張博晨
(山東藝術(shù)學(xué)院,山東濟(jì)南250014)
試論現(xiàn)代攝影如何應(yīng)對網(wǎng)絡(luò)時代多種視覺媒介的挑戰(zhàn)
張博晨
(山東藝術(shù)學(xué)院,山東濟(jì)南250014)
攝影技術(shù)在視覺媒介中占據(jù)重要的地位,攝影從記錄圖像功能到今天的多元化攝影,不僅在技術(shù)功能還是在圖像表現(xiàn)上都發(fā)生了很大的變化,當(dāng)今的影像已經(jīng)成為多角度、多層面來探索時代、社會、文化的影像媒介?,F(xiàn)代攝影顛覆了傳統(tǒng)的視覺媒介,運用數(shù)字化與互聯(lián)網(wǎng)形式予以展現(xiàn),但是該形式在網(wǎng)絡(luò)多種視覺媒介的信息傳播中也迎來了巨大的挑戰(zhàn)。為了進(jìn)一步探究現(xiàn)代攝影如何應(yīng)對網(wǎng)絡(luò)時代多種視覺媒介的挑戰(zhàn),進(jìn)而思考與論證現(xiàn)代攝影發(fā)展方向,本文從網(wǎng)絡(luò)時代攝影藝術(shù)的發(fā)展談起,并將面臨挑戰(zhàn)時應(yīng)采取的具體策略予以闡述,以期實現(xiàn)研究的實效與意義。
現(xiàn)代攝影;網(wǎng)絡(luò)時代;視覺媒介;挑戰(zhàn)
攝影技術(shù)從誕生到發(fā)展具有160多年的歷史,在現(xiàn)階段人們?nèi)粘I钪?,攝影技術(shù)與其息息相關(guān),對人們?nèi)粘I睢⑸鐣a(chǎn)、信息傳播等具有重要的影響。隨著大數(shù)據(jù)時代的到來,全球網(wǎng)絡(luò)覆蓋率的提升,計算機(jī)技術(shù)的不斷發(fā)展,圖像處理形式與大眾審美都發(fā)生了極大的變化。但是受網(wǎng)絡(luò)虛擬特征影響,專業(yè)攝影創(chuàng)作人以及攝影愛好者必須保持并發(fā)揚傳統(tǒng)優(yōu)勢,堅持真實拍攝與物態(tài)傳播形式,應(yīng)對網(wǎng)絡(luò)時代多種視覺媒介的挑戰(zhàn),以保障現(xiàn)代攝影在網(wǎng)絡(luò)時代的獨有的影像地位。
在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)與現(xiàn)代通訊技術(shù)發(fā)展日益提升的今天,新視覺文化的發(fā)展勢頭也逐漸高漲,在數(shù)字技術(shù)支撐下,原始高分辨率圖像的獲取更為便利,能夠借助數(shù)字后期技術(shù)有效的獲取動感圖像以及視覺效果。與此同時,隨著我國國民經(jīng)濟(jì)的增長,對信息的獲取需求增加,新視覺文化的更新速度正符合注意力經(jīng)濟(jì)時代的特征,人們往往過于關(guān)注“視”文化,關(guān)注多媒體技術(shù)運用的結(jié)果,關(guān)注新的視覺文化。在這樣的背景下,數(shù)字技術(shù)在新聞攝影當(dāng)中得到了有效的應(yīng)用,隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展,促進(jìn)了信息傳播速度的提升?,F(xiàn)代攝影如果想要在視覺媒介中提升一定的競爭力,前提必須完善攝影的創(chuàng)作思維與創(chuàng)作理念,進(jìn)而提高攝影技術(shù)與審美形式。在此基礎(chǔ)上,對攝影技術(shù)相關(guān)知識進(jìn)行學(xué)習(xí),充分的掌握符合時代的理論知識,并將應(yīng)用于新媒體運用技術(shù)中。在網(wǎng)絡(luò)時代,攝影藝術(shù)形式只是大眾傳媒領(lǐng)域中的一種常見形式。所以,要將攝影藝術(shù)與其他媒介進(jìn)行有效的融合,將攝影藝術(shù)向其他媒介予以拓展,在這個過程中,不斷強化自身優(yōu)勢,體現(xiàn)數(shù)字?jǐn)z影的前景優(yōu)勢,展現(xiàn)對視覺藝術(shù)的重要影響。
