劉洋

（天水師范學(xué)院美術(shù)與藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院，甘肅 天水 741000）

淺談現(xiàn)代漆器造型中的意向性

劉洋

（天水師范學(xué)院美術(shù)與藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院，甘肅 天水 741000）

現(xiàn)代漆器是在傳統(tǒng)漆器的造型上所發(fā)展起來(lái)的一種新興的漆藝的表現(xiàn)形式，研究現(xiàn)代漆器的意向性對(duì)于促進(jìn)漆器在新時(shí)期的發(fā)展有著一定的積極作用。文章主要結(jié)合實(shí)踐，就現(xiàn)代漆器造型中的意向性開(kāi)展了探討，以期能夠更好的促進(jìn)現(xiàn)代漆器的發(fā)展。

現(xiàn)代漆器；造型；意向性分析；文化探討；造型研究

眾所周知，中國(guó)是世界上最早認(rèn)識(shí)并且使用天然漆的國(guó)家，河姆渡新石器時(shí)代文化遺址中所出土的朱漆木碗說(shuō)明我國(guó)在7000多年前就開(kāi)始了漆器的制作和使用，漆器同時(shí)也是中華文明的重要組成部分。古代傳統(tǒng)的制漆藝術(shù)主要體現(xiàn)在一些生活生產(chǎn)的用品之上，比如食器、酒器、日用品、家具等等，這些都是古代人們生活中必不可少的重要物品，而現(xiàn)代漆器的造型則發(fā)生了很大的改變，更加突出漆藝的觀賞性和藝術(shù)性，強(qiáng)調(diào)漆器在整個(gè)空間中的裝飾作用，漆器不再僅僅局限在生活用品中，而具備了更加廣泛的應(yīng)用空間。

一、現(xiàn)代漆器造型意向性的立體造型分析

當(dāng)漆器和現(xiàn)代的立體造型結(jié)合的時(shí)候，漆器就有了很大的生存空間，這使得現(xiàn)代漆器造型的意向性得到拓展，漆器逐漸進(jìn)入到當(dāng)代人的視野之中，符合現(xiàn)代人的文化審美特征，成為了現(xiàn)代人生活中十分重要的構(gòu)成部分。和陶器比較，漆器的立體造型缺少直接性，因此要想使得漆器能夠更好的應(yīng)用在立體造型之中，就必須要博采眾長(zhǎng)，使得漆器的創(chuàng)作可以從其他的藝術(shù)種類，比如雕塑、陶藝等吸收營(yíng)養(yǎng)，更好的借鑒他們的優(yōu)勢(shì)，拓展自身的發(fā)展空間。目前很多漆器的制作者還陶醉在傳統(tǒng)的漆器文化之中，僅僅是簡(jiǎn)單地傳承漆器的制作工藝，這種思想和現(xiàn)代文化的發(fā)展不吻合，其實(shí)漆器要想適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，就必須要打破傳統(tǒng)，建立現(xiàn)代觀念，符合當(dāng)代人的審美要求，這樣才能夠在當(dāng)代社會(huì)中獲得長(zhǎng)足的發(fā)展。

在漆器的設(shè)計(jì)過(guò)程中，造型的設(shè)計(jì)是其最為重要的核心構(gòu)成部分。要使得造型有獨(dú)特性，就必須依賴于設(shè)計(jì)者自身對(duì)于漆器制作的認(rèn)識(shí)，而漆器的造型的意向性，就是指設(shè)計(jì)者在進(jìn)行設(shè)計(jì)的過(guò)程中要善于聯(lián)想，大膽創(chuàng)新，能夠突破已有的思維定式。一般來(lái)講，抽象的幾何形態(tài)所展示出的形態(tài)特點(diǎn)，符合現(xiàn)代人的思維中的審美要求，并且簡(jiǎn)單的幾何圖形有著理性、明朗和安定的現(xiàn)代美感。比如日本的“山田村有純”的相關(guān)作品就大膽的引入了幾何圖形。傳統(tǒng)的漆器造型一般多會(huì)追求完美，但是其規(guī)整的形態(tài)就顯得缺少生命力，如果在進(jìn)行漆器的造型設(shè)計(jì)中能夠應(yīng)用一些不規(guī)則的圖片往往可以使得作品有更多的美感，給觀賞者視覺(jué)上的沖擊，提升全社會(huì)對(duì)于漆器的認(rèn)可度，使得漆器能夠獲得更好的發(fā)展。

