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        古建筑上的檐角走獸淺談

        2015-10-28 11:42:40高昊
        文藝生活·中旬刊 2015年4期
        關(guān)鍵詞:建筑

        高昊

        (西安美術(shù)學(xué)院,陜西 西安 710000)

        古建筑上的檐角走獸淺談

        高昊

        (西安美術(shù)學(xué)院,陜西 西安 710000)

        通過“中國(guó)古代建筑美學(xué)”的學(xué)習(xí),了解到了很多關(guān)于古建的知識(shí),本文僅以古建上的檐角走獸為代表,談?wù)勛约旱恼J(rèn)識(shí)。

        古建;檐角;屋脊;裝飾;走獸;象征

        在以前出去北京的時(shí)候,看到很多古代建筑。比如故宮,頤和園或者西安的鐘樓,鼓樓。都很宏偉壯觀。每個(gè)建筑物中都凝結(jié)了古代勞動(dòng)人民的智慧和辛勤的汗水。然而我發(fā)現(xiàn)很多中國(guó)古建的檐角屋脊上常常排列著一些數(shù)目不等的小動(dòng)物作為裝飾,那時(shí)候一直都不知道是為什么要在檐角放動(dòng)物做裝飾呢?在學(xué)習(xí)了古代建筑美學(xué)這門課之后,查了很多資料才了解了他們的含義。這些美麗的裝飾品是中國(guó)建筑裝飾的一大特點(diǎn)。

        這些小動(dòng)物一般叫做屋脊走獸、檐角走獸、仙人走獸、垂脊吻等,古建行內(nèi)部也稱為小跑或“走投無路”。它們已經(jīng)“走”到了檐角的最前端,再向前一步就會(huì)掉下去,真的是走投無路的。

        中國(guó)古建大都為土木結(jié)構(gòu),屋脊是由木材上覆蓋瓦片構(gòu)成的。檐角最前端的瓦片因處于最前沿的位置,要承受上端整條垂脊的瓦片向下的一個(gè)“推力”;同時(shí),如毫無保護(hù)措施也易被大風(fēng)吹落。因此,人們用瓦釘來固定住檐角最前端的瓦片,在對(duì)釘帽的美化過程中逐漸形成了各種動(dòng)物形象,在實(shí)用功能之外進(jìn)一步被賦予了裝飾和標(biāo)示等級(jí)的作用。

        唐宋時(shí),還只有一枚獸頭,以后逐漸增加了數(shù)目不等的蹲獸,到了清代形成了今天常見的“仙人騎鳳”領(lǐng)頭的小動(dòng)物隊(duì)列形態(tài)。

        “騎鳳仙人”,民間也叫做“仙人騎雞”。這個(gè)“仙人”究竟是誰?為什么在檐角的最前端?為什么騎著鳳凰?民間對(duì)此有著各種各樣的傳說。

        一種傳說他是姜子牙的小舅子,想利用姜子牙的關(guān)系往上爬。姜子牙看出小舅子的居心,但深知道他才能有限,因此對(duì)他說:“你的官已升到頂了,如果再往上爬就會(huì)摔下來。”古代的建筑師們根據(jù)這個(gè)傳說,把他放在了檐角的最前端,如果再往上爬一步就會(huì)掉下去摔得粉身碎骨。

        另一種傳說他是齊泯王,在位期間不務(wù)正業(yè),昏庸無道,所以遭到群眾的憎恨,珍禽異獸窮追猛打,把他追到走投無路的地步,再往前邁一步,就會(huì)掉下來摔得粉身碎骨。

        至于為什么用仙人騎著鳳凰,傳說齊國(guó)的國(guó)君在一次作戰(zhàn)中失敗,被敵人追到一條大河邊,眼看就要走投無路了。突然,一只大鳥飛到眼前,國(guó)君急忙騎上大鳥,化險(xiǎn)為夷。因此人們把他放在建筑脊端,寓意著逢兇化吉。

        在小仙人之后,坐姿排列著一隊(duì)小動(dòng)物,根據(jù)建筑規(guī)模和等級(jí)不同而數(shù)目有所不同,多為一、三、五、七、九等單數(shù)。北京故宮的太和殿用到了十個(gè),除了象征著皇權(quán)的至高無上外,大概也意味著只有皇帝才配享受到“十全十美”的待遇。在不同的建筑物上小動(dòng)物的數(shù)目不等,用九個(gè)來舉例,它們依次是:鴟吻(龍的九子之一)、鳳、獅子、天馬、海馬、狻猊、押魚、獬豸、斗牛。故宮太和殿在最后增加了一個(gè)行什。數(shù)目越多,表示級(jí)別越高。拿故宮來說,太和殿用了十個(gè),天下無二;皇帝居住和處理日常政務(wù)的乾清宮,地位僅次于太和殿,用九個(gè);坤寧宮原是皇后的寢宮,用七個(gè);妃嬪居住的東西六宮,用五個(gè);某些配殿,用三個(gè)甚至一個(gè)。

        這些小獸代表的意義分別為:

        1.吻,喜歡四處眺望,因此在檐角的前面。

        2.鳳,象征尊貴、有圣德之人。據(jù)《史記·日者列傳》:“鳳凰不與燕雀為群?!兵P是吉瑞的象征,亦是皇后的代稱。

        3.獅子,代表勇猛、威嚴(yán)?!秱鳠翡洝酚涊d:“獅子吼云:‘天上天下,唯我獨(dú)尊’。獅子作吼,群獸懾伏?!?/p>

        4.天馬、海馬,象征著威德通天入海,暢達(dá)四方。

        5.狻猊,古書記載是與獅子同類的猛獸,也有說為龍的九子之一。傳說能食虎豹,有率從百獸之意。

        6.狎魚,是海中異獸,傳說和狻猊都是興云作雨、滅火防災(zāi)的神。

        7.獬豸,古代傳說中的猛獸,與獅子類同。《異物志》中說“東北荒中有獸,名獬豸”。傳說能辨別是非曲直,獨(dú)角,又有神羊之稱,是勇猛、公正的象征。

        8.斗牛,傳說中是一種虬龍,據(jù)《宸垣識(shí)略》載:“西內(nèi)海子中有斗?!鲫幱曜髟旗F,常蜿蜒道路旁及金鰲玉棟坊之上?!眰髡f是一種興云作雨、鎮(zhèn)火防災(zāi)的吉祥物。

        9.行什,一種帶翅膀猴面孔的人像。

        古代的宮殿多為木質(zhì)結(jié)構(gòu),易燃,因此檐角上使用了傳說能避火的小動(dòng)物。這些美觀實(shí)用的小獸端坐檐角,為古建筑增添了美感,使古建筑更加雄偉壯觀,富麗堂皇,充滿藝術(shù)魅力。梁思成評(píng)價(jià)道:“使本來極無趣笨拙的實(shí)際部分,成為整個(gè)建筑物美麗的冠冕”。

        [1]秦里.麥地里的飛檐[M].長(zhǎng)沙:岳麓書社,2005.

        [2]故宮博物院古建筑管理部.故宮經(jīng)典:故宮建筑內(nèi)檐裝修[M].北京:紫禁城出版社,2007.

        [3]李乾朗.穿墻透壁剖視中國(guó)經(jīng)典古建筑[M].桂林:廣西師范大學(xué)出版社,2009.

        [4]趙曉峰.河北地區(qū)古建筑文化及藝術(shù)風(fēng)格研究[M].石家莊:河北大學(xué)出版社,2008.

        TU-86

        A

        1005-5312(2015)11-0147-01

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