林曉東

（哈爾濱市群眾藝術(shù)館，黑龍江哈爾濱150000）

攝影構(gòu)圖的審美要領(lǐng)

林曉東

（哈爾濱市群眾藝術(shù)館，黑龍江哈爾濱150000）

攝影的構(gòu)圖應(yīng)匠心獨(dú)具。當(dāng)我們舉起相機(jī)從正面去拍攝一個(gè)物體時(shí)，拍攝的視點(diǎn)和高度正好和人們看東西的習(xí)慣相一致，這時(shí)按下快門，符合人們的欣賞角度，但卻不容易出新出奇。所以，要打破人們從正面以平視的角度觀看景物的習(xí)慣，更應(yīng)該時(shí)時(shí)想到擺脫習(xí)慣視點(diǎn)的束縛，讓人們獲得全新的視覺享受。

攝影構(gòu)圖；審美；要領(lǐng)

從橫向移動(dòng)的角度上看，從被攝體的正面拍攝，可形成莊嚴(yán)、肅穆、平穩(wěn)的構(gòu)圖效果，但是平穩(wěn)的線條、對(duì)稱的結(jié)構(gòu)也會(huì)因缺乏透視感而顯得呆板。轉(zhuǎn)到景物的斜側(cè)方向，畫面上原來(lái)的平行線條形成了斜線，具有模擬縱深的力量，畫面也就容易變得生動(dòng)。當(dāng)我們走向景物的背面時(shí)，找到的就是常常被人們忽視的角度，如果將其大膽地框入畫面，會(huì)使畫面的構(gòu)圖語(yǔ)言變得更含蓄而富有想像力，特別是從背后去拍攝人物，能將主體人物和他所關(guān)注的對(duì)象表現(xiàn)在同一個(gè)畫面上，幫助觀眾體驗(yàn)人物的內(nèi)心活動(dòng)。

視點(diǎn)的變化同時(shí)包括從不同的高度來(lái)完成新的構(gòu)圖形式。盡管平視的取景角度常常給人以正常的透視感和心理上的親切感，也容易形成面對(duì)面的交流，但卻會(huì)因平時(shí)看得多了、過于平常而缺乏新意。改變這一缺憾的最好方法就是試試仰拍和俯拍。

在拍攝時(shí)蹲下、跪下甚至躺在地上(或者利用液晶顯示屏的翻轉(zhuǎn))向上仰拍時(shí)，從人們平時(shí)不會(huì)觀看的特殊角度構(gòu)成畫面，自然就會(huì)產(chǎn)生新奇感。仰拍在構(gòu)圖中主要有這樣一些特點(diǎn)：仰視的畫面有向上的昂揚(yáng)情緒，容易獲得以天空為背景的簡(jiǎn)潔畫面，同時(shí)能夠抒發(fā)抒情寫意的心態(tài)。

反過來(lái)尋找一個(gè)較高的視點(diǎn)向下俯拍，能將觀眾也帶向“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的境界。在現(xiàn)實(shí)生活中，人們觀看遠(yuǎn)近景物會(huì)受到自身高度的制約，視平線上的景物重疊在一起，這時(shí)如果采用仰角拍攝只是突出前景的景物，貝有俯視構(gòu)圖才能使前后景物得以充分的展現(xiàn)，明確各種景物的地理位置，使畫面構(gòu)圖的空間深度得到最大限度的鋪展。

現(xiàn)代小型數(shù)碼相機(jī)在俯仰構(gòu)圖上確立了新的優(yōu)勢(shì)，最主要的原因就是這些數(shù)碼相機(jī)都可以通過翻轉(zhuǎn)的液晶顯示屏進(jìn)行拍攝，因此往往只需要翻轉(zhuǎn)顯示屏，就可以從站立的位置以不同的高度俯拍或者是仰拍畫面，非常便利。因此，如何運(yùn)用這一優(yōu)勢(shì)，正是數(shù)碼攝影構(gòu)成中的一個(gè)令人感興趣的話題。

景別大致可以框出遠(yuǎn)景、全景、中景、近景，以及特寫等各種景別的主要范圍。

遠(yuǎn)景展現(xiàn)的是自然界遼闊的景物，不僅表現(xiàn)一些主要的景物，也同時(shí)展現(xiàn)物體周圍的環(huán)境，并強(qiáng)調(diào)景物之間的聯(lián)系而忽略細(xì)節(jié)的表現(xiàn)。

