宋偉

（中國政法大學(xué)，北京100000）

工藝美術(shù)在設(shè)計(jì)中的重要作用

宋偉

（中國政法大學(xué)，北京100000）

在現(xiàn)代化的經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，物質(zhì)文明與精神文明的結(jié)合，是社會經(jīng)濟(jì)生活發(fā)展進(jìn)步的標(biāo)志?，F(xiàn)代人對物質(zhì)發(fā)展的要求，已經(jīng)從傳統(tǒng)的封閉的需求，上升為對更高一級的審美需求。工藝美術(shù)是物質(zhì)與美感的結(jié)合，是美學(xué)思想在生產(chǎn)中的體現(xiàn)。工藝美術(shù)既有傳統(tǒng)的風(fēng)格，也有現(xiàn)代化的特點(diǎn)，是各種設(shè)計(jì)中應(yīng)用最為廣泛的技術(shù)類型。工業(yè)美術(shù)既發(fā)展了設(shè)計(jì)的水平，又傳承了設(shè)計(jì)的文化，將用品與環(huán)境優(yōu)質(zhì)協(xié)調(diào)的搭配在一起，創(chuàng)建出符合人們生活需求和思想需求的物質(zhì)。工藝美術(shù)在設(shè)計(jì)中是一種設(shè)計(jì)風(fēng)格，更是一種設(shè)計(jì)理念，能夠給予設(shè)計(jì)更多的美感。

工藝美術(shù)；內(nèi)涵；風(fēng)格；設(shè)計(jì)；作用

經(jīng)濟(jì)發(fā)展的快速進(jìn)步，給予了物質(zhì)領(lǐng)域更多的新創(chuàng)意和新要求，人們對越來越重視生活用品的藝術(shù)設(shè)計(jì)。藝術(shù)和審美是現(xiàn)代人生活中的追求，藝術(shù)給予了人們生存的感悟。工藝美術(shù)作為設(shè)計(jì)中應(yīng)用的核心技術(shù)，在設(shè)計(jì)領(lǐng)域占據(jù)了重要的份額。通過工藝美術(shù)的設(shè)計(jì)，一些物品就開始富有靈性，具有吸引人的元素，這是工藝美術(shù)的技術(shù)優(yōu)勢，也是工藝美術(shù)對于設(shè)計(jì)活動的重要貢獻(xiàn)。工藝美術(shù)需要在設(shè)計(jì)中靈活運(yùn)用多種元素，在變化中發(fā)現(xiàn)新的東西，實(shí)現(xiàn)工藝美術(shù)對設(shè)計(jì)的積極促進(jìn)作用。

一、工藝美術(shù)的內(nèi)涵特點(diǎn)

工藝美術(shù)實(shí)際上是一門造型藝術(shù)，它把產(chǎn)品與美學(xué)相結(jié)合，尊重產(chǎn)品的實(shí)用性，同時(shí)加上了產(chǎn)品的審美特性，把普通的產(chǎn)品通過工藝美術(shù)的加工，最終形成了一個(gè)具有藝術(shù)形態(tài)的產(chǎn)品。工藝美術(shù)引用了美術(shù)的技巧，從欣賞的角度制作了工藝品，工藝美術(shù)將物質(zhì)化的產(chǎn)品，開發(fā)成具有精神審美的產(chǎn)品。工藝美術(shù)具有多重性意義，是現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)中采用的常用方法。工藝美術(shù)中涉及的專業(yè)性知識很多，反映了時(shí)代的發(fā)展特點(diǎn)，也同時(shí)印證了社會物質(zhì)與文化發(fā)展的歷史。工藝美術(shù)在視覺上給予了產(chǎn)品新的形象，在造型、色彩和裝飾上，具有一定的審美特性。工藝美術(shù)應(yīng)用的產(chǎn)品是實(shí)實(shí)在在的產(chǎn)品，可以應(yīng)用在多個(gè)領(lǐng)域，例如紡織產(chǎn)品，陶瓷產(chǎn)品，家具工藝等，或者可以應(yīng)用在陳設(shè)的物品上，雕刻產(chǎn)品或者陶藝產(chǎn)品。工藝美術(shù)運(yùn)用了美術(shù)化的方式，美術(shù)的手法與當(dāng)時(shí)的環(huán)境有很大關(guān)系。工藝美術(shù)產(chǎn)品往往反映了物品所處的年代特質(zhì)，同時(shí)，因?yàn)椴捎梅椒ǖ奶厥庑裕矔憩F(xiàn)出不同的風(fēng)格。利用工藝美術(shù)設(shè)計(jì)出的產(chǎn)品具有風(fēng)格迥異和實(shí)用性強(qiáng)的特點(diǎn)。

