楊艷霞

（西北民族大學(xué)音樂學(xué)院，甘肅蘭州730030）

略述中國音樂藝術(shù)與西方弦樂藝術(shù)的融合

楊艷霞

（西北民族大學(xué)音樂學(xué)院，甘肅蘭州730030）

隨著中西方文化日益緊密的交融與碰撞，西方弦樂藝術(shù)作為文化交流的先驅(qū)者已經(jīng)在中國音樂這塊土壤上生根發(fā)芽，同時隨著西方弦樂藝術(shù)傳入，使中國的音樂形式得以豐富了起來，使我國音樂的欣賞性得到了很大的提高。俗話說藝術(shù)沒有國界，這種中西方音樂的融會貫通將成為音樂藝術(shù)發(fā)展的必然趨勢?；诖朔N情況，筆者對中國音樂藝術(shù)與西方弦樂藝術(shù)的結(jié)合途徑提出了幾點淺見，希望能對大家提供一些借鑒和幫助。

中國音樂藝術(shù)；西方弦樂藝術(shù)；融合

一、對西方弦樂藝術(shù)的借鑒

西方弦樂藝術(shù)的傳入打破了我們國家一直以來所形成的重道輕器以及重意輕技的音樂觀念統(tǒng)治格局。同時給中國帶來全新音樂形態(tài)、音樂思維。其在樂器形態(tài)以及音樂的表現(xiàn)、功能、形式、觀念等各個方面都對中國傳統(tǒng)的音樂文化產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)的影響，中國音樂人開始主動在理論這一方面來研究并且學(xué)習(xí)西方的弦樂藝術(shù)，同時創(chuàng)作出了大量的經(jīng)典的在大提琴、小提琴和室內(nèi)樂的音樂作品，在一定程度上豐富了我們國家的音樂文化。其傳入加速了中國傳統(tǒng)音樂文化現(xiàn)代化。

二、西方弦樂器與我國音樂藝術(shù)融合的特色

（一）西方弦樂器與我國少數(shù)民族音樂的融合

我們的少數(shù)民族經(jīng)過歷史長河的過程中，創(chuàng)作了很多優(yōu)秀的作品，同時也積累了形式豐富多彩的音樂作品。由于我國少數(shù)民族獨有的風(fēng)俗習(xí)慣和方言存在著很大的差異，使得不同少數(shù)民族音樂擁有不同的特色，這就間接地促進(jìn)了我國音樂藝術(shù)形式的豐富多彩。而西方弦樂器與我國少數(shù)民族音樂的融合，使我國少數(shù)民族音樂進(jìn)入到了一個新局面，從而促進(jìn)我國音樂藝術(shù)的快速發(fā)展和繁榮。

（二）西洋樂器與我國戲曲曲風(fēng)的融合

中國戲曲音樂是我國樂曲曲風(fēng)中非常重要的組成部分，我國戲曲借鑒了很多中國傳統(tǒng)音樂的唱法以及創(chuàng)作形式。然而隨著西方弦樂器在我國音樂領(lǐng)域的廣泛應(yīng)用，促進(jìn)了西方弦樂器和中國戲曲曲風(fēng)的有機融合，使得原有的戲曲音樂更為完美，彌補了傳統(tǒng)戲曲的不足。

（三）西方弦樂器與我國電影音樂的融合

影視音樂是影視藝術(shù)中非常重要的組成部分，它主要的作用就是為了烘托影視作品中的氣氛。所以，影視音樂對影視作品呈現(xiàn)的效果有著非常重要的作用。隨著我國影視向國際邁進(jìn)的同時，影視作品的音樂也逐漸世界化，所以，西方弦樂器和我國電影音樂的融合勢在必行，同時也是滿足了觀眾的需要。

（四）西方弦樂器與我國流行音樂的融合

可以說，在西方弦樂器和我國不同曲風(fēng)的音樂融合的情況來看，西方弦樂器與我國流行音樂融合的最為廣泛，幾乎現(xiàn)在每一首流行歌曲的創(chuàng)作都離不開西方弦樂器。

三、西方弦樂對中國傳統(tǒng)音樂藝術(shù)的影響

（一）對中國傳統(tǒng)音樂藝術(shù)產(chǎn)生了巨大的沖擊

在最初西方弦樂藝術(shù)得以在中國傳播的時候，作為外來文化的西方弦樂藝術(shù)，它承載著西方工業(yè)社會先進(jìn)的文化，是先進(jìn)科技的代表。而那時的中國正經(jīng)歷著鴉片戰(zhàn)爭，當(dāng)時，中國的社會性質(zhì)還處于半封建社會的狀態(tài)，所以，當(dāng)看到國外的先進(jìn)的文化和生產(chǎn)力的時候，中國的很多人都出現(xiàn)了對我國自身封建文化質(zhì)疑的情緒，當(dāng)然也包括對傳統(tǒng)音樂文化的質(zhì)疑，所以我們說，西方弦樂藝術(shù)對中國傳統(tǒng)音樂藝術(shù)產(chǎn)生了比較大的沖擊。

（二）加速推進(jìn)了中國傳統(tǒng)音樂的改革

西方弦樂藝術(shù)在我國的傳播，打破了我國傳統(tǒng)音樂中重意輕技的觀念，加速推進(jìn)了我國傳統(tǒng)音樂的改革，給中國音樂的帶來了新的發(fā)展形態(tài)，避免了中國傳統(tǒng)音樂文化的弊端，使中國音樂文化得到了全面的發(fā)展。當(dāng)時很多走在中國的音樂發(fā)展前沿的先驅(qū)們，他們開始積極研究西方弦樂藝術(shù)的特點，并且熟練掌握西方弦樂樂器的演奏技巧，同時，創(chuàng)作了很多家喻戶曉的名作。所以，西方弦樂藝術(shù)在我國的傳播，加速推進(jìn)了中國傳統(tǒng)音樂的改革，使得我國音樂文化可以全面的發(fā)展。

四、中國音樂藝術(shù)與西方弦樂藝術(shù)的融合

我們既不能全盤否認(rèn)自己的文化，也不能抵制外來文化，特別是音樂文化這種意識形態(tài)，只有將中國音樂文化與西方弦樂藝術(shù)進(jìn)行有機融合，才能促進(jìn)中國音樂文化的全面發(fā)展，賦予中國音樂文化更新穎的表現(xiàn)形式和更為深刻的內(nèi)涵。面對新形勢，要秉持客觀的態(tài)度，保持我國音樂藝術(shù)的民族特性；吸收借鑒先進(jìn)西方弦樂藝術(shù)，以提升中國音樂藝術(shù)走向世界的腳步；只有對西方弦樂藝術(shù)與中國音樂藝術(shù)進(jìn)行有機融合，才能真正促進(jìn)中國音樂文化的全面發(fā)展。這就賦予了中國音樂文化新的內(nèi)涵，促進(jìn)了中國音樂文化的全面發(fā)展。

五、結(jié)語

在面對西方弦樂藝術(shù)對中國音樂藝術(shù)巨大的沖擊時，我們要尊重我國的傳統(tǒng)音樂文化，肯定自身的文化價值，保持我國音樂藝術(shù)的民族特性，同時吸收借鑒先進(jìn)西方弦樂藝術(shù)，加快促進(jìn)中國音樂藝術(shù)相全世界邁進(jìn)。所以，只有對西方弦樂藝術(shù)與中國音樂藝術(shù)進(jìn)行有機融合，才能真正促進(jìn)中國音樂文化的全面發(fā)展。

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