全景表現(xiàn)被攝對(duì)象的全貌以及少量環(huán)境特點(diǎn)，它的范圍小于遠(yuǎn)景，主體比遠(yuǎn)景中的更為突出，與環(huán)境的關(guān)系也開始相對(duì)地減弱。

中景強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)人與人、人與物、物與物之間的關(guān)系，舍棄了大面積的環(huán)境，同時(shí)開始將注意力放在了具體地描述畫面的情節(jié)上。

近景在于突出表現(xiàn)被攝對(duì)象的主要部分、主要特征，常對(duì)人物的神態(tài)或景物的主要面貌作較具體的刻畫，一般的情況下，環(huán)境不再在畫而上出現(xiàn)。

特寫再進(jìn)一步對(duì)某一部分作更為集中突出的再現(xiàn)，更加細(xì)膩地刻畫局部的細(xì)節(jié)以求傳神。

盡管各種景別在攝影中都各有特色，各具獨(dú)自不可替代的構(gòu)圖作用，但其中尤以遠(yuǎn)景與特寫這兩個(gè)極端具有特殊的審美效果，古人所津津樂道的“遠(yuǎn)取其勢(shì)，近取其神”正是說出了其中的特點(diǎn)。

當(dāng)我們從宏觀的角度利用景別的特征時(shí)，遠(yuǎn)景就像展開了一曲宏大的交響樂，這是因?yàn)檫h(yuǎn)景在表現(xiàn)大自然或與大自然融為一體的人或景物時(shí)，氣勢(shì)最為恢宏，氣氛也最為舒展，因此就有“遠(yuǎn)取其勢(shì)”之說。

反過來(lái)，從微觀的角度來(lái)看景別的特征，特寫就像一曲細(xì)膩人微的小夜曲，或是鏡頭離被攝體距離很近，或是運(yùn)用長(zhǎng)焦距鏡頭展現(xiàn)景物或人物富有特征的局部，使人容易感到親切動(dòng)情。隨著攝影藝術(shù)的普及發(fā)展，“近取其神”所創(chuàng)造的強(qiáng)大的視覺沖擊力和動(dòng)人的藝術(shù)形象正為更多的人們所欣賞和接受。

匈牙利電影美學(xué)家巴拉茲解釋傳統(tǒng)美學(xué)對(duì)于畫面框架的界定時(shí)有這樣一個(gè)原則：“每一件藝術(shù)作品都由于其本身的完善結(jié)構(gòu)而成為一個(gè)有它自己規(guī)律的小世界。藝術(shù)作品由于畫面的邊框，雕塑的臺(tái)座或舞臺(tái)的腳光而與周圍的經(jīng)驗(yàn)世界產(chǎn)生分割距離。藝術(shù)作品本身的完整結(jié)構(gòu)和特殊規(guī)律同時(shí)也賦予它以內(nèi)在的力量，使它能脫離廣大的現(xiàn)實(shí)世界而獨(dú)立存在?！比绻麛z影家也是以上面的框架的平面形式來(lái)再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)世界，并習(xí)慣于這種完整的“小世界”時(shí)，我們就將這一畫面的構(gòu)成方式稱之為封閉式構(gòu)圖。

封閉，就是用一定的界限把一些東西圈起來(lái)，不讓它們與外界發(fā)生關(guān)系。當(dāng)攝影師用框架去截取生活中的形象，并運(yùn)用空間角度、光線、鏡頭等手段重新組合框架內(nèi)部的新秩序時(shí)，我們就把這種構(gòu)圖方式稱之為封閉式構(gòu)圖。

封閉式構(gòu)圖的心理基礎(chǔ)主要源于傳統(tǒng)的構(gòu)圖觀念。這些在嚴(yán)謹(jǐn)?shù)拿缹W(xué)心理支配下的攝影師要求畫面有明確的內(nèi)容中心和結(jié)構(gòu)中心，觀賞者的聯(lián)想和延伸也都在畫面上提供的元素中進(jìn)行，攝影師對(duì)觀賞者的導(dǎo)向性也相對(duì)明確。

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1005-5312（2015）35-0286-01