn)實(shí)生活中的交往多以凌晨下班后，在村里一起吃喝為主，而平時(shí)則會通過網(wǎng)絡(luò)以及手機(jī)通訊軟件溝通和閑聊．

休閑娛樂方式方面，村里電商從業(yè)者的休閑娛樂方式比一般城市人要更少，原因是工作時(shí)間雖然自由，但整體工作時(shí)間長，而且不能離開電腦．因此，網(wǎng)上游戲便成了他們唯一的選擇．在下午至傍晚的工作時(shí)間內(nèi)，可看到許多淘寶店員的電腦一邊開著阿里旺旺等工具、一邊開著QQ游戲的景象．

言談方面，因?yàn)樘詫毿袠I(yè)具有與網(wǎng)絡(luò)、潮流緊密相關(guān)的特殊屬性，從業(yè)者們的言談除了行內(nèi)資訊外，還具有了一定的全球視野．許多淘寶店主訪談時(shí)表示，與同行業(yè)的朋友聊天時(shí)會關(guān)注電商行業(yè)整體的發(fā)展與前景，淘寶店員們則多數(shù)對世界各國的時(shí)尚潮流有所關(guān)注，受訪者B(淘寶行業(yè)從業(yè)者)說：“以前我坐班車回家(潮汕)，那些老人五六十歲的都在聊家里的情況，但我現(xiàn)在直接從里仁洞坐車回去，那些五六十歲的都在聊淘寶！而且很專業(yè)??！比現(xiàn)在年輕人去學(xué)，或者學(xué)幾個(gè)月出來的還要專業(yè)，怎么打廣告，平均成本多少錢，什么方式推廣最有效．然后就是講他兒子用哪種方式最有效果，搞哪些活動(dòng)最有效果．”

總體而言，里仁洞村的主流生活方式固然受到了全球化的影響，但并非全體向城市生活方式轉(zhuǎn)變．全球化帶來的觀念在當(dāng)?shù)嘏c本地文化發(fā)生碰撞、融合，并形成新的文化．電商的進(jìn)駐給里仁洞村帶來的不僅是新類型的人口及他們的生產(chǎn)生活方式，更重要是一種出現(xiàn)和扎根在鄉(xiāng)村的全球意識．這種新的文化既不屬于傳統(tǒng)鄉(xiāng)村、也不屬于現(xiàn)代化的大都市，恰恰是鄉(xiāng)村全球化的絕佳體現(xiàn)．

3.4淘寶商家和本地村民對“鄉(xiāng)村”與“鄉(xiāng)村變化”的看法

對于鄉(xiāng)村性的理解，可以理解為在特定時(shí)空背景下的社會成員所共享的觀念、意象、社會知識和社會共識，是一種具有社會意義的符號或系統(tǒng)[29]．鑒于“淘寶村民”們大部分來自鄉(xiāng)村，擁有鄉(xiāng)村生活的經(jīng)驗(yàn)．里仁洞村既是他們工作的場所，也是暫時(shí)的棲息地．他們將其界定為鄉(xiāng)村與城市的中間地帶，更看重其作為工作場所的身份．在他們的眼中，里仁洞村與自己的家鄉(xiāng)有很大差別，主要體現(xiàn)在生活方式、文化氛圍與景觀差異方面．

一方面，里仁洞村的淘寶網(wǎng)商們多數(shù)來自潮汕地區(qū)，通過一帶十、十帶百的方式來到這里．不少年輕人在此創(chuàng)業(yè)取得初步成功后，便將家鄉(xiāng)的親人、朋友帶到這邊一起工作，以便擴(kuò)展規(guī)模．長此以往就在村內(nèi)復(fù)制了一個(gè)小型的潮汕社會．然而，他們卻缺乏對里仁洞村的歸屬感.盡管，淘寶村中的工作方式并沒有受到嚴(yán)格的控制與規(guī)訓(xùn)，工作時(shí)間也相對自由．但村中的繁忙時(shí)段，仍然處處可見熱火朝天的物流拉貨、快遞分貨，以及隨時(shí)可能響起的阿里旺旺的“叮咚”聲．因?yàn)檫@些工作場所特有的景觀，以及工作性質(zhì)帶來的工作與生活界限的模糊與自然風(fēng)光的缺席，里仁洞村難以給他們帶來傳統(tǒng)鄉(xiāng)村的生活體驗(yàn)，同時(shí)缺乏“家”所帶來的放松感與私密感．

