張鴻飛

（廣東梅州嘉應(yīng)學(xué)院美術(shù)學(xué)院，廣東 梅州 514000）

淺談傳統(tǒng)手工藝如何保持活力

張鴻飛

（廣東梅州嘉應(yīng)學(xué)院美術(shù)學(xué)院，廣東 梅州 514000）

中國人民創(chuàng)造了豐富多彩的文化，五彩繽紛的工藝美術(shù)，異彩紛呈的藝術(shù)門類。目前中國傳統(tǒng)手工藝越來越受到人們的重視，成為中國乃至世界具有傳統(tǒng)工藝特色和具有現(xiàn)代藝術(shù)精神的手工藝作品。然而在設(shè)計(jì)藝術(shù)多元化的今天，如何保持手工藝的發(fā)展活力也成為我們所要思考的問題。

傳統(tǒng)手工業(yè)；現(xiàn)狀；發(fā)展

千百年來中華民族創(chuàng)造了異彩紛呈的藝術(shù)門類，也產(chǎn)生了豐富多彩的工藝美術(shù)作品。而種類繁雜的傳統(tǒng)手工藝發(fā)展到今天，有的不斷改進(jìn)，融入市場保持著旺盛的生命力；而有的卻停步不前而逐漸落寞，究其原因在于產(chǎn)品不符合當(dāng)代人們的需求。

在注重文化傳承的今天，優(yōu)秀的傳統(tǒng)工藝作品對于中華民族是一項(xiàng)重要的文化財(cái)富，是中華文化的一個(gè)重要組成部分。而如何去保持手工藝的傳承，不被經(jīng)濟(jì)化的市場所拋棄，成為我們現(xiàn)在非常重要的問題。在這個(gè)注重現(xiàn)代科技、生活方式節(jié)奏快捷的現(xiàn)代社會(huì)，各國設(shè)計(jì)風(fēng)格不斷趨同的時(shí)代，誰堅(jiān)持了自己的民族風(fēng)格，誰就確立了設(shè)計(jì)地位。人們對傳統(tǒng)手工藝的工藝性及純手工制作的藝術(shù)性具有更高的評價(jià)和愛戴，中國豐富多彩的手工藝產(chǎn)品是具有中國的傳統(tǒng)的獨(dú)特的文化而產(chǎn)生的藝術(shù)設(shè)計(jì)產(chǎn)品，又重新吸引了人們的視線。它對于我們具有很高的藝術(shù)價(jià)值，文化價(jià)值，社會(huì)價(jià)值，科技價(jià)值，經(jīng)濟(jì)價(jià)值，創(chuàng)造性價(jià)值。然而有些手工藝發(fā)展至今卻缺乏了“生命力”。而國家只是加大對手工藝產(chǎn)品進(jìn)行保護(hù)和對手工藝制作技藝進(jìn)行扶持是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，當(dāng)代中國的傳統(tǒng)的手工藝產(chǎn)品生產(chǎn)需要市場，才能真正的發(fā)展傳承。而如何讓失去生命力的傳統(tǒng)手工藝既符合當(dāng)代人們的需要，又與市場經(jīng)濟(jì)向結(jié)合呢？

讓傳統(tǒng)實(shí)用手工藝產(chǎn)品應(yīng)該在從以下幾個(gè)方面加強(qiáng)和完善，使其古為今用才能有強(qiáng)大的市場競爭力。

1.造型方面進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)新。產(chǎn)品不能一味仿古，技術(shù)與藝術(shù)結(jié)合增強(qiáng)產(chǎn)品藝術(shù)性。在我國有相當(dāng)一部分的工藝匠人技術(shù)高，但相對審美水平較低，不能推陳出新使得手工藝停步不前，就失去了市場競爭力。在造型方面創(chuàng)新，可以讓設(shè)計(jì)師和傳統(tǒng)藝人合作完成作品，將市場需求的產(chǎn)品造型與工藝技術(shù)相結(jié)合，就能捕捉住市場，也讓手工藝順應(yīng)著時(shí)代不斷的發(fā)展傳承。

