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        論戲曲“花旦”的人物塑造及其特色

        2015-10-29 13:04:32趙燕君
        文藝生活·中旬刊 2015年12期
        關(guān)鍵詞:花旦青衣行當(dāng)

        趙燕君

        (常州武進(jìn)錫劇團(tuán),江蘇常州213000)

        論戲曲“花旦”的人物塑造及其特色

        趙燕君

        (常州武進(jìn)錫劇團(tuán),江蘇常州213000)

        戲曲的旦行是扮演各種不同年齡、不同性格、不同身分女性的角色。旦行也分成這么幾類:青衣,花旦,花衫,武旦,老旦,還有彩旦。

        戲曲;青衣;花旦

        戲曲行當(dāng)?shù)陌l(fā)展演變,總的趨勢是由繁而簡,直到今天,生、旦、凈、丑成為戲曲的四大行當(dāng)。上千出的戲曲劇目中,有不可勝數(shù)的人物形象,他們都可以歸人生、旦、凈、丑四大行當(dāng)。每一個大的行當(dāng)中,還可以再做更加細(xì)密的劃分。本篇只對中國戲曲行當(dāng)中的旦行行做以較為詳盡的探討。

        青衣還有一個名詞叫正旦。這跟正生、正凈有差不多的意思。就是說在一個行當(dāng)里,是中心的、主要的部分。按照傳統(tǒng)來說,青衣在旦行里占著最主要的位置,所以叫正旦。青衣扮演的一般都是端莊、嚴(yán)肅、正派的人物,大多數(shù)是賢妻良母,或者舊社會的貞節(jié)烈女之類的人物。年齡一般都是由青年到中年,沒有老年,老年就變成老旦了。青衣表演上的特點是以唱功為主,動作幅度比較小,行動比較穩(wěn)重。念白都是念韻白,一般不念京白,而且唱功相當(dāng)繁重。典型的青衣戲例如《白蛇傳》最后的一折《祭塔》,還有孫尚香聽說劉備的死訊,到江邊去哭祭的《祭江》,《二進(jìn)宮》的李艷妃,《三娘教子》的王春娥,《春秋配》的姜秋蓮,《賀后罵殿》的賀后等都是青衣扮演的。

        這些戲基本上都是坐著唱,沒有什么繁重的表演,是比較典型的、標(biāo)準(zhǔn)的青衣戲。當(dāng)然有些青衣戲也是唱、念、做并重的,比如像《宇宙鋒》里的趙艷容,《三擊掌》里的王寶釧,《汾河灣》里的柳迎春,《寶蓮燈》里的王桂英等。這些雖然也是青衣戲,但是卻要求唱、念、做并重。從服裝上看,青衣穿青褶子為多,所以青衣的另外一個名稱也叫青衫,簡稱衫子。有的青衣,雖然也穿女蟒,或者穿宮衣。不管穿什么,除了蟒和宮衣是固定的式樣花色以外,一般的褶子色彩都比較素雅。在京戲里,像《紅鬃烈馬》的王寶釧,《三娘教子》的王春娥,《汾河灣》的柳迎春,《六月雪》里的竇娥等,都是屬于青衣范疇的角色。在舊社會,婦女的行動很不自由,封建禮法要求婦女目不斜視,笑不露齒,甚至袖不露指,走路也不能快走,要穩(wěn)重安祥,所以過去在舞臺上表演婦女一般的正常姿態(tài),不管坐著、站著,或走路,都要求一只手橫著,捂著胸口和肚子中間的一塊,一只手耷拉在身子旁邊,而且永遠(yuǎn)要慢條斯理地,或坐,或走,經(jīng)常要保持這樣一種姿態(tài)。所以觀眾給青衣起了個俗名叫“抱肚子旦”,這個諢名還是很形象的。另外由于青衣扮演的人物有很多都是屬于命運不太好的,有的遭受遺棄,有的生活上很困苦,穿的服裝也非常樸素,所以另外還有一個名稱叫作“苦條子旦角”。

        旦行的第二大類叫花旦。花旦的情況跟青衣正相反,從服裝上來說,都是穿短衣裳,或者是短褂子,短褲子,或者是短襖子,短裙子。即便是穿長衣裳也繡著色彩鮮艷的花樣。從年齡上看,都是扮演青年女性。從表演上來說,是以做工和說白為主。在說白上是以京白為主,當(dāng)然也有說韻白的,可是說京白的比較多。人物性格一般都比較活潑,開朗,動作也比較敏捷,伶俐。這是從總的方面來說花旦與青衣的區(qū)別。如果再細(xì)說一下,花旦可以分為狹義和廣義兩個概念。狹義的花旦,指的是扮演性格上比較活潑,爽朗,舉止上也比較輕盈伶俐的青年婦女的角色。這樣的角色,丫環(huán)比較多,例如《紅娘》里的紅娘,《打櫻桃》里的平心,《花田錯》里的春蘭,《春草闖堂》里的春草等,都由花旦來扮演;《紅鸞禧》里的金玉奴,《得意緣》里的狄云鸞等角色,過去也由花旦來扮演,這是比較狹義的說法。廣義的花旦的范圍包括比較廣,一般恰如其分括這么幾種:一種是閨門旦,原來是專指未婚的少女,以做工、念白見長的一種角色,比較典型的如《拾玉鐲》里的孫玉姣,《柜中緣》里的劉玉蓮等。發(fā)展到后來有些角色的舉止雖然也比較穩(wěn)重,而且唱和做也比較注重,例如《鳳還巢》里的程雪娥,《釵頭鳳》里的唐蕙仙,《梅玉配》里的蘇玉蓮,《二度梅》里的陳杏元之類的角色,后來也劃到閨門旦范圍里了。閨門旦一般是扮演大家小姐或比較穩(wěn)重的小家碧玉為多。閨門旦是可以念韻白的,而且大部分閨門旦都念韻白,像《拾玉鐲》里的孫玉姣雖然是個小姑娘,是做工戲,她還是念韻白的。第二類是玩笑旦,顧名思義就是好打,好鬧,好說,好笑的一種角色,這樣的角色,都出現(xiàn)在喜劇或鬧劇里邊。她們以開玩笑,風(fēng)趣,詼諧為表演特點。這樣的角色大部分跟丑角搭配,里邊偶而也有小生,但大多數(shù)是跟丑角搭配的。玩笑旦比較重做工,重說白,有的戲里基本就沒有唱,有的即使有唱,也唱點小曲,或唱曲牌子,而不是唱皮黃,這樣的戲很多。還有一些來自民間歌舞小戲,在載歌載舞當(dāng)中,摻雜著一些詼諧逗趣的表演,唱的也是地方風(fēng)味很濃的民間小調(diào),例如《小放?!贰ⅰ缎∩蠅灐?、《打花鼓》之類。第三類叫作潑辣旦,就是扮演性格很潑辣的角色,這樣的戲不太多。

        古戲臺有這樣的一幅對聯(lián),是演員塑造人物活生生的寫照:“你是誰,我是誰,他又是誰。誰是誰,又非誰,裝誰像誰”。橫批:“粉墨登場”當(dāng)然,要做到這樣的一個境界,必須要有扎實的基本功底,因為戲中人物多是古代淑女、巾幗、她們的舉手投足之間,與現(xiàn)代人的文化背景都又有很大的差別,這就需要戲曲演員去研究它,塑造她,以東方美之古典藝術(shù)形象展示給觀眾,傳達(dá)給觀眾。

        TS941.2

        A

        1005-5312(2015)35-0173-01

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