張鑫

（臨沂大學(xué)，山東 臨沂 276000）

天不老，情難絕
——看《長生殿》中的楊貴妃形象

張鑫

（臨沂大學(xué)，山東 臨沂 276000）

楊貴妃的形象一直以來都是文壇上熱議的話題，洪昇的《長生殿》較以往對楊貴妃形象有了新的詮釋，使楊貴妃由之前的紅顏禍水轉(zhuǎn)變成一位為愛而癡、忠貞不渝、深明大義、敢于為愛犧牲的女英雄。

《長生殿》；楊貴妃；癡情

楊貴妃與唐明皇的愛情故事一直以來都是文壇上的熱門話題。對楊李故事的描述自中唐時期白居易的《長恨歌》便開始了，隨著時代的演變，唐玄宗與楊貴妃的形象也愈加的形象鮮明、富于變化。徐朔方先生曾說：“楊玉環(huán)這樣一個重要人物，由于受到雜劇形式的限制，在《梧桐雨》里沒有得力的描寫?！堕L生殿》出色地彌補(bǔ)了這一缺陷?！薄堕L生殿》較前代作品在楊貴妃形象方面有了較大改變，楊貴妃由之前的紅顏禍水轉(zhuǎn)變?yōu)橐晃粸閻鄱V、忠貞不渝、深明大義、敢于為愛犧牲的女英雄，本文擬從以下幾個方面對《長生殿》中楊貴妃形象加以探討。

一、天生麗質(zhì)、才華橫溢

《資治通鑒》卷第二百一十五記載：初，武惠妃薨，上悼念不已，后宮數(shù)千，無當(dāng)意者。或言壽王妃楊氏之美，絕世無雙。上見而悅之，乃令妃自以其意乞?yàn)榕?，號太真；更為壽王娶左衛(wèi)朗將韋昭訓(xùn)女。

在《長生殿》中洪昇有意剔除了楊玉環(huán)與壽王的關(guān)系，使其變得盡可能完美。身份定格為宮女，雖然卑微，卻純凈，并且極富美貌與才情，深得唐明皇的喜愛。在《定情》中便有“昨見宮女楊玉環(huán)，德性溫和，豐姿秀麗。卜茲吉日，冊為貴妃。”此時的后宮可以說是群龍無首，而玉環(huán)年紀(jì)輕輕便能憑借著“德性溫和，豐姿秀麗”而成為貴妃，統(tǒng)領(lǐng)后宮，可見其容貌與德性在當(dāng)時是十分突出的。此后《春睡》中又有“性格溫柔，姿容艷麗。溫揩羅袂，淚滴紅冰；薄試霞綃，汗流香玉?！?/p>

二、為愛而癡、嬌癡善妒

在《長生殿》中楊玉環(huán)是善妒的，而這種善妒很大一部分是源于對李隆基愛的深沉，她向往專一的愛情，向往平常夫妻的生活，因此面對李隆基的背叛，便表現(xiàn)得驕縱任性。在楊李感情日益升溫，情濃意濃之時，李隆基為討好楊玉環(huán)而去曲江游玩，不想?yún)s看上了虢國夫人，愛上了她的“妝梳淡，天然無賽”，“三杯之后，便暗中筑座連環(huán)寨，哄結(jié)上同心羅帶”，這使楊玉環(huán)十分不悅“先自回宮”。在《傍訝》一出中也提到楊貴妃“嬌癡性，天生忒利害。前時逼得個梅娘娘，直遷置樓東無奈。如今這虢國夫人，是自家的妹子，須知道連枝同氣情非外，怎這點(diǎn)兒也難分愛?！睂τ跅钣癍h(huán)來說愛情是不可替代的，即便是自家姐妹，也無法分享。如果說楊玉環(huán)對虢國夫人是出于妒忌，那么對梅妃便是妒恨。梅妃先于玉環(huán)陪伴在明皇身邊，她與明皇之間并無愛情，只是簡單的帝妃關(guān)系，但必然會引起楊玉環(huán)之妒。并且梅妃富于才華，創(chuàng)制了驚鴻舞，深得李隆基的喜愛，對于楊玉環(huán)來說，梅妃是她與李隆基愛情道路上的一大情敵，讓她不得不防，在《夜怨》中便有楊玉環(huán)的自白“唉，江采蘋，江采蘋，非是我容你不得，只怕我容了你，你就容不得我也！”李隆基復(fù)召梅妃，又使她醋意大發(fā)，不能自己，甚至要將定情時的釵、盒交還給李隆基，兩人若不能攜手與共，還不如分離。楊玉環(huán)對愛情的專一、癡情也深深打動了李隆基，使其從不專一走向了專一。在這里，我們可以看到一個為愛而癡，至死不渝的女子。

