盛鍵

（蘭州城市學(xué)院，甘肅 蘭州 730070）

甘肅本土文化在城市形象設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究

盛鍵

（蘭州城市學(xué)院，甘肅 蘭州 730070）

甘肅本土文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，歷史悠久。城市形象代表了一個(gè)城市的內(nèi)涵與氣質(zhì)，本土文化是城市形象的塑造的立足點(diǎn)，文章研究和利用本土文化資源設(shè)計(jì)城市形象，將甘肅文化資源轉(zhuǎn)化為資本，設(shè)計(jì)具有文脈傳承的城市新形象提出自己的探索與思考。

本土文化；城市形象；設(shè)計(jì)；探索

甘肅，因史稱甘州（今張掖）與肅州（今酒泉）而得名。又因省境大部分在隴山（六盤山）以西，而唐代曾在此設(shè)置過隴右道，故又簡(jiǎn)稱為隴。在甘肅，悠久的歷史和燦爛的文化遺產(chǎn)成為了這片土地的名片，從遠(yuǎn)古時(shí)期的彩陶到盛唐時(shí)代開建的敦煌莫高窟；從代代傳承的香包刺繡到巧手拈來的剪紙藝術(shù)；從悠遠(yuǎn)的黃河文化到如今的甘肅城市形象等等，都訴說著甘肅的文化文脈。在新時(shí)期城市建設(shè)中，城市的形象代表了一個(gè)地區(qū)的整體風(fēng)貌和氣質(zhì)，正如一方水土養(yǎng)一方人的說法，區(qū)域的形象主要由其地理因素和本土文化來決定。在形象設(shè)計(jì)的前提下，城市承載了識(shí)別與認(rèn)知的功能，如何充分利用文化資源進(jìn)行城市形象設(shè)計(jì)成了城市建設(shè)的重點(diǎn)，當(dāng)城市形象成為眾人的整體認(rèn)知的時(shí)候，“城市的形象或者可是說是城市經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和環(huán)境的結(jié)晶?！?/p>

一、城市形象的概念

城市形象是指城市以其自然的地理環(huán)境、經(jīng)濟(jì)貿(mào)易水平、社會(huì)安全狀況、建筑物的景觀、商業(yè)、交通、教育等公共設(shè)施的完善程度、法律制度、政府治理模式、歷史文化傳統(tǒng)以及市民的價(jià)值觀念、生活質(zhì)量和行為方式等要素作用與社會(huì)公眾并使社會(huì)公眾形成對(duì)某城市認(rèn)知的印象總和。城市形象包羅萬象，可以總結(jié)為歷史文化、環(huán)境形態(tài)文化和風(fēng)俗地緣文化。從城市形象的概念拓展上來看，對(duì)一個(gè)城市的整體設(shè)計(jì)涉及到城市的方方面面，既有內(nèi)涵又有外延。

形象設(shè)計(jì)狹義上指的是對(duì)人進(jìn)行整體的形象策劃。上世紀(jì)80年代，CI設(shè)計(jì)傳入我國(guó)，企業(yè)形象設(shè)計(jì)的概念逐漸被人們接受，各個(gè)企業(yè)都致力于打造自己個(gè)性的形象以贏得客戶，事實(shí)證明，優(yōu)秀的企業(yè)形象帶來了企業(yè)與客戶的雙贏，時(shí)至今日，大到跨國(guó)企業(yè)，小到連鎖便利店，在策劃之初都非常重視企業(yè)形象的經(jīng)營(yíng)。形象設(shè)計(jì)理論的拓展，對(duì)地區(qū)的發(fā)展也作出的啟發(fā)，世界各國(guó)紛紛發(fā)掘本國(guó)資源，從而打造國(guó)家在世界的形象與地位。所以，形象設(shè)計(jì)從廣義的服務(wù)對(duì)象上可分為區(qū)域形象設(shè)計(jì)、城市形象設(shè)計(jì)、企業(yè)形象設(shè)計(jì)、人物形象設(shè)計(jì)、產(chǎn)品形象設(shè)計(jì)等等。城市形象作為一座城市的內(nèi)在歷史底蘊(yùn)和外在特征的綜合體現(xiàn)，是城市總體特征和風(fēng)格的反映。城市形象設(shè)計(jì)是指從城市整體社會(huì)氛圍、文化氛圍角度，結(jié)合城市的自然地理環(huán)境、城市布局、文化傳統(tǒng)、地方特色等方面對(duì)城市的物質(zhì)形體空間以及形成和運(yùn)作的全方位的設(shè)計(jì)。城市形象設(shè)計(jì)作為挖掘、提煉、組合城市內(nèi)外的多種資源，策劃、設(shè)計(jì)和實(shí)施具體形象工程的一門學(xué)問，還缺乏從“神形合一”的角度加以系統(tǒng)論述和研究。

