梁仲鑫
(慶陽(yáng)市西峰區(qū)文化館,甘肅慶陽(yáng)745000)
慶陽(yáng)城鎮(zhèn)化進(jìn)程中基層文化建設(shè)的對(duì)策思考
梁仲鑫
(慶陽(yáng)市西峰區(qū)文化館,甘肅慶陽(yáng)745000)
文化是一個(gè)城市的靈魂和名片,慶陽(yáng)作為西部一個(gè)新興發(fā)展城市,在全面加快城鎮(zhèn)化建設(shè)進(jìn)程中,切實(shí)加強(qiáng)對(duì)基層文化建設(shè)領(lǐng)域具有針對(duì)性的探索與對(duì)策研究實(shí)屬必要。
基層;文化建設(shè);探索;對(duì)策
慶陽(yáng)作為甘肅省東部“最具藝術(shù)氣質(zhì)的西部名城”,一貫堅(jiān)持和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,搶抓西部大開(kāi)發(fā)歷史機(jī)遇和國(guó)家實(shí)施宏觀調(diào)控政策機(jī)遇,發(fā)奮圖強(qiáng),提出了努力建設(shè)“繁榮富庶新慶陽(yáng)、生態(tài)宜居新慶陽(yáng)、開(kāi)放活力新慶陽(yáng)、幸?;菝裥聭c陽(yáng)”的戰(zhàn)略目標(biāo),全力開(kāi)發(fā)“紅、黑、綠、黃”四大資源,大力推進(jìn)產(chǎn)業(yè)化、工業(yè)化、城鎮(zhèn)化進(jìn)程,促進(jìn)了全市經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面提速、加快發(fā)展,在城鎮(zhèn)化發(fā)展進(jìn)程中取得了可喜的成績(jī)。慶陽(yáng)體育場(chǎng)、體育館、和諧廣場(chǎng)、周祖廣場(chǎng)等一大批功能齊全、設(shè)施優(yōu)良的大型公共文化服務(wù)設(shè)施建設(shè)落成,相繼承辦了第二屆全國(guó)紅色運(yùn)動(dòng)會(huì)、十幾屆中國(guó)(慶陽(yáng))端午香包民俗文化節(jié)以及萬(wàn)人紅歌演唱會(huì)等大型文化活動(dòng),每天午后各大廣場(chǎng)數(shù)萬(wàn)群眾的健身娛樂(lè)活動(dòng),取得了很好的社會(huì)效應(yīng)。但縱觀全局,我們也應(yīng)清醒地認(rèn)識(shí)文化發(fā)展現(xiàn)狀同人民過(guò)上更好生活的新期待相比還有不少差距,與經(jīng)濟(jì)建設(shè)快速發(fā)展的步伐還不相適應(yīng),能夠提供的文化服務(wù),還不能完全滿足廣大群眾的精神文化需求,前進(jìn)的道路上還有不少困難和問(wèn)題亟待解決。立足實(shí)際,實(shí)事求是,在全面推進(jìn)城鎮(zhèn)化建設(shè)進(jìn)程中切實(shí)關(guān)注基層公共文化發(fā)展,并作進(jìn)一步地探索意義深遠(yuǎn)。
雖然發(fā)展基層公共文化在構(gòu)建社會(huì)主義新農(nóng)村、推進(jìn)城鎮(zhèn)化建設(shè)進(jìn)程中的重要作用已被普遍認(rèn)識(shí),并取得了一定的成效,但由于受到內(nèi)外環(huán)境各種因素的影響和制約,我市當(dāng)前基層文化發(fā)展還面臨著一定的現(xiàn)實(shí)困境。
1.長(zhǎng)期經(jīng)濟(jì)發(fā)展失衡使社會(huì)文化不可避免出現(xiàn)了城鄉(xiāng)差別,一方面,城市文化的發(fā)展與農(nóng)村文化發(fā)展脫節(jié),生活方式和觀念上的差異造成兩種文化理解與交流上的“鴻溝”,另一方面,城市文化作為強(qiáng)勢(shì)文化,以一種外源性的文化形態(tài),進(jìn)入農(nóng)民的生活,又使農(nóng)民產(chǎn)生了與自身經(jīng)濟(jì)發(fā)展相異的文化,盲目地模仿城市生活卻是“四不象”,既丟棄了自身文化特點(diǎn)又找不到新的文化根基。
2.農(nóng)村缺乏必須的文化基礎(chǔ)設(shè)施和基本條件,影響農(nóng)村文化的深入發(fā)展。文化的發(fā)展需要一定的物質(zhì)載體做支撐,相對(duì)而言,由于農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展落后,農(nóng)民文化水平偏低,文化設(shè)施就比較落后,農(nóng)民接受文化的渠道有限,從而影響了農(nóng)村文化的深入發(fā)展。
3.基層公共文化服務(wù)能力與群眾文化需求存在結(jié)構(gòu)性矛盾。隨著生活水平的不斷提高,群眾的文化需求日益增加,基層群眾文化活動(dòng)隊(duì)伍迅速壯大,參與文化的熱情顯著提高;另一方面基層公共文化服務(wù)機(jī)構(gòu)策劃和組織開(kāi)展的群眾文化活動(dòng)十分貧乏,這就使得基層公共文化服務(wù)能力與群眾文化需求之間產(chǎn)生矛盾。
