周韻

（星海音樂(lè)學(xué)院，廣東廣州510006）

大眾審美趣味的流變
——以《江南style》為例

周韻

（星海音樂(lè)學(xué)院，廣東廣州510006）

當(dāng)代社會(huì)激烈動(dòng)蕩、高速異化，大眾的審美趣味也從傳統(tǒng)的追求和諧、精致、典雅的審美趣味開始向惡搞、怪異、粗糙、丑陋的審美趣味轉(zhuǎn)變。本文以紅極一時(shí)的流行曲《江南style》作為切入點(diǎn)，探究大眾審美趣味的流變。

江南style；審丑；審美趣味

當(dāng)代社會(huì)，娛樂(lè)已經(jīng)成為人們?nèi)粘Ｉ钪斜夭豢缮俚男枨?，無(wú)論是音樂(lè)創(chuàng)作還是音樂(lè)審美都置身于娛樂(lè)文化的大潮之中。近年來(lái)，受到“娛樂(lè)至上”這股潮流的影響，大眾的審美趣味也發(fā)生了改變，從傳統(tǒng)的追求和諧、精致、典雅的審美趣味開始向惡搞、怪異、粗糙、丑陋的審美趣味轉(zhuǎn)變，幾千年來(lái)欣賞美、表現(xiàn)美的心理定式出現(xiàn)了強(qiáng)烈的“審丑”傾向。

《江南style》在2012年紅極一時(shí)，風(fēng)靡全球。這首歌如病毒般肆虐般瘋狂傳播，不僅在網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)各種各樣的模仿影片、電視娛樂(lè)節(jié)目也經(jīng)?？梢钥匆娖渖碛?，就連街道的大媽、學(xué)校學(xué)生、甚至美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬，也都跳起了《江南style》中的騎馬舞。

為什么這部作品會(huì)如此爆紅呢？對(duì)于《江南style》的熱捧又體現(xiàn)出大眾怎樣的審美取向呢？筆者分析其受歡迎的因素則大致有以下方面。

一、音樂(lè)、唱詞簡(jiǎn)單重復(fù)，節(jié)拍性強(qiáng)

《江南style》在唱法上十分簡(jiǎn)潔，歌曲的高潮是那句簡(jiǎn)單并且不斷重復(fù)的“Oppa江南style”，這句話就像魔音一樣一旦進(jìn)入人的耳朵，就繞梁三日揮之不去。在網(wǎng)絡(luò)傳播中，重復(fù)就是力量，簡(jiǎn)單重復(fù)加上朗朗上口形成了這首曲子歌詞上的特點(diǎn)，讓人印象深刻。另外，歌曲的節(jié)奏明快。清晰，節(jié)拍重點(diǎn)突出，電音效果十分明顯，能夠在復(fù)雜的環(huán)境聲音中，迅速吸引人民的注意。有研究表明，《江南style》這首歌以3.6秒的周期將五個(gè)音節(jié)重復(fù)4次，整首歌五個(gè)音節(jié)的核心節(jié)奏了100次以上，這個(gè)節(jié)拍數(shù)和慢跑30分鐘以后呼吸急促那一瞬間的心臟跳動(dòng)數(shù)幾乎一致，聽到這個(gè)節(jié)拍后，人們會(huì)不自覺地晃動(dòng)身體。

二、舞蹈動(dòng)作簡(jiǎn)單滑稽

《江南style》中樸載相獨(dú)創(chuàng)的騎馬舞就如同一場(chǎng)“瘟疫”般迅速蔓延。正如樸載相在《Ellen Show》上對(duì)布蘭妮所說(shuō)的，騎馬舞的精髓是“穿得正經(jīng)跳得賤”，這完全符合大眾“審丑”的趣味。身形偏胖的樸載相，不斷重復(fù)著揚(yáng)鞭套馬、策馬狂奔的動(dòng)作和耍賤的表情，配上音樂(lè)節(jié)奏，讓人莫名的就有一股跟著一起跳的沖動(dòng)。其次，跳騎馬舞沒有門檻，舞蹈節(jié)拍簡(jiǎn)單，動(dòng)作容易，使其非常容易在民眾中快速且大范圍地傳播，不管是社區(qū)的大媽，還是在校學(xué)生，聯(lián)合國(guó)秘書長(zhǎng)安基文、美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬，還是平民老百姓，各個(gè)年齡，不同階層都可以隨時(shí)隨地來(lái)一段騎馬舞。最后，騎馬舞具有極強(qiáng)的娛樂(lè)性，動(dòng)作夸張搞笑，不管在哪跳起騎馬舞都能迅速聚攏人氣、熱烈氣氛，完全符合大眾對(duì)于娛樂(lè)的需求。