生活方式、文化氛圍與景觀差異造成了生活體驗(yàn)的不同．被訪者G認(rèn)為，里仁洞村的生活方式是特殊的．除了在于當(dāng)?shù)靥厥獾摹疤詫殨r(shí)間”外，還有一系列淘寶村特有的景象，如堆積如山的快遞、徹夜?fàn)I業(yè)的食肆等，都標(biāo)志著這里的特殊性．被訪者C則認(rèn)為，這里與鄉(xiāng)村的主要差異在于生活方式不同．鄉(xiāng)村都是早睡早起的，這里的一天從中午開始到午夜結(jié)束．鄉(xiāng)村基本上沒有流動(dòng)人口，而這里卻到處都是流動(dòng)人口．里仁洞村與城市的差異主要在于衛(wèi)生與交通跟不上．鄉(xiāng)村比較適合創(chuàng)業(yè)，因?yàn)槌杀镜?，生活隨意、舒服，但缺乏像城市一樣豐富的信息資源．里仁洞村相對來說是一個(gè)符合中層需求的地方．

因而，盡管他們中的大多數(shù)年輕人并沒有從事農(nóng)業(yè)勞動(dòng)的經(jīng)歷，但他們對“鄉(xiāng)村”這一概念的表征仍然以大片的農(nóng)田與自然風(fēng)光為藍(lán)本，輔以對自身家鄉(xiāng)傳統(tǒng)、休閑的感受．這造成他們對里仁洞村“半城市”的評價(jià)．

淘寶產(chǎn)業(yè)的形成使里仁洞村在近5年來經(jīng)歷了許多變化．早期進(jìn)入的淘寶商家，與本地人一樣見證了這5年來淘寶行業(yè)發(fā)展帶給里仁洞村的變化：“發(fā)展是必須的，只是說怎么看待這個(gè)前提下兩方面的平衡．我們剛來到里仁洞村的時(shí)候，各個(gè)方面都好很多．后來人慢慢多了，外面大路車也多了，然后慢慢空氣也變差了．”因?yàn)闅w屬感的缺失，他們對里仁洞村的變化抱以并不樂觀的態(tài)度，對于他們來說，里仁洞村的競爭優(yōu)勢一旦喪失，他們隨時(shí)可以轉(zhuǎn)移到其他租金更便宜的地方．但提到自己家鄉(xiāng)鄉(xiāng)村的變化時(shí)，卻希望家鄉(xiāng)能保持淳樸自然的環(huán)境與氛圍．

當(dāng)?shù)厝藚s將里仁洞村表述為城市化架構(gòu)下的新型鄉(xiāng)村，村里的巷子像鄉(xiāng)村，而大馬路旁林立的商場、超市、電影院則與城市無異．他們傾向于從居住環(huán)境與對外交通來評價(jià)里仁洞村，并且認(rèn)為里仁洞村既不算城市，也不是傳統(tǒng)農(nóng)村，而這種介于兩者之間的性質(zhì)，反而帶給他們一種獨(dú)有的自豪感．

對于本地人而言，里仁洞村相比城市而言更偏向鄉(xiāng)村．這既是基于他們的收入方式，也與村內(nèi)的生活方式有關(guān)．大部分本地人的收入方式以收租為主，在自住物業(yè)之外，往往還有一到兩棟小樓用于出租．這種生產(chǎn)方式使他們不具備城市生活特有的壓力與緊張，受訪者L3(本地人，房東)如此表述：“在城市哪里有那么好賺，廣州買套屋都難咯”．接受訪談的5名本地人中，均表示沒有遷往城市的意愿，希望一直留在里仁洞村．租客沒有對他們的生活造成什么影響，只是收取的租金變得更高了．受訪者L3認(rèn)為只要租客按時(shí)交租，不關(guān)注他們干什么.

然而，他們對鄉(xiāng)村變化的看法卻帶來了另一個(gè)視角．本地人表示，以前在1990年代，村里面還有傳銷房，也不時(shí)有外省人打架，或與本村人發(fā)生矛盾．近年來這種情況都基本消失了，治安也相對較好．他們認(rèn)為，這一方面是因?yàn)橥鈦砣丝诘乃刭|(zhì)提高了，另一方面則是因?yàn)榇謇锏耐鈦砣丝诠芾碇贫热遮叧墒欤畬τ诶锶识创宄蔀椤疤詫毚濉保麄冇X得除了受益于便捷的快遞服務(wù)之外，對他們的影響不大．“以前都是工人，現(xiàn)在都是做淘寶的，誰知道以后會是做什么的呢？”

