董盼盼（青海師范大學(xué)人文學(xué)院，青海西寧810000）

淺談王安憶小說(shuō)創(chuàng)作中的女性意識(shí)

董盼盼
（青海師范大學(xué)人文學(xué)院，青海西寧810000）

王安憶始終以自己獨(dú)特的視角進(jìn)行小說(shuō)創(chuàng)作，她作品中的主角幾乎都交給了女人，通過(guò)一群獨(dú)特女性形象的塑造，通過(guò)這些在平凡、名利、頑強(qiáng)中生活的女性，展現(xiàn)出一種屬于王安憶的獨(dú)特的女性意識(shí)。

王安憶；小說(shuō)創(chuàng)作；女性意識(shí)；女性形象；獨(dú)特性

王安憶自從上世紀(jì)八十年代躋身文壇以來(lái)，就以愛(ài)寫、善寫女性形象著稱，尤其是上海的女性占據(jù)了她作品中的主要地位，比如《長(zhǎng)恨歌》中的王琦瑤、《流逝》中的歐陽(yáng)端麗、《庸常之輩》中的何芬，《流水三十年》中的張達(dá)玲等等，雖然她們身份、經(jīng)歷、命運(yùn)不同，但是各自迥異的故事中卻隱隱有相似之處，這就是王安憶潛意識(shí)中對(duì)于女性的一種表達(dá)，來(lái)源于她內(nèi)心的女性意識(shí)。

一、王安憶筆下女性人物形象的特點(diǎn)

王安憶作為一個(gè)女性作家，女性形象自然而然的成了她筆下的焦點(diǎn)，通過(guò)一系列女性形象的塑造將王安憶的女性意識(shí)外在化，但與眾不同的是，王安憶筆下的女性很平凡，平凡到似乎就能在我們身邊找到千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)原型，她筆下的人物，永遠(yuǎn)在追逐利益，患得患失，但又個(gè)個(gè)堅(jiān)強(qiáng)，以柔弱之軀在坎坷的命運(yùn)中掙扎，展現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力。

（一）平凡化

“上海這個(gè)城市很奇怪,繁華華麗,真正它的主人,是在這個(gè)華麗的芯子里面,未必參與這種華麗?！睆倪@句話可以看出王安憶對(duì)于普通女性的偏愛(ài)，她們大多處在一種平凡的奔波之中。

王安憶極其擅長(zhǎng)發(fā)掘文學(xué)的民間和世俗的特性，從普通中顯示與眾不同，正是她對(duì)這些普通人的描寫，打開(kāi)了我們對(duì)于海派文學(xué)的回憶。王安憶筆下的女性人物往往平凡至極，但又極具代表性。比如《富萍》中的富萍，代表了那些想進(jìn)入城里的鄉(xiāng)下姑娘，背叛逃婚，只為了體面地做一個(gè)城里人，自食其力，憑雙手吃飯；《庸常之輩》中的何芬，就是我們身邊最為普通的女工，辛辛苦苦的加班，哪怕帶病工作，就是為了掙出一份體面地嫁妝，她的生活是真實(shí)可信的，理想也是真實(shí)可信的；《流逝》中的歐陽(yáng)端麗，除了柴米油鹽醬醋茶幾乎就沒(méi)有別的事情了，這些生活中的必要條件，在她這里成為生活的唯一意義。

王安憶筆下盡是這樣的平凡之眾，破敗的鄉(xiāng)村，繁華的都市，處處可見(jiàn)這些平凡女性的身影，但王安憶卻能賦予她們以睿智和理性的目光，讓這些故事因平凡而充滿了熱鬧，充滿了生機(jī)。

（二）物質(zhì)化

王安憶是經(jīng)歷過(guò)文革十年和改革開(kāi)放、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮兩次改革的一代人，所以她在文革中的孤獨(dú)寂寞感，以及在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮下轉(zhuǎn)變的民間視角，受這二者的影響，王安憶筆下的這些女性，多多少少會(huì)帶上一些王安憶本人的影子，時(shí)時(shí)刻刻帶有一種不穩(wěn)定感、危機(jī)感，努力追求物質(zhì)。

王安憶在《尋找蘇青》中說(shuō)“蘇青是不是能靠愛(ài)來(lái)安慰，而是需要更實(shí)在的東西”，她對(duì)于蘇青的這番話實(shí)際上可以概括她筆下的大部分女性，王安憶筆下的女性往往能夠感受到生活的艱難，她們的首要目的就是生存，她們對(duì)物質(zhì)無(wú)比依賴和需求，她筆下的女子個(gè)個(gè)都是如同蘇青一般的精打細(xì)算的小市民。

