撰文>>>王志琴

當(dāng)中國刺繡撞上時(shí)尚女鞋

撰文>>>王志琴

工藝發(fā)展到今天，刺繡藝術(shù)工藝精細(xì)復(fù)雜、構(gòu)思大膽自由、圖案優(yōu)美典雅、技巧靈巧熟練、品種豐富多樣。這些年來，包括刺繡在內(nèi)的中國元素越來越受到時(shí)尚界的關(guān)注。?

3月31日，中國國際時(shí)裝周在北京落下帷幕。在本屆時(shí)裝周上，人們看到各種東方美感的爆發(fā)，無論是色彩、印染、刺繡、剪裁，已經(jīng)不再拘泥于原來的畫龍點(diǎn)睛，更不是簡單的元素的堆積。

這些年來，包括刺繡在內(nèi)的中國元素越來越受到關(guān)注。2014APEC會(huì)議中，各國領(lǐng)導(dǎo)人所穿的“新中裝”也運(yùn)用了傳統(tǒng)的手工藝、面料、刺繡、盤扣等中國元素。

刺繡作為中國優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)工藝之一，是在綢緞、布帛和現(xiàn)代化纖織物等材料上，用絲、絨、棉等各種彩色線，憑借一根細(xì)小鋼針的上下穿刺運(yùn)動(dòng)，構(gòu)成各種優(yōu)美圖像、花紋或文字的工藝圖。工藝發(fā)展到今天，刺繡藝術(shù)工藝精細(xì)復(fù)雜、構(gòu)思大膽自由、圖案優(yōu)美典雅、技巧靈巧熟練、品種豐富多樣，充分體現(xiàn)了中國古代勞動(dòng)人民的聰明才智。在我國的服飾文化中，刺繡是一道亮麗的風(fēng)景線，同時(shí)也是一種古老智慧與精湛技術(shù)的展示。

作為有代表性的中國元素之一，早在新世紀(jì)之初，刺繡就開始被世界各國的設(shè)計(jì)師靈活運(yùn)用在現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)當(dāng)中。在大品牌服裝中最常見的中國元素是栩栩如生的刺繡花朵，或鏤空或采用凹凸不平的刺繡方式，在面料的表面展開花朵最妖嬈的姿態(tài)，讓面料充滿了立體感。

如果說刺繡元素的加入讓設(shè)計(jì)師的服飾狠狠驚艷了一把，那么把它作為一種元素運(yùn)用到皮鞋的設(shè)計(jì)中，它能不能依然艷驚四座呢？為了尋找這個(gè)答案，國內(nèi)的一位設(shè)計(jì)師羅捷開始了一系列的嘗試。

在羅捷的工作室兼店鋪里，我們看到由他設(shè)計(jì)的女鞋曾被這樣描述：金赤魚背和杏色魚腹被密密匝匝地繡在鞋尖，優(yōu)美的尾鰭被各色絲線虛虛勾勒漫延向鞋幫，小巧的淡色魚泡略略點(diǎn)綴，一尾靈動(dòng)的紅虎頭龍睛就在湖藍(lán)色真絲緞面鞋上游曳開去。

特別要強(qiáng)調(diào)的是，如果你以為這僅僅是一雙繡花鞋，那么你就大錯(cuò)特錯(cuò)了。因?yàn)樵诹_捷的設(shè)計(jì)中，每雙鞋只有鞋面采用經(jīng)過刺繡裝飾的純真絲或真絲絨面料，內(nèi)襯則采用豬皮牛皮等原料，鞋底則采用橡膠底或者真皮大底。羅捷所設(shè)計(jì)的鞋，與我們常見的傳統(tǒng)繡花鞋其實(shí)并不完全相同，在這里，生產(chǎn)出來的每一雙鞋其實(shí)稱作有濃烈中國元素的皮鞋更來得恰當(dāng)。

西北漢子，平面設(shè)計(jì)出身，說到這樣一些關(guān)鍵詞時(shí)，我們很難想象羅捷與我們印象中細(xì)致靈動(dòng)的手工刺繡之間的聯(lián)系。而說起羅捷與刺繡的淵源，不能不從他兒時(shí)的經(jīng)歷說起。羅捷從小是在甘肅慶陽的爺爺家長大的。慶陽刺繡是當(dāng)?shù)赜忻膫鹘y(tǒng)工藝，家家都有婦人做老虎鞋、小荷包等手工藝品，這些極具地方民俗特色的物件伴隨著羅捷一天天長大，直到他離開老家。幾年前羅捷回到家鄉(xiāng)，看到自己小時(shí)候穿戴過的香囊、虎頭帽、肚兜等物品，內(nèi)心一下子被觸動(dòng)了，原本就想創(chuàng)業(yè)的他一下找到了創(chuàng)業(yè)的方向：做有濃郁中國元素的產(chǎn)品。

