安娜

（重慶大學(xué)新聞學(xué)院，重慶 401331）

淺談浦熙修的新聞精神

安娜

（重慶大學(xué)新聞學(xué)院，重慶 401331）

浦熙修是民國時期著名的女記者，其新聞精神主要由高度的社會責(zé)任感、追求真實的理性精神、維護社會正義的精神、人文關(guān)懷精神四方面構(gòu)成，指導(dǎo)和支撐著她的新聞實踐活動，從而產(chǎn)生大量的新聞作品，并具有巨大的影響力。

浦熙修；新聞精神；社會責(zé)任；公平正義；人文關(guān)懷

浦熙修（1910-1970年），是民國時期著名的女記者，與彭子岡、楊剛、戈揚并成為中國新聞界的“四大名旦”（前三人還曾被稱為是“三劍客”）。為了追求真理、悍衛(wèi)新聞的客觀公正，雖然她曾遭遇迫害，但她仍然以犀利的文筆記錄并見證著歷史，她不畏懼艱難與困苦，為人民傳遞真實的聲音。在浦熙修的新聞實踐活動和新聞報道作品中體現(xiàn)和凝聚著她作為一名新聞工作者所特有的新聞精神，她的新聞實踐活動正是受到這種新聞精神的指引，使她成為諸多重大場面及歷史事件的參與者和記錄者。

關(guān)于記者的職業(yè)，浦熙修認(rèn)為，“記者的職業(yè)，應(yīng)當(dāng)是神圣的。我們不愿意受漠視，同時也不愿意賄賂。我們對事對人，都要尋根究底的探聽，我們亦厚忠厚老實的報告。認(rèn)定自己的目標(biāo)，發(fā)揮自己的能力，使社會明真相，辨是非，而保持正義、公道，這就算我們盡了幾分天職。”①浦熙修的新聞精神一方面影響著她的新聞實踐活動，另一方面也影響著她在新聞報道中的表達、價值取向。這一精神對于我國新聞事業(yè)的發(fā)展具有重要意義，主要有以下幾方面。

一、社會責(zé)任精神

馬克思曾經(jīng)將新聞職業(yè)看作是一種有著自己高貴天性的行業(yè)，并認(rèn)為這種高貴的天性則是源自于新聞行業(yè)自身所承擔(dān)的社會責(zé)任。新聞職業(yè)的社會責(zé)任作為一種精神的力量，需要通過新聞工作者的新聞行為來發(fā)揮作用。浦熙修懷有高度的社會責(zé)任感進行新聞采訪和新聞報道，把對人民負(fù)責(zé)、對社會負(fù)責(zé)、對歷史負(fù)責(zé)作為新聞工作應(yīng)盡的責(zé)任和行動的指南。

在抗戰(zhàn)時期，國民政府對新聞進行管制，報業(yè)的新聞自由受到限制。雖然浦熙修主要采寫的是社會類新聞，但是她能將“小事”放在社會大背景下來考量，而不是僅僅記錄市井小事。此外，浦熙修為宣傳抗日斗爭做了大量的新聞報道，用獨特的視角記錄全民抗日的情形。例如，報道官員、教師、學(xué)生、普通百姓等社會上各界人士為抗戰(zhàn)做出的行動，時刻關(guān)注軍隊和日本官方的動態(tài)等。

在民國后期至解放前，浦熙修最著名的報道是對政治協(xié)商會議代表們的一系列采訪。她在會議開幕前一個月就開始對代表們逐一進行了采訪，做了報道。對于不積極配合采訪的代表，她也是極盡所能地找到突破口，最終得以成功。她的三十六篇人物訪談，展現(xiàn)了抗戰(zhàn)勝利后各界、各黨派對中國前途的看法，也從側(cè)面反映了各種人物的真實面孔。同時，向讀者詳盡地表達了國民政府、中共代表和民主黨派代表對中國政治前途的見解和預(yù)測。從浦熙修提問題的角度和鍥而不舍的精神，我們能看到一個女報人對國家的命運、政局的走勢非常關(guān)注，期望民主、和平的國家。

二、求真求實精神

真實性作為新聞的生命，也是公眾對新聞報道的基本要求。作為新聞傳播的主體，必須尊重新聞事實，說真話，堅持求真求實的新聞精神。對于新聞?wù)鎸?，浦熙修有著非常?zhí)拗的堅持。在抗日戰(zhàn)爭時期，國民政府實行新聞管制，政府牽制報業(yè)的新聞自由，浦熙修打破限制說真話，將反映社會黑暗面的真實報道傳遞出去。

1941年12月太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)，許多民主人士急于回重慶但是機票很緊張，一直守在重慶機場旁的浦熙修等記者在機門打開后“卻見大批箱籠、幾條洋狗和老媽從飛機上下來，由穿著男子西裝的孔二小姐接運而去”。在當(dāng)時的環(huán)境下，這樣的好新聞怎樣發(fā)出去是個大難題。但是她巧妙地把原新聞稿件拆分成幾條小稿件分別拿去送檢，然后再編排到一起發(fā)表，浦熙修化整為零的做法，將原本會被禁的稿件逃過檢查者的審查，成功地發(fā)布出去，并引起強烈的社會反響，這就是當(dāng)時產(chǎn)生轟動的“飛機洋狗事件”。

