王育琨

中國企業(yè)界前幾年學豐田方式、阿米巴經(jīng)營，現(xiàn)在又洶涌著學華為了。大家一股腦奔向了《華為基本法》、人力資源管理、財務管理、營銷管理、組織架構、流程管理、組織變革、股份制改革等，甚至100人的小公司也嘗試輪流CEO制度，結果大部分企業(yè)還是倒在了朝圣華為的路上。

華為之術你學不了！

你看著一棵竄天大樹，就想搬到你那里去?？墒菢涓c土地和水系已經(jīng)成為一個生命體，在你那里它就不可能生長。那里面有太多你看不見的東西。道術一體。每一個工具都有著深深的經(jīng)營之道在背后。無根之木無源之水，不可能有生命力。

比如學習《華為基本法》，只想走近道，請咨詢公司來幫著厘定基本法，最終了無用處。他們不知，華為基本法在制定過程中，由下而上、由上而下反反復復討論最重要。在全員參與討論的過程中，把思維厘清了，心往一處想，擰成了一股繩。而當華為基本法最終成型以后，華為就已放下《基本法》了?？辙D的理念解決不了人的根性的貪婪與怠惰，還必須學習西方的現(xiàn)代管理流程和制度。而且，華為一學就是十幾年過去了，還在過程中。

比如，一般人看好華為的虛擬受限股。認為這是激發(fā)員工潛力的最好方式?？墒?，華為虛擬受限股產(chǎn)生的背景，全然不一樣。而到了現(xiàn)在，華為已受虛擬受限股的拖累，而在著手研究如何把虛擬受限股轉變成另外一種與時俱進的向一線奮斗者開放的股份激勵制度。

華為走到今天，從來不是照搬一個好的模式或做法就可以的。華為是腳踏實地一點一滴做起，是在混沌的灰度中摸著石頭過河走過來的。就是學習IBM和埃森哲流程管理，華為也是打碎了一點一滴再建設，十幾年了還一直在削足適履與打破模具量身訂制的反復中，建設推進一項制度。急不得呀，你必須把它變成你的血、你的肉、你的靈。想簡單復制一個模式或方法，那是打錯了算盤。

華為之道你當然可以學！

一個44歲的男人，在經(jīng)營中被騙了200萬，被國企深圳南油集團除名，曾求留任遭拒絕，還背負還清200萬債。他一個人帶著老爹老娘弟弟妹妹在深圳住棚屋，創(chuàng)立華為公司。已過了沖鋒勢頭，沒有資本、沒有人脈、沒有資源、沒有技術、沒有市場經(jīng)驗。他有著足夠的謙卑。任正非逆襲成功，用27年把華為帶到通訊行業(yè)世界第一的位置，究竟憑什么？

1、憑借文化基因創(chuàng)立企業(yè)高收益。

“以客戶為中心，以奮斗者為本，長期艱苦奮斗，堅持自我批判”。這是華為的核心價值觀。

以客戶為中心是利他的始發(fā)點，利益客戶、給客戶創(chuàng)造了價值，才是一切企業(yè)活動的始發(fā)點與終點，也是企業(yè)一切活動的評價標準；

以奮斗者為本，老板和員工都是奮斗者，奮斗者所要追求的財富自由、更多發(fā)展機會、更多精神品質(zhì)，都必須得到徹底的尊重和極大的滿足，才會激發(fā)出他們的生命動力，實現(xiàn)自我超越勇猛精進；

長期艱苦奮斗，無論精神境界有多高，你必須腳踏實地去干最臟最累的活，去為客戶創(chuàng)造價值；

自我批判，是思想、品德、素質(zhì)、技能創(chuàng)新的優(yōu)良工具，照鏡子、觀自己、轉心智、出絕活、往返求，一個奮斗者保鮮為客戶創(chuàng)造價值的激情和專注，是必須勇于自我批判的。

2、憑借華為人優(yōu)良品質(zhì)的量化。

在全球化大潮中，在移動互聯(lián)的快速迭代中，人們往往容易迷失。被大快巧的節(jié)奏迷失了做人做企業(yè)的根本：品質(zhì)。華為特別看重做人做事的基本品質(zhì)。任正非今年初在“大道至簡”的講話中，突出強調(diào)華為人的謹慎、敬畏、恭敬、精進、純粹、廣大、包容等七種品質(zhì)。

這七種品質(zhì)的量化，構成了華為所有工作的中心。誠可謂如履薄冰，嚴密周祥；如登高峰，慎終如始的敬畏；如做貴客，進退合度的用敬；如泄瀑布，積極向前的精進；如赤子心，連通萬物的純粹；如大草原，空虛無邊的廣大；如初灰度，無所不含的包容。

