嘉行

“求全責(zé)備”不是批評指責(zé)

“求全”見于《孟子·離婁上》：“有求全之毀?！币馑际且笸昝罒o缺?！柏?zé)備”見于《管子·形勢解》：“明主之官物也，任其所長，不任其所短，故事無不成，而功無不立；亂主不知物之各有所長所短也，而責(zé)必備?！币馑际且笸陚洹＃ㄘ?zé)，要求；備，完備）“求全”和“責(zé)備”是一個意思。后來用“求全責(zé)備”指對人對事過分挑剔，要求完美無缺。例如宋·劉克莊《代謝西山啟》：“竊謂天下不能皆絕類離倫之材，君子未嘗持求全責(zé)備之論?！濒斞浮度A蓋集·這個與那個》：“我獨(dú)不解中國人何以……于已成之局那么委曲求全，于初興之事就這么求全責(zé)備？”

在語言的實(shí)際運(yùn)用中，人們常常會忽略“求全”，誤解“責(zé)備”。因?yàn)椤柏?zé)備”可以是一個復(fù)合詞，也可以是一個動賓短語。作為復(fù)合詞，在現(xiàn)代漢語中只有“批評指責(zé)”的意思，而作為短語，則與“求全”搭配成并列結(jié)構(gòu)的成語，表示要求齊全和完備。一般人看到“求全責(zé)備”后，誤認(rèn)為就是批評指責(zé)。瞿秋白同志曾在《多余的話》中進(jìn)行自我批評，有人就寫文章評價道：“有的人生前盡量為自己樹碑立傳，文過飾非。很少像秋白同志這樣坦蕩無私、光明磊落，求全責(zé)備自己?！边@里就是把“求全責(zé)備”誤解為批評指責(zé)了。既斷章取義于前，又以今釋古于后，如此理解成語，豈有不誤用之理？

“繪聲繪色”不能形容演戲

有報道稱：“這場戲演得繪聲繪色，贏得滿場觀眾的喝彩。”這里，成語“繪聲繪色”用得不當(dāng)。

“繪聲繪色”是用來描繪聲音和形貌的一個成語，形容描述得極其生動逼真。清·朱庭珍《筱園詩話》：“必使山情水性，因繪聲繪色而曲得其真；務(wù)期天巧地靈，借人工人籟而畢傳其妙。”老舍《談（武松）》：“凡是好的評書演員都像少堂老人那樣，總是把近代的人情世態(tài)與傳說中的古代英雄人物聯(lián)系起來，繪聲繪色地叫我們看見聽見英雄們的如何路見不平，拔刀相助?！瘪T德英《迎春花》：“尤其是談她自己的兒女，那真是繪聲繪色，細(xì)致入微，沒完沒了?！?/p>

由以上書證可以看出，“繪聲繪色”只能用于人們的口頭講述或文字描寫，形容它生動逼真地再現(xiàn)了人們不在現(xiàn)場親見的情景和親聞的聲音，使人產(chǎn)生身臨其境之感。而戲劇是以表演藝術(shù)為中心的文學(xué)、音樂、舞蹈等藝術(shù)的綜合，通過演員的表演已經(jīng)把故事情節(jié)和人物形象直觀地展現(xiàn)在觀眾面前，已經(jīng)有“聲”有“色”，不需要由第三者再來繪其聲繪其色了，所以不能用“繪聲繪色”形容演戲。