4.農(nóng)村文化管理相對(duì)薄弱,對(duì)于文化建設(shè),偏重于一時(shí)一地文化活動(dòng)的開(kāi)展和文化設(shè)施、文化工具的簡(jiǎn)單建設(shè)和配發(fā),缺乏農(nóng)村文化工作的長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃,僅僅使文化成為農(nóng)村工作中“錦上添花”的擺設(shè),沒(méi)有發(fā)揮文化應(yīng)有的作用。盡管不少村鎮(zhèn)已經(jīng)基本建成文化基礎(chǔ)設(shè)施體系,但開(kāi)展群眾文化活動(dòng)和服務(wù)的積極性依然不高,表現(xiàn)在文化服務(wù)機(jī)構(gòu)的服務(wù)內(nèi)涵單一、服務(wù)頻率低下,導(dǎo)致群眾對(duì)文化服務(wù)的參與和接受度不高,從而造成了公共文化投入與產(chǎn)出的失衡。
基層公共文化服務(wù)體系建設(shè)是一項(xiàng)長(zhǎng)期、復(fù)雜、系統(tǒng)的公益性工程,也是一項(xiàng)實(shí)實(shí)在在為民辦實(shí)事的惠民工程。在當(dāng)前統(tǒng)籌城鄉(xiāng)建設(shè)新的歷史階段,建設(shè)好這一系統(tǒng)工程,主要:
1.首先,要把文化基礎(chǔ)性建設(shè)的重點(diǎn)由城市向農(nóng)村轉(zhuǎn)移,堅(jiān)持以政府為主導(dǎo),以鄉(xiāng)鎮(zhèn)為依托,以村為重點(diǎn),以農(nóng)戶為對(duì)象,發(fā)展縣(區(qū))、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村文化設(shè)施和文化活動(dòng)場(chǎng)所,形成農(nóng)村公共文化服務(wù)網(wǎng)絡(luò),滿足基層群眾多層次、多方面的精神文化需求。其次,利用“文化需求的可誘導(dǎo)性”,吸引群眾參與文化、享受文化的積極性。如公示文化服務(wù)內(nèi)容、時(shí)間、場(chǎng)所,免費(fèi)開(kāi)放活動(dòng)場(chǎng)館,定點(diǎn)服務(wù)和流動(dòng)服務(wù)相結(jié)合,向低收入和特殊群體提供免費(fèi)服務(wù)等,不斷創(chuàng)新服務(wù)內(nèi)容和服務(wù)方式,積極誘導(dǎo)和激活群眾的本質(zhì)文化需求的自覺(jué),在參與文化中不斷提高幸福指數(shù),豐富內(nèi)心世界,促進(jìn)人際和社會(huì)和諧。
2.推進(jìn)農(nóng)民群眾文化軟性素養(yǎng)的提高。在農(nóng)村教育的改革發(fā)展中,以普及九年義務(wù)制教育為重點(diǎn)的基礎(chǔ)上,按照農(nóng)村、農(nóng)業(yè)、農(nóng)民發(fā)展的特點(diǎn),開(kāi)展有針對(duì)性的農(nóng)村職業(yè)化教育。同時(shí),通過(guò)外種渠道、層次、形式,發(fā)展農(nóng)村的先進(jìn)文化,引領(lǐng)農(nóng)民傳統(tǒng)生活方式的改變,應(yīng)當(dāng)繼續(xù)發(fā)揮以文化“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)等為主題的文化教化功能,提升農(nóng)民群眾的思想覺(jué)悟和道德素質(zhì)。
3.加強(qiáng)農(nóng)村文化人才隊(duì)伍建設(shè),提高文化管理的水平與效能。新農(nóng)村文化建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)的建設(shè)工程,需要社會(huì)各方面參與其中,這就要求在具體實(shí)踐中,具有先進(jìn)文化管理理念的人才協(xié)調(diào)管理文化工作,提高農(nóng)村文化的建設(shè)水平。加強(qiáng)教育工作的組織管理,協(xié)調(diào)、組織、管理農(nóng)村的教育資源,開(kāi)展多種形式的文化普及活動(dòng),發(fā)揮農(nóng)村現(xiàn)有教育資源的效能。
4.加強(qiáng)法制建設(shè)。農(nóng)村文化建設(shè)必須納入到法治化的軌道上來(lái),才能確保文化建設(shè)能夠健康、有序的發(fā)展。在農(nóng)村新文化的建立中,我們應(yīng)當(dāng)把中央關(guān)于農(nóng)村發(fā)展的一系列方針、政策法制化、規(guī)范化,為農(nóng)村文化的發(fā)展、交流提供法律保障。同時(shí),在農(nóng)村教育中,要加強(qiáng)法制教育,提高農(nóng)民群眾的法律意識(shí),使他們自覺(jué)的運(yùn)用法律武器來(lái)保障自身的文化權(quán)益。
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1005-5312(2015)26-0208-01