里仁洞村作為一個(gè)多層次發(fā)展的、復(fù)雜的鄉(xiāng)村，與近在咫尺的國際化大都市廣州有著截然不同的生活體驗(yàn)．這種體驗(yàn)與人們傳統(tǒng)認(rèn)知中的鄉(xiāng)村性體驗(yàn)既有相通之處，也有不一樣的地方．里仁洞村以其自身獨(dú)有的運(yùn)行節(jié)奏“淘寶時(shí)間”，不與周邊村落及城市一致，從而造成了其獨(dú)特的生活體驗(yàn)．其作為一個(gè)發(fā)展程度較高的鄉(xiāng)村，卻又保持了傳統(tǒng)村莊中的閑適與散漫，并不被城市中的效率與規(guī)范所同化．

4　討論

4.1淘寶村是鄉(xiāng)村發(fā)展的“3.0模式”

鄉(xiāng)村的現(xiàn)代化通常包含4個(gè)平行的過程：(1)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化：種植的機(jī)械化與工業(yè)化；(2)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化：鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)多樣化，現(xiàn)代工業(yè)進(jìn)入；(3)基礎(chǔ)設(shè)施現(xiàn)代化：改善交通與通訊設(shè)施與居住條件，通電等；(4)社會現(xiàn)代化：改變落后意識和傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村社會結(jié)構(gòu)[13]．在繼續(xù)以第一產(chǎn)業(yè)為支柱產(chǎn)業(yè)的鄉(xiāng)村中，農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化是鄉(xiāng)村重構(gòu)的主要方式，同時(shí)也是新時(shí)代鄉(xiāng)村重構(gòu)的第1種模式，包括推廣機(jī)械化生產(chǎn)，發(fā)展專業(yè)化生產(chǎn)、打造“一村一品”，以及農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化等．第1種模式帶來的鄉(xiāng)村重構(gòu)往往推進(jìn)較緩慢，農(nóng)民的觀念與行為仍然較為保守．同時(shí)，該種鄉(xiāng)村重構(gòu)模式無法大量吸納勞動(dòng)力，就地城鎮(zhèn)化水平不高．

改革開放后，鄉(xiāng)村工業(yè)化成為現(xiàn)階段鄉(xiāng)村重構(gòu)的第2種模式．置于該模式下的鄉(xiāng)村重構(gòu)，農(nóng)村城鎮(zhèn)化水平往往較高，經(jīng)濟(jì)增長速度較快．村級工業(yè)的發(fā)展，改變了傳統(tǒng)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，有力地吸納農(nóng)村剩余勞動(dòng)力．工業(yè)發(fā)展有利于推動(dòng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)．小城鎮(zhèn)成為鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)集聚的主要空間依托．

“淘寶村”則與通過發(fā)展鄉(xiāng)村旅游業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)等第三產(chǎn)業(yè)共同組成了國內(nèi)鄉(xiāng)村重構(gòu)的第3種模式．淘寶產(chǎn)業(yè)具有個(gè)性化生產(chǎn)和大規(guī)模協(xié)同的特點(diǎn)，適合進(jìn)行家庭經(jīng)營．其小成本、低門檻以及可能帶來的就地城鎮(zhèn)化、鄉(xiāng)村信息化為未來的鄉(xiāng)村重構(gòu)帶來了前所未有的可能性．值得注意的是，里仁洞村的“淘寶村”主體勞動(dòng)力并非本地村民，而是從潮汕地區(qū)蜂擁而至的外地人．新的人口和職業(yè)屬性的進(jìn)駐，使里仁洞村不再是傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村，也不再是在工業(yè)化浪潮中附屬和補(bǔ)貼城市發(fā)展的場所，而是推動(dòng)鄉(xiāng)村全球化進(jìn)程的一股新力量．全球性重塑了里仁洞村作為鄉(xiāng)村的地方內(nèi)涵．

4.2鄉(xiāng)村在信息網(wǎng)絡(luò)的幫助下成為新發(fā)展極

伴隨著鄉(xiāng)村不斷城市化的過程，城市的社會結(jié)構(gòu)和生活方式成為了“先進(jìn)”的藍(lán)本，被用來改造和替代鄉(xiāng)村的社會結(jié)構(gòu)和生活方式．在相當(dāng)長的一段時(shí)間內(nèi)，地區(qū)發(fā)展的主流價(jià)值觀意圖將中國的傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會改造成現(xiàn)代城市的“復(fù)制品”或原材料的供應(yīng)地、產(chǎn)品的銷售市場、人才和勞動(dòng)力資源的供應(yīng)地，消滅其自然生成的文化模式，讓鄉(xiāng)村成為城市永久的附庸．城市在城市-鄉(xiāng)村兩維分法中處于統(tǒng)治地位，在經(jīng)濟(jì)產(chǎn)出、科技文化產(chǎn)出方面對鄉(xiāng)村地區(qū)施以壓迫，促使勞動(dòng)力不斷流向城市．許多鄉(xiāng)村空心化現(xiàn)象嚴(yán)重，無力應(yīng)對城市的霸權(quán)，使鄉(xiāng)村地區(qū)的發(fā)展陷入惡性循環(huán)[30]．