2.從工藝制作技術(shù)方面，傳統(tǒng)技術(shù)與現(xiàn)代科技為一體，可以給手工藝品注入了新的活力。

中國的工藝品市場上制作分離成各自為政的兩個(gè)方向：一個(gè)方向是藝術(shù)，技術(shù)要求高，耗時(shí)長，個(gè)體勞動(dòng)為主的制作。這種工藝品具有很高的文化價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。但人工花費(fèi)大，設(shè)備落后，耗時(shí)長，很多后輩缺乏耐心毅力去學(xué)習(xí)傳統(tǒng)手工藝技法，出現(xiàn)從事人員缺乏的情況。另一個(gè)方向是與工業(yè)生產(chǎn)結(jié)合批量生產(chǎn)的工藝品。在技術(shù)方面和大眾化生產(chǎn)方面解決了問題，但一味追求經(jīng)濟(jì)效益，缺少藝術(shù)人員監(jiān)督設(shè)計(jì)，忽視了產(chǎn)品的人文涵義和產(chǎn)品的質(zhì)量要求，導(dǎo)致工藝品藝術(shù)性和粗制濫造。

解決這一問題應(yīng)該在制作中，手工藝術(shù)家，設(shè)計(jì)師與生產(chǎn)企業(yè)共同合作，制作中手工藝與當(dāng)代科學(xué)技術(shù)交叉綜合。讓科技來解決一些復(fù)雜技術(shù)問題，如一些雕刻工藝上，將傳統(tǒng)的手工雕刻工具改變成現(xiàn)代的電鉆雕刻，讓雕刻藝人制作時(shí)間體力消耗上都具有很大的減少。

3.從手工藝品制作材料上進(jìn)行探索。隨著技術(shù)的發(fā)展，材料的發(fā)展也越來越多樣化。手工藝產(chǎn)品也伴隨著材料的發(fā)展而日趨發(fā)展。如同中國歷史上手工藝材料從青銅到漆器到陶瓷的普遍運(yùn)用，再到現(xiàn)代的各種樹脂、金屬材料的發(fā)展一樣，它都是隨著人們生活需求和環(huán)境發(fā)展而改變的。中國的傳統(tǒng)手工藝多為就地取材，而由于生活環(huán)境改變材料數(shù)量有所減少。而注重產(chǎn)品質(zhì)量的今天，人們對一些材料質(zhì)量不夠滿意，限制了手工藝不能更好的生產(chǎn)。

4.要注重手工藝產(chǎn)品的整體設(shè)計(jì)及宣傳，才能打造出優(yōu)秀的文化品牌。中國傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)品比較多的都是一個(gè)地區(qū)流傳下來的個(gè)體或集體勞動(dòng)為主的自給自足的產(chǎn)品制作。忽視了包裝和宣傳等，更是不懂得產(chǎn)品的品牌價(jià)值理念。當(dāng)代手工藝產(chǎn)品不單單要注重產(chǎn)品自身的設(shè)計(jì)，還需要的是人們對它的普遍的認(rèn)識(shí)、重視和理解，無人知曉就無人購買，也沒有了大眾需求的市場，這就需要有合理的宣傳。所以傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)品也需要順應(yīng)市場需求，將品牌設(shè)計(jì)融入傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)品，打造出獨(dú)特的中華民族傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)品品牌。有了宣傳才能得到人們的認(rèn)識(shí)和市場需要，才有更多的發(fā)展空間。

中國的手工藝產(chǎn)品是具有獨(dú)特的文化的藝術(shù)設(shè)計(jì)產(chǎn)品，經(jīng)歷了千年而生生不息。我們要發(fā)展就應(yīng)在原有文化遺產(chǎn)的基礎(chǔ)上，對傳統(tǒng)產(chǎn)品給予了極大的擴(kuò)展與延伸，這與當(dāng)代中國社會(huì)環(huán)境，科技發(fā)展，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，文化傳統(tǒng)都有著密切的關(guān)系：與當(dāng)代藝術(shù)、材料、科學(xué)技術(shù)及市場管理理念結(jié)合，提高了傳統(tǒng)工藝產(chǎn)品的實(shí)用功能、藝術(shù)表現(xiàn)力及知名度，將產(chǎn)品推向多元化的發(fā)展。所以當(dāng)代中國要保護(hù)好傳統(tǒng)手工藝使其繼續(xù)傳承，就應(yīng)用積極的發(fā)展態(tài)度讓傳統(tǒng)手工藝保持自己的特色的同時(shí)適應(yīng)市場，有市場、有收益才能吸引人們參與，如此，手工藝才能有傳承和發(fā)展。

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1005-5312（2015）11-0160-01