不標榜移動互聯(lián)新理論、新概念，而強調(diào)這些做人做事最樸實的生命狀態(tài)中溢出來的品質(zhì)，并在實踐中量化。倡導一點一滴抱一專注的烏龜精神。仔細琢磨，這些品質(zhì)正是移動互聯(lián)時代保持強盛生命力所必需的。如果學華為的過程中，老板和團隊把這些品質(zhì)真正植入團隊的每一個人了，華為的魂就附體了！要給你一萬個贊！

3、憑借灰度中善于把握機會窗。

正如剛獲雨果獎的《三體》科幻小說所描繪的，在移動互聯(lián)這片黑暗森林中，隱藏著各種各樣的勢力，你稍一露頭，就會被干掉。在這樣的灰度中，善于把握機會窗，又不被干掉，需有化濁為清的沉靜力與破墮通變的創(chuàng)生力。

化濁為清的沉靜力，強調(diào)上善若水不爭，不去同質(zhì)化競爭，而在每個當下都可居善地、心善淵、予善天、言善信、政善治、事善能、動善時七位一體，想方設法出絕活。

破墮通變的創(chuàng)生力，守護住生命的方向，保持工作的激情，堅持自我批判，在組織形式上讓聽到炮聲的人呼喚炮火，一以貫之的鐵三角落地體制。組織平臺憑借客戶體驗云、知識云、解決方案云給一線大頭兵灌能。使得每一個節(jié)點，都是組織的整體力的呈現(xiàn)。

任正非提出哲學的基本出發(fā)點是灰度?；叶仁腔煦纾菬o常。他對內(nèi)部反復講解《灰度領導力，每個管理者的必備素質(zhì)》。其中意味深遠。如果說任正非的其它哲學觀點如“面子是給狗吃的”等，很接地氣?？墒腔叶扔悬c超越一般人的理解了。需要抓手。而任正非又把它看作“每個管理的必備素質(zhì)”，為什么？

任正非體悟到，創(chuàng)生絕活必須守護住灰度。一切虛頭巴腦的知見，都是“面子”，面子是給狗吃的！中國人“為面子而生”，就極大的妨礙了創(chuàng)新。無常，就是中國文化中的真常之道。守住灰度中的無常，就是要守住萬物皆有自性。

這幾個層面，構成了一幅華為自我超越的精神文化基因。華為基因不是舶來品，是任正非和他的團隊用汗水和生命，承傳了這片土地上幾千年生生不息的中華民族優(yōu)秀文化基因。對生命和生態(tài)的敬畏是一切的出發(fā)點。歸根復命，回到原點，找到生命的方向，拿出絕活。

學習華為，老板首先要干掉自己

許多公司老板對員工的私欲都很恐懼，試圖通過學習稻盛哲學和國學來讓員工提高心性，多干活少拿錢。而華為卻旗幟鮮明地激發(fā)員工對財富自由、更多發(fā)展機會、更多精神的生命欲望，去戰(zhàn)勝怠惰。

員工的私欲是一支虎狼之師。什么樣的人才可駕馭虎狼之師呢？清末有曾國藩，“以眾人之私，成就一人之公”。今有任正非，“以眾人之私，成就眾人之公”。兒時母親“舍己從人”，心里總是想著別人，就是沒有她自己。這種不自私，給了任正非最深刻的記憶。這種舍己從人的生存之道，已經(jīng)被任正非用于華為公司的經(jīng)營。他把他自己在華為的股份，縮減到還不足1.4%，其余都送給了員工。

大私無私，后其身而身先，外其身而身存。在當今時代，要么主動把自負的自己干掉，要么早晚被自負的自己干掉。這里有一點向死而生的勇敢，蘊含著宇宙生命生生不息的密碼。這是任正非從小在母親那里學來的“舍己從人”的生存之道，也是中國人世世代代傳承的生存之道。

華為可學，任正非可學。華為讓15萬人力出一孔、利出一孔，不斷創(chuàng)造高收益的神話，是可以企及的。無論企業(yè)規(guī)模大小，無論從事什么行業(yè)，都可以先學習這樣的生存之道，只要你敢于不斷革自己的命，只要你能突破自己、干掉自己。這是全然不同的生存之道：要么主動把自私、自負的自己干掉，要么早晚被自私、自負的自己干掉。

這里有一點向死而生的勇敢，蘊含著宇宙生命生生不息的密碼。學習華為的公司，你準備好了嗎？