在眾多基于城市視角的研究中，“城市地區(qū)”模式在論及鄉(xiāng)村地理區(qū)域時(shí)僅單獨(dú)考慮鄉(xiāng)村與城市的聯(lián)系，而忽視了跨區(qū)域的交叉等其他任何意義上的鄉(xiāng)村條件，并使鄉(xiāng)村在城市支配的經(jīng)濟(jì)和人口結(jié)構(gòu)層面進(jìn)一步被邊緣化．

然而，在全球網(wǎng)絡(luò)日益普及帶動(dòng)下的鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)型也許為鄉(xiāng)村應(yīng)對城市霸權(quán)指明了一個(gè)新的方向．里仁洞村在2013年完成了6.8億的營業(yè)額，村內(nèi)年?duì)I業(yè)額超過千萬的店不在少數(shù)．行業(yè)的低投入、高產(chǎn)出及綠色產(chǎn)業(yè)的無污染等特征，引起了當(dāng)?shù)卣年P(guān)注．南村鎮(zhèn)政府人員表示，將積極探索在周邊建立產(chǎn)業(yè)集聚園區(qū)，完善園區(qū)的水、電、網(wǎng)絡(luò)、環(huán)境的配套以及建立物流中心、攝影基地、網(wǎng)店制作等配套服務(wù)，引導(dǎo)電子商務(wù)企業(yè)進(jìn)駐產(chǎn)業(yè)集聚園區(qū)，培育電子商務(wù)企業(yè)規(guī)模化發(fā)展．可預(yù)見，里仁洞村在淘寶業(yè)的幫助下逐步成為一個(gè)鄉(xiāng)村信息化、科技化的典型，未來將吸引更多的高科技人才．在淘寶村中，從業(yè)者對信息資源的掌握并不遜色，甚至比許多城市人更了解電子商務(wù)行業(yè)、時(shí)尚行業(yè)的前沿動(dòng)態(tài)．文化即霸權(quán)，全球網(wǎng)絡(luò)進(jìn)一步拉近了鄉(xiāng)村在信息資源上與城市的差距．盡管談?wù)撪l(xiāng)村與城市并駕齊驅(qū)的可能性仍然為時(shí)尚早，但基于全球網(wǎng)絡(luò)發(fā)展而成的“淘寶村”仍然為此指出了一種可能性．

4.3全球化與虛擬網(wǎng)絡(luò)對鄉(xiāng)村性的重構(gòu)處于持續(xù)的動(dòng)態(tài)過程

全球化與虛擬網(wǎng)絡(luò)在生產(chǎn)與消費(fèi)的兩端都重塑著鄉(xiāng)村性．生產(chǎn)方面，小生產(chǎn)和大市場的矛盾一直是解決農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展問題的瓶頸．鄉(xiāng)村居于全球生產(chǎn)鏈條的最低端，缺乏的是對市場信息的全面了解與大局觀，導(dǎo)致了生產(chǎn)與消費(fèi)之間形成斷層．淘寶網(wǎng)店以淘寶網(wǎng)這一全球性的網(wǎng)絡(luò)平臺為依托，客服人員每天與來自全國各地，乃至世界各地的消費(fèi)者溝通．全球網(wǎng)絡(luò)使鄉(xiāng)村的生產(chǎn)者與消費(fèi)者直接對話成為可能，并能立即針對消費(fèi)需求調(diào)整生產(chǎn)狀況，部分解決了生產(chǎn)與市場的矛盾．消費(fèi)方面，相比商品市場相對成熟飽和的城市，鄉(xiāng)村市場仍然具有強(qiáng)大的發(fā)展?jié)摿εc空間．鄉(xiāng)村地區(qū)已經(jīng)成為了企業(yè)向電子商務(wù)轉(zhuǎn)型中必爭的戰(zhàn)場．