二、甘肅本土文化資源概述

甘肅省位于西北的中部，地處青藏高原、黃土高原和內(nèi)蒙古高原的交匯地帶，地貌類型多樣，以其地貌形態(tài)特征及構(gòu)造成因大致可分為隴南山地、隴中東黃土高原、甘南高原、祁連山地、河西走廊和北山山地六個(gè)地形區(qū)域。全省境內(nèi)山塬相連，河谷縱橫，分屬黃河、長(zhǎng)江、內(nèi)陸河三大流域八個(gè)水系。甘肅文化資源的特征及分布與上述六大地形區(qū)域的地理環(huán)境及人口構(gòu)成有著十分密切的關(guān)系。

今天的甘肅在全國(guó)屬于經(jīng)濟(jì)落后的邊遠(yuǎn)省份，但甘肅的歷史卻十分悠久，曾是中華文明的源頭之一。遠(yuǎn)在四五十萬年前的舊石器時(shí)期就有人類在這里活動(dòng)，新石器時(shí)期的文化遺址更是遍布全省各地，是傳說中的伏羲氏、女媧氏的故鄉(xiāng)。秦安大地灣遺址距今4800—7800年，從考古學(xué)上為伏羲氏在這里的活動(dòng)提供了一定的實(shí)物依據(jù)。夏商之際，周人興起于今隴東一帶；周時(shí)秦人先祖定居于西垂(今西和、禮縣一帶)，《詩(shī)經(jīng)》中的《公劉》、《七月》和《車鄰》、《小戎》、《蒹葭》等詩(shī)，就分別反映了當(dāng)時(shí)周人、秦人在甘肅的活動(dòng)和生活、生產(chǎn)景況。漢置河西四郡，張騫出使西域，開拓了中西貿(mào)易的絲綢之路。魏晉南北朝時(shí)期，以河西走廊為中心，建立了前、后、南、北、西等“五涼”政權(quán)。隋統(tǒng)一全國(guó)，煬帝于大業(yè)五年(公元609年)親自出巡青海和河西走廊，在張掖會(huì)見了西域20多個(gè)國(guó)家的國(guó)君。到唐朝，絲綢之路進(jìn)入鼎盛時(shí)期，特別是河西地區(qū)，尤其繁華?！鞍彩分畞y”后，隴上又進(jìn)入動(dòng)蕩與戰(zhàn)亂時(shí)期。吐蕃王朝攻占河西，控制河隴地區(qū)八九十年之久。五代時(shí)期，各國(guó)紛爭(zhēng)隴原，烽煙不斷，整個(gè)宋代隴原都是夏、金與宋爭(zhēng)斗的戰(zhàn)場(chǎng)。