三、夸張的造型及絢麗的場(chǎng)景

與往常大眾迷戀的偶像派帥哥美女不同，樸載相是一個(gè)身材微胖相貌平平的中年大叔，帶著大大的墨鏡穿著西裝，唱著簡(jiǎn)單重復(fù)的歌詞旋律，跳著滑稽搞笑的舞蹈。人們?cè)谶@部作品中，不僅得不到聽覺上的豐富有序的，讓人愉悅來(lái)自樂(lè)音的美的感受，也得不到優(yōu)美的視覺感受。但是，正是人們審美趣味的改變，使得這一作品在與審美傳統(tǒng)的巨大反差中，讓人們得到了新鮮感和刺激感，在滑稽、怪異、惡搞中得到了傳統(tǒng)審美所不能得到的樂(lè)趣。

《江南style》可以說(shuō)是符合占社會(huì)絕大部分的中產(chǎn)階級(jí)的審美趣味的作品，它沒有很強(qiáng)的藝術(shù)性，不具有太多的藝術(shù)審美價(jià)值，雖在一段時(shí)間中廣泛地流行，但卻難以成為流傳后世的經(jīng)典。它的旋律有迅速進(jìn)入人腦而且讓人印象深刻的能力，但沒有讓人細(xì)細(xì)品味推敲的余地；它的歌詞反映人們對(duì)于上流社會(huì)生活方式的調(diào)侃和諷刺，但不免流于低俗；它的舞蹈簡(jiǎn)單滑稽，深受大眾喜歡，但沒有過(guò)多的藝術(shù)欣賞價(jià)值。這類作品在社會(huì)中廣泛流傳，雖在一定程度上滿足了人們娛樂(lè)的需求，反映人們對(duì)于社會(huì)的心聲，但對(duì)于人們內(nèi)在審美心理的建構(gòu)，仍具有一定的消極意義。

大眾對(duì)于這種惡搞文化瘋狂追捧的背后其實(shí)反映出大眾審美的疲乏，以至于從追求審美演變?yōu)樽非髮彙俺蟆薄，F(xiàn)代生活節(jié)奏越來(lái)越快，人們?cè)诠ぷ魃钪兴惺艿膲毫σ才c日俱增，是娛樂(lè)給了人們心靈的“解放”，為人們創(chuàng)造出一個(gè)緩解壓力、排遣痛苦的歡樂(lè)世界。傳統(tǒng)的和諧、精致、典雅的審美對(duì)象已不足以讓人們釋放壓力，而唯有非和諧的、粗糙的、夸張怪異的對(duì)象的審美才能滿足大眾對(duì)于娛樂(lè)的需求。這個(gè)激烈動(dòng)蕩、高速異化社會(huì)，人們面臨的是不同于以往任何一個(gè)時(shí)期的巨大的生存壓力，內(nèi)心的焦慮、壓抑、沖突和失落自然也是前所未有的，在這種狀體下人們需要更強(qiáng)烈的感情和心靈的刺激，而“丑”的力量遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于美。美給人以詩(shī)意，但美的詩(shī)意不足以彌合人與世界、個(gè)人與社會(huì)的巨大裂痕，通過(guò)娛樂(lè)“審丑“那些丑陋的、怪異的、畸形的行為方式，正好符合人們發(fā)泄、反抗的心理期待從而實(shí)現(xiàn)真正的精神遁逃。

但我們?cè)凇皩彸蟆睍r(shí)要保持一種健康的心態(tài)，不能把審丑作為唯一的審美觀念并使之成為我們創(chuàng)作和欣賞的唯一標(biāo)準(zhǔn)。我們應(yīng)該建立正確的審丑觀念，在追求審丑所帶來(lái)的感官刺激的同時(shí)，提醒自己個(gè)人的審美趣味還是應(yīng)該朝著健康的方向發(fā)展。我們應(yīng)該意識(shí)到，審丑不是單純地為了追求感官刺激，追求娛樂(lè)性，而是為了懲惡揚(yáng)善。只要社會(huì)在發(fā)展和進(jìn)步，人們的審美趣味也會(huì)一直發(fā)生改變，人最終所要追尋的，還是具有藝術(shù)審美價(jià)值的作品所帶給自己的審美享受。擁有美的心靈、建構(gòu)能夠可以感受藝術(shù)中真善美藝的心靈，是人類永恒不變的追求。

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1005-5312（2015）26-0115-01