新生的全球網(wǎng)絡(luò)力量通過改變鄉(xiāng)村生活主體的思維，不斷地對鄉(xiāng)村地區(qū)的鄉(xiāng)村性進(jìn)行日常性重構(gòu)．昔日信息的閉塞，使農(nóng)民的觀念相對保守，難以接受新鮮事物．但隨著信息化時(shí)代的到來，村民獲取資訊的渠道被拓闊了，不再局限于傳統(tǒng)媒體．淘寶村的形成，正是這種虛擬力量對鄉(xiāng)村性進(jìn)行重構(gòu)的一個(gè)實(shí)例．Inkeles[31]在其關(guān)于現(xiàn)代性的研究中指出，現(xiàn)代性可以用于社會，也可以用于個(gè)人．具有現(xiàn)代性的個(gè)人常表現(xiàn)為見多識廣、積極參與，具有明顯的個(gè)人效能感，具有獨(dú)立性和自主性,樂意接受新觀念和新經(jīng)驗(yàn)．盡管促成農(nóng)民個(gè)人現(xiàn)代性增長的原因有很多，但與現(xiàn)代文明的接觸無疑是引導(dǎo)農(nóng)民拋棄舊有價(jià)值觀和生活方式的關(guān)鍵所在．對里仁洞村的“淘寶村民”，正是信息時(shí)代與網(wǎng)絡(luò)平臺給予了他們直接的沖擊，從而帶來了個(gè)人從傳統(tǒng)向現(xiàn)代性的轉(zhuǎn)變．由于自身的行業(yè)正是信息產(chǎn)業(yè)中的朝陽產(chǎn)業(yè)，淘寶行業(yè)從業(yè)者也比一般村民對電子商務(wù)行業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀及前景更加了解，成為了大時(shí)代的弄潮兒．這些淘寶村“村民”，逐漸發(fā)展出全球的大視野，從而影響了個(gè)人的事業(yè)觀．在受訪的淘寶店員中，超過80%的受訪者表示以后有自己開淘寶店或者從事其他電商行業(yè)的打算．鄉(xiāng)村內(nèi)個(gè)體的觀念變化組成了群體的觀念變化，從而形成了當(dāng)?shù)靥厥獾摹疤詫毼幕保?/p>

然而，全球化與虛擬網(wǎng)絡(luò)對鄉(xiāng)村性的重構(gòu)處于持續(xù)的動(dòng)態(tài)過程，這一過程是包含國家政策與地方發(fā)展在內(nèi)的各種因素的相互影響與相互作用．這個(gè)復(fù)雜的、糅合的過程，在未來一段時(shí)間仍然有待進(jìn)一步觀察與討論．

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【中文責(zé)編：莊曉瓊英文責(zé)編：肖菁】

Global Information Network and the Social and Cultural Construction of Rurality:A Case Based on “Taobao” Village in Guangzhou

Wu Xinhui1， Yuan Zhengjie2， Zhu Hong2*

(1.Chinese Department, Sun Yat-Sen University, Guangzhou 510275, China; 2.School of Geographical Sciences, Centre for Social and Cultural Geography, South China Normal University, Guangzhou 510631, China)

Giving the example of Lirendong Village in Guangzhou, how rural areas get participated in the global competition with the employ of global internet is studied. How rurality is constructed and reconstructed; and what are the developing paths for rural areas under the information-exploding circumstances are discussed. The emergence of “Taobao” villages illustrates that the global information network has elevated the competitiveness of rural areas, and has given impetus to the formation of “Global Countryside”. Furthermore, it is concluded that “Taobao” villages, the development of tertiary industry such as country tourism and cultural industry have formed a third pattern for domestic rural reconstruction. In addition, the rural areas have become a new developing power with the assistance of global information network, which may challenge the hegemony of cities among the country or even the global economy. There is a continuous dynamic process of globalization and the impact of Internet on the reconstruction of rurality. During this process, the traditional production mode in rural as well as the lifestyles of rural people has deeply changed. The understandings of rural people to rural areas become more diversified, while their horizons are widen to the global scale, which bring profound effect to their personal career. In conclusion, the brand new connotation has been brought to the rural culture.

globalization; global countryside; rural reconstruction; local response; Taobao villages

2014-11-10《華南師范大學(xué)學(xué)報(bào)(自然科學(xué)版)》網(wǎng)址：http://journal.scnu.edu.cn/n

國家973計(jì)劃前期研究專項(xiàng)項(xiàng)目(2014CB460614)；國家自然科學(xué)基金項(xiàng)目(41201141)；廣東省自然科學(xué)基金項(xiàng)目(S2012010008633)

朱竑，教授，Email:zhuh@scnu.edu.cn.

K928.5

A

1000-5463(2015)02-0115-09