黃攀

（中南民族大學(xué)美術(shù)學(xué)院，湖北 武漢 430074）

中國旅游紀(jì)念品的設(shè)計(jì)分析研究

黃攀

（中南民族大學(xué)美術(shù)學(xué)院，湖北 武漢 430074）

隨著人們生活水平的不斷提高，越來越多的人們會(huì)把自己的假期選擇出去旅游，感受各地方不同的風(fēng)土人情。在旅游的同時(shí)，很多游客會(huì)選擇帶回具有當(dāng)?shù)靥厣募o(jì)念品來饋贈(zèng)給身邊的朋友作為禮物。所以，現(xiàn)在旅游紀(jì)念品的“紀(jì)念”性，文化性，特色性，就越來越受到大家的關(guān)注。

旅游紀(jì)念品；文化；特色；創(chuàng)新

本課題就是研究當(dāng)今旅游市場(chǎng)上現(xiàn)有的旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)，分析現(xiàn)有產(chǎn)品的優(yōu)劣，從中吸取經(jīng)驗(yàn)，讓以后的旅游紀(jì)念品具有文化特色、代表性，從而讓游客們滿意，具有市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，來促進(jìn)旅游文化更好的發(fā)展與傳播。

一、國內(nèi)旅游紀(jì)念品現(xiàn)狀分析研究

當(dāng)今的旅游產(chǎn)業(yè)日益興旺、蓬勃發(fā)展，成為了推動(dòng)旅游資源地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要支柱。旅游紀(jì)念品作為當(dāng)?shù)氐摹靶蜗蟠浴逼鸬搅朔浅：玫男麄骱蛡鞑プ饔谩６殡S著旅游業(yè)的旅游紀(jì)念品卻不夠成熟，使得旅游業(yè)的發(fā)展勢(shì)頭遠(yuǎn)遠(yuǎn)的強(qiáng)過旅游紀(jì)念品的開發(fā)，二者受關(guān)注的程度不同，所以差距較遠(yuǎn)。表現(xiàn)在：（1）盲目模仿、品種單一、特征不足，經(jīng)過調(diào)查和多年的旅游感受，很多旅游紀(jì)念品都不具有當(dāng)?shù)氐赜蛭幕厣?，不具備“紀(jì)念”性；（2）質(zhì)量差，次品多，優(yōu)劣難辨，真假難辨、以次充好、真假難辨，使得游客缺乏信任；（3）無質(zhì)量保證，部分紀(jì)念品還存在著安全隱患，大多商家都是在“只管賣，不管保”等等問題。

旅游紀(jì)念品不同于一般的商品，它是游客在旅游過程中愛不釋手，富有地域文化特色，并具有紀(jì)念性的旅游產(chǎn)品。它濃縮著一個(gè)地方的文化和民族風(fēng)情，沉淀著一次旅游的美好記憶，旅游紀(jì)念品作為一個(gè)城市的名片，具有極高的收藏性和紀(jì)念性。開發(fā)出具有濃郁地域文化特色的新時(shí)代旅游紀(jì)念品，讓這張名片發(fā)揮最大的價(jià)值！

二、地域文化在旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

旅游紀(jì)念品的設(shè)計(jì)，實(shí)質(zhì)上就是一種文化特色的設(shè)計(jì)，受不同社會(huì)環(huán)境的影響和歷史文化的熏陶，不同的地域有著不同的地域特色，所以在設(shè)計(jì)中，我們往往會(huì)把地域文化聯(lián)系在一起。如楚文化、巴蜀文化、吳越文化等，每一種文化都有特定構(gòu)成方式及鮮明的特征，我們根據(jù)不同的地域文化的運(yùn)用，更能體現(xiàn)當(dāng)?shù)氐奶厣?，從而充分的來?shí)現(xiàn)紀(jì)念品的代表性和紀(jì)念價(jià)值。下面我來舉例說明各個(gè)地區(qū)旅游紀(jì)念品對(duì)地域文化的運(yùn)用，如萬里長(zhǎng)城是世界建筑的奇跡，八達(dá)嶺長(zhǎng)城更能作為北京乃至中國的重要名片。長(zhǎng)城就是我們中國歷史的佐證，又是人文精神的象征。毛主席詩詞有“不到長(zhǎng)城非好漢”的名言；海南的椰殼運(yùn)用，比如說椰殼手表，主要材料就是椰殼與金表構(gòu)成，在海南的各個(gè)旅游景點(diǎn)都能看到，它具有海南特色，不僅有紀(jì)念價(jià)值、使用價(jià)值，還能饋贈(zèng)給親朋好友；日本東京的和服娃娃等等。