（三）堅(jiān)強(qiáng)化

莎士比亞說(shuō)“女人啊，你的名字叫弱者”，這句話對(duì)于王安憶筆下的女性并不適合，王安憶筆下無(wú)論是以王琦瑤為代表的都市女性，還是以富萍為代表的鄉(xiāng)村姑娘，都具有驚人的生命力和頑強(qiáng)的意志，但她們又不是女強(qiáng)人，并沒(méi)有權(quán)勢(shì)和錢財(cái)，她們往往平凡到卑微，生活艱辛坎坷，為蠅頭小利而精打細(xì)算。

《長(zhǎng)恨歌》中作為未婚有孕的王琦瑤，昔日滬上名媛，后來(lái)給人打針維持生計(jì)，意外有孕，艱辛度日，無(wú)怨無(wú)悔；《流逝》中的昔日千金歐陽(yáng)端麗，心酸的補(bǔ)貼家用，精打細(xì)算，做保姆，織毛衣，當(dāng)學(xué)徒，含辛茹苦《米尼》中為了丈夫淪為小偷、妓女、皮條客的米尼，《富萍》中作為幫傭的富萍，《大劉莊》中或忍辱一生或含恨九泉的鄉(xiāng)村姑娘們，他們無(wú)一不掙扎在生活的水深火熱中，卑微至極，但她們?cè)谏钪袇s從未表現(xiàn)出一絲的驚慌與軟弱，她們與困難的命運(yùn)抗衡，憑借著頑強(qiáng)的意志帶著家人與自己共度難關(guān)。

縱覽王安憶筆下的女人們，她們身份普通，生活平常，追尋著物質(zhì)利益，她們的生活充滿艱難和苦難，但卻憑借著頑強(qiáng)的意志對(duì)抗命運(yùn)賦予她們的種種不幸，透過(guò)王安憶對(duì)于女性的庸俗和世故的描寫，我們更應(yīng)看到背后的那種隱藏著的頑強(qiáng)的生命和智慧。

二、王安憶女性意識(shí)的獨(dú)特性

通過(guò)對(duì)于女性形象的探討讓我們看到了王安憶對(duì)女性的那種潛移默化的意識(shí)，但無(wú)論王安憶本人，還是研究者對(duì)于她的女性意識(shí)始終持不同看法，我們認(rèn)為，拋去表面來(lái)看，王安憶小說(shuō)創(chuàng)作中還是流露出強(qiáng)烈的女性意識(shí)，但王安憶獨(dú)有的這種時(shí)代感和現(xiàn)實(shí)性，讓她和以往的張愛(ài)玲等女性作家顯示出很大不同，與其他女性文學(xué)區(qū)別開(kāi)來(lái)，這也就是王安憶小說(shuō)創(chuàng)作中女性意識(shí)的獨(dú)特性。

（一）將女性人物主體化

堅(jiān)定的女性立場(chǎng)，這可以算作王安憶女性人物最突出的特點(diǎn)，女性意識(shí)最鮮明的表達(dá)。她既沒(méi)有那種男權(quán)思想，甚至連女權(quán)思想也不明顯，但她卻具有一種潛在的女性意識(shí)，她的大多數(shù)小說(shuō)都體現(xiàn)出一種以女性為中心的敘事模式，突出女性獨(dú)有的地位。比如《逃之夭夭》表現(xiàn)的就是在艱難生活中女性精神的那種成長(zhǎng)，《荒山之戀》則是對(duì)于女性自然欲望的那種描述，而其成名之作《長(zhǎng)恨歌》則是通過(guò)對(duì)于女主人公一生命運(yùn)的描述，來(lái)探求女性的情感世界，將王琦瑤的生活進(jìn)行細(xì)致描寫，同時(shí)將王琦瑤這個(gè)形象作為主導(dǎo)，王安憶對(duì)于女性的創(chuàng)作將女性完全放在了主體地位進(jìn)行寫實(shí)，并不同于男性作家對(duì)于女性的那種想象，打破了傳統(tǒng)中的不平等的兩性關(guān)系，把女性置于主體地位。

（二）將男女形象進(jìn)行對(duì)比

王安憶認(rèn)為,“我覺(jué)得我寫那么多女性,就是因?yàn)槲矣X(jué)得女性比男性更具有審美性質(zhì),可能是男性在社會(huì)上活動(dòng)久了,社會(huì)化了。”

王安憶的女性意識(shí)不僅體現(xiàn)在她將女性置于主體地位，而且她打破常規(guī)，不但顛覆了女性作為男性陪襯的傳統(tǒng)創(chuàng)作，大膽的將男女兩性進(jìn)行對(duì)比，但一反常態(tài)的是，她筆下的女性往往充滿堅(jiān)韌、勇敢、頑強(qiáng)的種種品質(zhì)，比如王琦瑤、笑明明、郁曉秋等，而相對(duì)應(yīng)的，她筆下也會(huì)有一些膽小、懦弱、粗暴、笨拙的男性形象，與女主人公進(jìn)行反襯，更加突出了她的女性意識(shí)。