二、工藝美術(shù)對于設(shè)計(jì)的重要作用

（一）工藝美術(shù)引導(dǎo)了設(shè)計(jì)的美學(xué)思想

工藝美術(shù)的美學(xué)思想對于設(shè)計(jì)具有超強(qiáng)的影響力。設(shè)計(jì)本身就是一項(xiàng)艱苦的勞動，設(shè)計(jì)者在創(chuàng)作過程中，最為艱難的就是如何把設(shè)計(jì)的理念進(jìn)行升級。在現(xiàn)代產(chǎn)品發(fā)展中，藝術(shù)性是一個(gè)高一級的要求，沒有藝術(shù)性，產(chǎn)品就沒有靈感，沒有美感的產(chǎn)品，無法占據(jù)市場份額。工藝美術(shù)的美學(xué)思想對于設(shè)計(jì)具有劃時(shí)代的意義，能夠給予設(shè)計(jì)者新的環(huán)境和新的啟示。工藝美術(shù)的美學(xué)思想是傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合，更是我國美學(xué)文化的沉淀，在設(shè)計(jì)過程中，工藝美術(shù)中應(yīng)用的文化要素和歷史傳統(tǒng)，把設(shè)計(jì)推向了一個(gè)高峰。美學(xué)不是簡單的模仿，而是與產(chǎn)品的深刻結(jié)合。

（二）工藝美術(shù)給予了設(shè)計(jì)更多的創(chuàng)新性

工藝美術(shù)中的技術(shù)性要求是設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)中，需要的優(yōu)秀元素。例如特種工藝、工藝?yán)L畫、民間工藝、編結(jié)工藝等，都是產(chǎn)品設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)中需要依賴的元素。設(shè)計(jì)的難度在于選擇材料和風(fēng)格，而工藝美術(shù)風(fēng)格多樣，在設(shè)計(jì)過程中，能夠參考的資料很多，能夠引導(dǎo)的方式也很多，可以給予工藝美術(shù)和設(shè)計(jì)更多的靈感?，F(xiàn)代產(chǎn)品的多樣性，要求設(shè)計(jì)過程的多重性，工藝美術(shù)的技術(shù)特點(diǎn)完全符合設(shè)計(jì)的要領(lǐng)。

（三）工藝美術(shù)融合設(shè)計(jì)的多種要素

設(shè)計(jì)就是創(chuàng)新，而創(chuàng)新的過程是需要多種創(chuàng)意結(jié)合的產(chǎn)物。工藝美術(shù)中運(yùn)用的手法，是多樣的，也是具有文化歷史風(fēng)格的，在設(shè)計(jì)過程中，工藝美術(shù)能夠給設(shè)計(jì)提供更多的可能，例如雕刻、編織、繪畫、書法作品等，能夠給設(shè)計(jì)提供最原始最長久的資料。設(shè)計(jì)針對的不同的產(chǎn)品，設(shè)計(jì)也需要體現(xiàn)更多的與眾不同，設(shè)計(jì)中多種要素需要在生活中汲取，需要有專業(yè)化的理論作為支撐。工藝美術(shù)的使用，給予了設(shè)計(jì)更多的參考。

三、結(jié)語

設(shè)計(jì)本身是具有創(chuàng)意性的勞動，設(shè)計(jì)需要靈感，更需要技術(shù)性的支持。任何一項(xiàng)設(shè)計(jì)，在實(shí)現(xiàn)過程中，都不是一帆風(fēng)順的，都需要不斷進(jìn)行推敲和實(shí)驗(yàn)，才能夠達(dá)到良好的效果。工藝美術(shù)是技術(shù)與文化的結(jié)合，是審美與藝術(shù)的集合，在設(shè)計(jì)中，運(yùn)用工藝美術(shù)手段，能夠給予設(shè)計(jì)更多的思維拓展，能夠?qū)⒃O(shè)計(jì)引領(lǐng)到一個(gè)新的領(lǐng)域。工藝美術(shù)既有傳統(tǒng)的技術(shù)，也有現(xiàn)代的風(fēng)格，在設(shè)計(jì)中，如果運(yùn)用好多種方式的結(jié)合，就會給予設(shè)計(jì)最為有效的幫助，給設(shè)計(jì)領(lǐng)域帶來新的生機(jī)與活力。

[1]董茜.工藝美術(shù)審美功能的多樣性[J].美術(shù)大觀,2012(05).

[2]薛仲生.讓美在實(shí)用中體現(xiàn)——淺談工藝美術(shù)品的實(shí)用性與藝術(shù)性[J].新課程學(xué)習(xí)(下),2011(08).

[3]林曉冬.淺析傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的結(jié)合[J].美術(shù)大觀,2012 (11).

[4]李硯祖.工藝美術(shù)古今談[J].中外文化交流,2009(05).

J504

A

1005-5312（2015）26-0035-01