1943年當(dāng)時通貨膨脹的形勢十分嚴(yán)峻，物價飛漲，即使是生活必需品也很難買到，然而孔祥熙嫁女兒卻耗費大量錢財和資源，空運到美國的嫁妝達六箱之多，浦熙修得知后，發(fā)表了兩篇對比強烈的報道《孔大小姐飛美結(jié)婚》與《女公務(wù)員為米請愿，孔副院長予以拒絕》。該報道一經(jīng)發(fā)表，便引起了軒然大波，并被當(dāng)局追究“責(zé)任”。

浦熙修勇敢地與當(dāng)局的新聞檢查制度作斗爭，對國民政府的黑暗和腐敗表示不滿，看不慣當(dāng)局對民眾非常苛刻卻自顧享樂。她勇敢地揭露社會的黑暗和腐敗，報道真實事件，以筆下的文章批判對當(dāng)局的不滿，利用新聞輿論的力量對社會進行監(jiān)督。

三、公平正義精神

正義，作為人類進行社會活動的首要價值，一直都是倫理學(xué)、政治學(xué)、法理學(xué)和社會學(xué)所熱衷討論的話題。維護正義是新聞精神永恒追求的主題。浦熙修一生堅持真理，追求正義、公平，雖然在國民政府時期她遭遇了很多危險，但她堅持報道事實真相，用筆做武器來勇敢地進行斗爭。

1946年6月23日，國民黨當(dāng)局制造“下關(guān)慘案”，本來去采訪請愿代表的浦熙修卻被暴徒圍攻，致使她身上多處受傷，浦熙修沒有因為這次被毆打而退縮，反而使她更加堅定了追求正義和真相的信念。

1947年，南京7000多名學(xué)生大游行，國民黨的暴力阻攔造成流血慘案，中央社發(fā)的稿件顛倒是非，浦熙修說：“不管怎么著，《新民報》總該講公道話”。②1948年當(dāng)她寫完最后一篇稿件《南京政府的最后掙扎》時，被捕入獄，被審問時仍在據(jù)理力爭，“物價高漲是不是事實？民不聊生是不是事實？”③即使她遭遇迫害，也依然毫不畏懼，堅持正義，執(zhí)著地履行記者的崇高責(zé)任。

四、人文關(guān)懷精神

人文精神，即是尊重人、關(guān)心人、同情人和理解人，以人為本，將人作為所考察的事物的中心價值取向。對于記者的職責(zé)，浦熙修認(rèn)為“一個采訪記者的職責(zé)是監(jiān)督社會走向進步方面去，所以對于社會的事件，壞的要暴露，好的該表揚，一切都要與人民生活有關(guān)與否為前提。”④浦熙修具有很強的人文精神，關(guān)注人民利益，為我們?nèi)鐚崍蟮懒松硖幩罨馃嶂械膭诳啻蟊姟?/p>

《賣瓜者言》描述了瓜農(nóng)的受欺壓生活，在大街小巷吆喝做著小生意的瓜農(nóng)，無論天氣多么熱，他們從來不舍得吃個西瓜來解解渴，就是為了多賣一些瓜，多賺一點錢，然而他們不僅僅要忍耐顧客們近乎苛刻的討價還價，而且需要提防警察以“妨礙衛(wèi)生”為由而被抓，天天苦不堪言，常常連飯也吃不上，過著心酸的日子。

《一個可憐的擦皮鞋童子》反映了兒童的悲慘處境，雖然男孩的年紀(jì)很小，但是卻負(fù)擔(dān)著全家人的生活，然而擦皮鞋這個行業(yè)竟然還有師傅，一年的學(xué)徒期掙的錢全部給師傅。“師傅”打著收學(xué)徒的名義，實際上是強迫兒童做苦力賺錢，也根本不關(guān)心他們的死活。

類似的報道還有，《駕駛語》道出了伙計心中的不滿和窮苦的生活，老板的辛酸；《重慶的“女傭之家”》描述了傭工艱難的生活等。浦熙修情真意切的報道人民辛酸與困苦的生活，關(guān)注民生、為民敢言，揭露了社會的陰暗面和政府的“不作為”，有力地抨擊了國民黨高層人物的漠視民生、腐敗浪費，在社會上引起強烈反響。

浦熙修是一位勤奮、勇敢、善戰(zhàn)的女報人，她的新聞精神贏得了極高的評價。她堅持真理、匡扶正義，執(zhí)著地履行了記者的崇高責(zé)任，同時，她時刻關(guān)注國家的命運、民族的發(fā)展，用激進的眼光審視著這個世界的動態(tài)，用飽滿的激情詮釋著報人的崇高追求。

注釋：

①④袁冬林,袁世杰.浦熙修記者生涯尋蹤[M].上海:文匯出版社,2000: 4,3.

②③朱正.報人浦熙修[M].北京:人民出版社,2005:13,48.

[1]劉環(huán)環(huán).浦熙修的新聞理念與新聞實踐[J].青年記者,2011(11).

[2]王婧,張歌燕.淺談浦熙修的新聞專業(yè)主義精神[J].新聞世界,2010 (06).

[3]樊婷婷.民營報刊視域下的激進女報人研究一一以浦熙修、楊剛和彭子岡為中心(1927-1949)[D].合肥:安徽大學(xué),2011(05).

[4]鮑風(fēng).一代報人浦熙修[N].長江日報,2005-04-21(013).

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