現(xiàn)代攝影應(yīng)對網(wǎng)絡(luò)時代多種視覺媒介的挑戰(zhàn),必須采取有效的策略,最重要的策略形式包括兩個方面:
首先,要以堅持真實拍攝為原則。在攝影過程中,攝影人要充分利用鏡頭來說話,將自然光線下的景物、人物等予以如實記錄下來,記錄人與人之間、人與景物之間、人與社會之間的各種關(guān)聯(lián)性。在這個過程中,需要攝影人對現(xiàn)實與虛擬空間進(jìn)行區(qū)分。在網(wǎng)絡(luò)時代的大背景下,可以通過數(shù)字技術(shù)令圖片具有一定的真實感,這種真實感的呈現(xiàn)體現(xiàn)了現(xiàn)代攝影區(qū)別應(yīng)對多種視覺媒介挑戰(zhàn)的最大優(yōu)勢。所以,圖片可以作為呈現(xiàn)事實的重要依據(jù)。相反的,在經(jīng)過偽裝處理以后的虛假圖片在經(jīng)過人們的辨認(rèn)以后,會被揭露出來,從而維護(hù)攝影的真實性。
其次,堅持以圖片為載體。網(wǎng)絡(luò)時代多種視覺媒介中缺少某種信任感,是因為在網(wǎng)絡(luò)視覺媒介中沒有做到以“實物第一”為標(biāo)準(zhǔn),而依靠屏幕傳播,不能直觀有效的實現(xiàn)物質(zhì)化傳播的效果。與網(wǎng)絡(luò)視覺媒介相比,攝影是瞬間凝固的載體,能夠作為客觀存在。所以,攝影圖片可以作為實物載體,以文獻(xiàn)參考形式存在,具有不可替代的重要作用,在當(dāng)前的圖書館、博物館等影像記錄中,以攝影圖片為載體的形式屢見不鮮,能夠體現(xiàn)出攝影圖片作為實物載體的重要性。
最后,堅持第三人稱物態(tài)傳播的重要意義。攝影圖片相比網(wǎng)絡(luò)影像而言,有著獨特的優(yōu)勢。拍攝一個對象,讓觀眾以一種完全客觀的角度去觀察、理解,這樣視角可以稱為是第三人稱視角。而物態(tài)傳播攝影圖片形式,是一種無限制形式,對人們的文化水平、地域范圍等均沒有任何限制,從某種意義上來說,這種圖片形式是每個人都能夠看得懂的,是一種世界性語言形式。在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)展越來越好的今天,現(xiàn)代攝影技術(shù)要想應(yīng)對網(wǎng)絡(luò)多種視覺媒介的挑戰(zhàn),堅持物態(tài)傳播是非常重要的。
隨著經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)就及自媒體時代將逐漸替代傳統(tǒng)時代,攝影可以與互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行有機(jī)結(jié)合,將攝影作品上傳于網(wǎng)絡(luò)或APP,發(fā)揮其具體作用。通過本文的研究發(fā)現(xiàn),攝影可以作為歷史的見證與文獻(xiàn)資料的重要來源,在某種程度上能夠超越網(wǎng)絡(luò)視覺媒介的傳播效應(yīng),依據(jù)現(xiàn)階段攝影技術(shù)形式,甚至還能夠有效改變當(dāng)前乃至未來視覺文化的發(fā)展方向,使人們更好的認(rèn)識歷史、見證歷史。以此來創(chuàng)建現(xiàn)代攝影在視覺文化中的重要地位,進(jìn)而創(chuàng)造出攝影文化的美好未來。
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J405
A
1005-5312(2015)26-0285-01