二、現(xiàn)代漆器造型意向性的材料選擇

自古以來(lái)，材料就和現(xiàn)代文明有著密切的聯(lián)系，歷史學(xué)家也經(jīng)常通過(guò)材料來(lái)對(duì)時(shí)代進(jìn)行劃分，比如青銅時(shí)代、鐵器時(shí)代等等，這些都是按照材料來(lái)進(jìn)行時(shí)代劃分的。由此可見(jiàn)材料在應(yīng)用中的重要作用。漆器造型的意向性，材料作為表達(dá)的重要介質(zhì)，在具體的應(yīng)用中有著十分重要的作用。

在實(shí)踐過(guò)程中，胎骨材料的選擇是決定漆器設(shè)計(jì)的十分重要的步驟，因?yàn)榇蠹抑缼缀跛械镊埏棽牧隙际谴嬖谟谔ス侵稀，F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，使得材料的品種越來(lái)越多。其中以玻璃鋼樹(shù)脂材料最為典型，樹(shù)脂材料依附石膏模具，容易立體成型，同時(shí)還有穩(wěn)定性強(qiáng)、成本比較低等優(yōu)勢(shì)，在現(xiàn)代漆器的制作中經(jīng)常被當(dāng)做胎骨使用；還有有泡沫苯板通過(guò)雕刻塑造后能夠立體成型與輕便、易脫胎等特點(diǎn)，使得這種新型材料在現(xiàn)代漆器胎骨造型應(yīng)用中優(yōu)勢(shì)明顯，這也使得現(xiàn)代漆器造型的意向性更容易得到表達(dá)，使得原本很難達(dá)到的一些漆器造型變得更加容易，為漆器在新時(shí)期的快速發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

三、結(jié)語(yǔ)

不管是什么樣的判斷，都必須要建立在相應(yīng)的規(guī)則之上，也就是要建立在對(duì)特征的感知之上，而感知的條件就是規(guī)則。而就藝術(shù)來(lái)講，其本身所追取得就是藝術(shù)語(yǔ)言的不斷更新，使得藝術(shù)品能夠在不同的時(shí)期換發(fā)出特有的魅力?，F(xiàn)代漆器造型的意向性主要就是要講漆器造型和現(xiàn)代人多元化的審美需求相互關(guān)聯(lián)，進(jìn)而探索漆器造型語(yǔ)言和設(shè)計(jì)的相關(guān)方法，從而更好的突破設(shè)計(jì)過(guò)程中的各種規(guī)則，使得人們能夠認(rèn)識(shí)到漆器體現(xiàn)現(xiàn)代人們審美傾向和文化追求的價(jià)值導(dǎo)向。以上主要結(jié)合實(shí)踐，就現(xiàn)代漆器造型中的意向性開(kāi)展了分析，希望能夠更好的促進(jìn)漆器在現(xiàn)代社會(huì)的應(yīng)用和發(fā)展，使得中華民族的漆器文化可以得到傳承和發(fā)展。

[1]潘天波,胡玉康.絲路漆藝與中國(guó)美學(xué)思想的傳播[J].新疆師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2014(02).

[2]李靜.漢代漆器裝飾對(duì)現(xiàn)代漆畫(huà)發(fā)展的啟示[J].淮北煤炭師范學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2009(05).

[3]胡萬(wàn)明.立足傳統(tǒng)開(kāi)拓創(chuàng)新——?jiǎng)⒎Q奇漆畫(huà)技法探要兼談漆畫(huà)的繪畫(huà)性[J].數(shù)位時(shí)尚(新視覺(jué)藝術(shù)),2009(01).

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1005-5312（2015）08-0034-01