正是這樣，甘肅自古以來就是多民族聚居區(qū)，至今仍是一個(gè)多民族省份，主要有漢、回、藏、東鄉(xiāng)、裕固、保安、蒙古、哈薩克、土、撒拉、滿、維吾爾等，其中，東鄉(xiāng)、裕固、保安為甘肅省的特有民族。各民族特色鮮明又相互影響，正是幾千年的多民族融合，共同創(chuàng)造了甘肅省異彩紛呈的歷史文化和民族民間文化。這種豐富性和多樣性主要表現(xiàn)在它的多民族色彩和多區(qū)域特征上，既豐厚又獨(dú)特，別具價(jià)值。如大地灣、莫高窟、嘉峪關(guān)長(zhǎng)城、麥積山石窟、拉卜楞寺、崆峒山等歷史文化遺存，還有眾多的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，如花兒、慶陽(yáng)香包刺繡和道情皮影、河西寶卷、隴南山歌、黃河水車、臨夏磚雕，等等。并且，這塊土地上還有著豐富的紅色旅游文化資源，以南梁為中心的陜甘邊根據(jù)地，是第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期全國(guó)碩果僅存的根據(jù)地。

三、本土文化在蘭州城市形象設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

蘭州，甘肅省省會(huì)，甘肅省的政治、文化、經(jīng)濟(jì)和科教中心。市區(qū)南北群山環(huán)抱，東西黃河穿城而過，是唯一黃河穿越市區(qū)中心而過的省會(huì)城市。獨(dú)特的環(huán)境特征造就了獨(dú)特的城市風(fēng)貌，在近年來，蘭州致力于打造城市形象，在本土文化的發(fā)掘與應(yīng)用上頗有建樹。

作為唯一一個(gè)黃河穿城而過的省會(huì)城市，蘭州與黃河有著唇齒相依的聯(lián)系，黃河水車、黃河母親雕像、羊皮筏子等都是蘭州城市形象的一部分，以黃河為主題，在黃河兩岸修建了“黃河風(fēng)情線”，長(zhǎng)達(dá)40公里，其中有黃河兩岸相繼建成觀光長(zhǎng)廊、“生命之源”水景雕塑、寓言城雕、黃河母親雕塑、綠色希望雕塑、西游記雕塑、平沙落雁雕塑、近水廣場(chǎng)、親水平臺(tái)、東湖音樂噴泉、黃河音樂噴泉、人與自然廣場(chǎng)，以及龍?jiān)磮@、體育公園、春園、秋園、夏園、冬園、綠色公園和其他沿河景觀?？v觀整個(gè)城市的建設(shè)，在地理環(huán)境的制約下，蘭州依托了地理環(huán)境與人文資源，在城市形象設(shè)計(jì)上，以“黃河”為基礎(chǔ)標(biāo)識(shí)，以甘肅本土文化為拓展設(shè)計(jì)。彩陶、水車、敦煌壁畫、黃河都成了設(shè)計(jì)元素，呈符號(hào)化點(diǎn)狀輻射，使城市形象的塑造逐漸豐滿。城市形象的塑造是系統(tǒng)化的工程，以一個(gè)發(fā)展理念和識(shí)別符號(hào)為開始，以行為、建設(shè)、景觀、經(jīng)濟(jì)等為細(xì)化設(shè)計(jì)，以鮮明的城市特征為最終目標(biāo)。無論是大連的“足球城市”，還是上海的“世界金融中心”，都體現(xiàn)了一座城市的整體發(fā)展理念，通過研究發(fā)現(xiàn)，鮮明的識(shí)別來自于理念、視覺、行為三者的融合，所以，基于甘肅本土文化的研究對(duì)于推動(dòng)蘭州以及甘肅所屬城市的城市識(shí)別有著深遠(yuǎn)的意義，城市形象的塑造推動(dòng)了區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，在設(shè)計(jì)學(xué)科有著長(zhǎng)期的研究意義。

★本文為2014年甘肅省教育科學(xué)規(guī)劃課題研究成果資助項(xiàng)目，項(xiàng)目編號(hào)：GS(2014)GHB0345。

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C912.81

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1005-5312（2015）11-0043-01