所以，只有與城市歷史、地域文化特色鏈接設(shè)計(jì)的旅游紀(jì)念品才具有紀(jì)念性和代表性，才具有價(jià)值。設(shè)計(jì)離不開文化，設(shè)計(jì)就是文化，體現(xiàn)地域文化內(nèi)容越多的紀(jì)念品，才能讓消費(fèi)者滿意，具有說服力。

三、旅游紀(jì)念品的創(chuàng)新設(shè)計(jì)研究

隨著旅游業(yè)的飛速發(fā)展，人們生活水平的提高，現(xiàn)在年輕的旅游游客也越來越多，而且占據(jù)很大的比例。而他們?cè)谫徫锏倪x擇上更加追求流行，造型的多樣化，功能的多元化。因此旅游紀(jì)念品的創(chuàng)新性開發(fā)研究特別重要，首先，我們可以從文化角度和感情化角度給旅游紀(jì)念的創(chuàng)新定位，每個(gè)城市都富有它獨(dú)特的文化內(nèi)涵，而感情化設(shè)計(jì)定位歸根到底也就是要以人為本，加上人性化的設(shè)計(jì)；其次，我們要把握好旅游紀(jì)念品創(chuàng)新的基本要素：材料創(chuàng)新、功能創(chuàng)新、工藝創(chuàng)新、包裝創(chuàng)新、形態(tài)創(chuàng)新；最后，還可以在表達(dá)手法和設(shè)計(jì)元素上進(jìn)行創(chuàng)新，以及嘗試跨界組合、在傳統(tǒng)的工藝中融入現(xiàn)在設(shè)計(jì)理論等方式。

在追求不斷創(chuàng)新的同時(shí)，我們必須注意以下地方：（1）創(chuàng)造性，即內(nèi)容上的創(chuàng)新和表現(xiàn)形式上的創(chuàng)新，只有打破常規(guī)的設(shè)計(jì)方法，賦予新的形式，尋求新的材料，創(chuàng)造出令人賞心悅目的效果；（2）藝術(shù)性，即內(nèi)容上的美感和形式上的美感，我們?cè)诳紤]到旅游者的審美要求的同時(shí)，處理好形態(tài)，色彩的關(guān)系，才會(huì)具備特定的藝術(shù)美感；（3）時(shí)代性，在創(chuàng)新設(shè)計(jì)的應(yīng)用中，也要融入時(shí)代元素。只有賦予了時(shí)代的烙印，才會(huì)讓游客們感到親切感。

時(shí)代在發(fā)展，作為旅游紀(jì)念品，我們不能始終如一，我們要不斷的融入現(xiàn)在元素、不斷進(jìn)行創(chuàng)新和優(yōu)化，才能滿足游客在不同文化層次和審美層次的需要，使旅游紀(jì)念品具有長(zhǎng)久的生命力。

四、結(jié)語

人們思想的開放，生活質(zhì)量不斷提高，越來越多人愿意把自己空閑的時(shí)間跟金錢拿出來享受，選擇旅游來消遣?？墒窃诼糜涡袠I(yè)產(chǎn)業(yè)“吃、住、行、游、購、娛”六要素中，“游”是核心?！百彙币彩锹糜萎a(chǎn)業(yè)中必不可少一個(gè)重要要素，針對(duì)中國旅游紀(jì)念品發(fā)展，本文分析了當(dāng)今旅游紀(jì)念品發(fā)展的現(xiàn)狀和存在的問題，探討了在設(shè)計(jì)中要充分考慮到地域文化特色和緊跟時(shí)代潮流的不斷創(chuàng)新等問題。使旅游紀(jì)念品在未來的設(shè)計(jì)的道路上，做到具有地域文化特色與世界審美情趣相結(jié)合的產(chǎn)品，來進(jìn)一步打開旅游紀(jì)念品的新道路。

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