在傳統(tǒng)的小說(shuō)創(chuàng)作中，女性只是男性的附屬，男性人物大多立體飽滿，但在王安憶的小說(shuō)中，恰恰相反，男性形象，無(wú)論是物質(zhì)還是精神，大多比較模糊，而且大多數(shù)都是軟弱、虛偽、怯懦，毫無(wú)主見(jiàn)的。相比之下，王安憶筆下的女性形象則是非常豐滿圓潤(rùn)，堅(jiān)強(qiáng)勇敢，處事不驚，從容優(yōu)雅的。在女性形象的創(chuàng)作中，王安憶有意識(shí)的把這種女性形象和粗暴無(wú)禮、怯懦軟弱的男性形象進(jìn)行鮮明的對(duì)比，通過(guò)對(duì)比，一次又一次地展現(xiàn)了王琦瑤式的女性生活，凸顯出王安憶立足于女性主義立場(chǎng)對(duì)女性進(jìn)行塑造的女性意識(shí)。

（三）突出女性的獨(dú)有價(jià)值

“人家去弄潮，我做拾海的人”王安憶的女性意識(shí)并沒(méi)有走在時(shí)代的前面，相反以一顆平常心走上了一條獨(dú)特的道路，王安憶用她獨(dú)有的女性意識(shí)對(duì)女性形象進(jìn)行塑造，她塑造的堅(jiān)韌的頑強(qiáng)的女性形象，不但不同于傳統(tǒng)男性作家筆下的女性形象，而且也迥異于現(xiàn)代其他女作家所塑造的女性形象。凸顯出一種帶有王安憶女性意識(shí)特色的獨(dú)有女性價(jià)值。

王安憶筆下的女性并非女強(qiáng)人，依然帶有傳統(tǒng)特色，以家庭為中心，但又并非傳統(tǒng)，她們要有職業(yè)，但這種職業(yè)只不過(guò)她們平凡生活中的點(diǎn)綴。即便是物質(zhì)欲望最為強(qiáng)烈的“上海小姐”王琦瑤也是盼望著為人妻、為人母的，只不過(guò)名曰并未給她機(jī)會(huì)而已。

總之，王安憶的女性意識(shí)是與眾不同的，其獨(dú)特之處在于不但立足于女性本身的立場(chǎng)，拜托了男人為中心的傳統(tǒng)，表達(dá)出女性本身的渴望，并且在肯定女性主體地位的同時(shí)，也并沒(méi)有走進(jìn)女權(quán)主義的極端，相反表達(dá)出對(duì)于日常普通生活的向往。她不推崇女性霸權(quán)，不逃進(jìn)私人空間，更不凸現(xiàn)個(gè)人的欲望，而是立足于中國(guó)女性自身的生存經(jīng)驗(yàn)，把握住當(dāng)下中國(guó)女性面臨的生存問(wèn)題，將筆觸對(duì)準(zhǔn)雖平凡、普通卻又執(zhí)著于生命的邊緣女人，著力捕捉她們?cè)诙际袧L滾紅塵中靈肉掙扎下的生命意志，發(fā)掘她們經(jīng)歷愛(ài)情苦痛后的自信自強(qiáng)

三、結(jié)語(yǔ)

縱觀王安憶的女性創(chuàng)作，她以一種比較理性、比較溫和的女性意識(shí)，塑造了一批平凡普通，追逐蠅頭小利，但卻在艱難困苦中頑強(qiáng)勇敢、百折不撓的女性形象，表達(dá)出一種渴望男女兩性在一定范圍內(nèi)和諧的訴求，雖然站在女性的角度和立場(chǎng)，對(duì)傳統(tǒng)創(chuàng)作中的男權(quán)立場(chǎng)發(fā)起了沖擊，但并不是放棄女性自身的特質(zhì)，來(lái)異化自己，而是存在一種理想化的意識(shí)，通過(guò)這些女性形象的塑造，尋找一條平凡生活中女性的生存之路。

[1]王安憶.長(zhǎng)恨歌[M].?？?南海出版公司,2003.

[2]余紅艷.女性主義視角下的王安憶小說(shuō)創(chuàng)作[J].現(xiàn)代語(yǔ)文,2008(06).

[3]王安憶.尋找蘇青[J].上海文學(xué),1995(09).

[4]王安憶.富萍[M].上海:上海文藝出版社,2005.

[5]李海燕.王安憶女性書(shū)寫論[J].湖北大學(xué)學(xué)報(bào),2004(03).

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