三、為愛犧牲、深明大義

馬嵬坡之變是楊李愛情的一大轉(zhuǎn)折。安祿山造反，李隆基攜玉環(huán)避兵幸蜀，六軍痛恨楊國忠專權(quán)誤國并將怒火牽連至楊玉環(huán)身上，在殺死楊國忠后，要求陛下“戈恩政法”。在生死存亡的緊要關(guān)頭，為了國家利益以及李隆基的安危，玉環(huán)甘愿赴死，幾次三番請求賜死“望吾皇急切拋奴罷，只一句傷心話......”“臣妾受皇上深恩，殺身難報(bào)。今事勢危急，望賜自盡，以定軍心。陛下得安穩(wěn)至蜀，妾雖死猶生也?！薄巴菹律徭?，以保宗社。”這幾句話也表現(xiàn)了楊玉環(huán)是一位深明大義，敢于犧牲的女英雄。

四、為愛執(zhí)著，忠貞不渝

楊玉環(huán)與李隆基的愛情之所以感人肺腑，很大一部分是因?yàn)闂钣癍h(huán)對愛情的執(zhí)著與忠貞。在《定情》一出中曾反復(fù)唱到的“惟愿取，恩情美滿，地久天長?！本捅磉_(dá)了最初貴妃對這段感情的期望，希望自己同唐明皇的愛情能夠像平常夫妻那樣平凡長久，恩愛不相疑。甚至在玉環(huán)死后仍對唐明皇的一片癡心，復(fù)位仙班，定情之物從不離身，心心念念能夠與唐明皇早日重會。在《補(bǔ)恨》一出中，天孫責(zé)備李隆基心如鐵，負(fù)玉環(huán)時，玉環(huán)為其辯解“豈是他頓薄劣！想那日遭磨劫，兵刃縱橫，社稷阽危，蒙難君王怎護(hù)臣妾？妾甘就死，死而無怨，與君何涉！”天孫便又勸她“只是你如今已證仙班，情緣宜斷。若一念牽纏呵，怕無端又令從此墮塵劫。”而玉環(huán)卻堅(jiān)定自己的信念，大膽表白“位縱在神仙列，夢不離唐宮闕。千回萬轉(zhuǎn)情難滅?！薄疤鹊们榻z再續(xù)，情愿謫下仙班。雙飛若注鴛鴦牒，三生舊好緣重結(jié)。又何惜人間再受罰折！”可見楊玉環(huán)對李隆基愛的深沉與執(zhí)著，可以說楊李能夠重續(xù)前緣，在天宮相見，很大一部分原因是楊玉環(huán)對李隆基的專一和不棄以及對他們愛情的執(zhí)著。

[1]司馬光.資治通鑒[M].上海:中華書局,1997.

[2]徐朔方.長生殿校注·前言[M].人民文學(xué)出版社,1958.

[3]洪升.長生殿[M].北京:人民文學(xué)出版社,1983.

[4]王菊艷,張海燕.《長生殿》中怨妒情節(jié)的心理學(xué)研究—兼及京劇《貴妃醉酒》有關(guān)情節(jié)[J].嘉興學(xué)院學(xué)報(bào),2013(5).

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