羅捷的設(shè)計(jì)之路由此開始了，他成立了一間工作室，自己擔(dān)任設(shè)計(jì)師。在工作室創(chuàng)立之初，他為自己的品牌取名祖母秀堂，英文名ZUMU’SHOW，他希望通過自己的創(chuàng)作把中國刺繡之美show出來，也希望借著一雙雙鞋傳遞出祖母般的手工技藝與脈脈溫情。

羅捷告訴記者，“中國有優(yōu)秀的民間手工藝，但是缺乏整合，缺乏好的設(shè)計(jì)和使用體驗(yàn)。究其根本原因是設(shè)計(jì)感的缺失和實(shí)用性的缺失?！痹O(shè)計(jì)感和實(shí)用性的缺失，正好給羅捷這樣的原創(chuàng)設(shè)計(jì)師提供了無限的施展空間。在羅捷的設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)者拒絕“拿來”主義，而是“讓民藝回歸生活”，從豐富的中國傳統(tǒng)藝術(shù)精粹中汲取創(chuàng)作靈感，將刺繡、織錦等精湛的民間傳統(tǒng)手工技藝與現(xiàn)代美學(xué)設(shè)計(jì)融合起來，目前就是把好的設(shè)計(jì)、工藝和日常生活中的鞋履進(jìn)行結(jié)合。作為一個(gè)設(shè)計(jì)師，羅捷說，他希望能夠秀出老技藝的別樣新風(fēng)情。

同時(shí)，他還試圖與時(shí)尚潮流結(jié)合。在他的設(shè)計(jì)中，他摒棄了傳統(tǒng)繡花鞋線頭雜亂、配色俗氣、大片繡花的形式，而是在鞋頭或鞋側(cè)上用刺繡進(jìn)行點(diǎn)綴，這也是羅捷推崇的“物極簡，心奢侈”的東方美學(xué)觀點(diǎn)，因?yàn)樗J(rèn)為這樣的設(shè)計(jì)更符合現(xiàn)代人的審美。

在圖樣的設(shè)計(jì)上，他特別注意選取較為現(xiàn)代的元素。在他的工作室里，我們能看到不同款式的繡花鞋，不僅有經(jīng)典的海元鞋、樂福鞋，也有滿足時(shí)尚女性需要的坡跟鞋和高跟鞋。而鞋面圖案涵蓋了金魚、鯉魚龍門、牡丹、山茶花、鳳凰等傳統(tǒng)吉祥圖案，也增添了俏皮的貓頭鷹等時(shí)尚圖案。

最近，他的工作室又推出了冰淇淋樂福鞋系列，鞋面采用了清新的糖果色系，用傳統(tǒng)的蘇繡打籽繡工藝?yán)C出可愛甜美的冰淇淋圖案。他說卡通貓頭鷹、冰淇淋這樣現(xiàn)代輕松的繡樣，特別容易被年輕女性所接受。羅捷說，區(qū)別于傳統(tǒng)的繡花鞋，他們的鞋子款式設(shè)計(jì)非常時(shí)尚，可以隨個(gè)人喜好搭配裙裝、牛仔褲，特別適合日常穿著，甚至穿上它去參加時(shí)尚的party都會(huì)更有一種獨(dú)特品味。

2014年APEC會(huì)議期間，羅捷迎來了一位神秘的顧客。這位神秘的中年男子在買鞋之前幾次與羅捷溝通，叮囑羅捷一定要把定制的鞋做好。對于這樣慎重的顧客，羅捷也是第一次遇到，當(dāng)他向這位神秘的顧客問起這樣重視的原因時(shí)，得到的答案是這幾雙鞋是要送給土耳其總統(tǒng)夫人及女兒的禮物。之所以選中羅捷的鞋子，是因?yàn)檫@位中年男子的太太曾經(jīng)買過羅捷的繡花鞋，這位男子看到后感覺很棒。

這件事也讓羅捷興奮了很久，因?yàn)樗肋@不僅僅是對他的產(chǎn)品的認(rèn)可，更可以借此展示博大精神的中國文化，這也是羅捷創(chuàng)立品牌時(shí)的一個(gè)想法。

談到未來時(shí)，羅捷希望能實(shí)現(xiàn)“老手藝，新生命”。在他看來，只有給古老的技藝賦予新的價(jià)值才能喚醒傳統(tǒng)手工的勃勃生機(jī)，這樣才能將傳統(tǒng)技藝更好地傳承與發(fā)揚(yáng)。