李國進(jìn)
(南京師范大學(xué),江蘇 南京 210023)
朱淑真詩詞悲劇色彩的形成與表現(xiàn)
李國進(jìn)
(南京師范大學(xué),江蘇 南京 210023)
朱淑真是一位著名女詞人,她的作品以富含真情而又充滿悲劇色彩,文章著重探究其詩詞悲劇色彩的形成與表現(xiàn)。
朱淑真;悲劇色彩
朱淑真詩詞中較多的使用“愁”、“斷腸”、“秋風(fēng)”、“雨”等意象,體現(xiàn)出濃郁的傷感情懷與悲劇色彩,其中以惜春詩和斷腸詞為代表。在朱淑真大量的惜春詩中,詩人把春天當(dāng)做是自己的戀人來描述,借對(duì)于春天的賞、惜、怨來表達(dá)內(nèi)心的情愫,如下面的兩首惜春詩:
柳暗輕籠日,花飛半掩塵。鶯聲驚蝶夢,喚起舊愁新?!秱骸?/p>
倦對(duì)飄零滿徑花,靜聞春水鬧鳴蛙。故人何處草空碧,撩亂寸心天一涯?!赌捍河懈小?/p>
詩人從惜春、感春、傷春等幾個(gè)方面著手,多角度、深層次地表達(dá)了春日的各種感覺,基調(diào)是悲傷的,越是春日的美景越容易流逝,這正映射了詩人早期美好而短暫的愛情。時(shí)光無情的流逝,青春不再、物是人非,詩人的愛情正如那暮春時(shí)節(jié),留不住的是美好,感不盡的是悲傷。
在朱淑真詩詞中,多處出現(xiàn)“斷腸”意象,僅從字面意思就可以推斷出悲痛、傷懷的感情基調(diào),而詩人利用其嫻熟的詩詞創(chuàng)作筆法,加上自己的真情實(shí)感,將“斷腸”這一意象更加深化,“梨花細(xì)雨黃昏后,不是愁人也斷腸”(《恨春》)“魂飛何處臨玉笛,腸斷誰家搗衣砧”(《長宵》)“芭蕉葉上梧桐雨,點(diǎn)點(diǎn)聲里有斷腸”(《悶懷》)。“斷腸”這一意象在古代詩詞中出現(xiàn)的頻率較高,但朱淑真是集中起創(chuàng)作斷腸詩詞的為數(shù)不多的一位。作者更多的是在用斷腸聲來傾訴內(nèi)心的孤寂與幽怨,因而讀來會(huì)有“不是愁人也斷腸”的無限感傷,這正是其獨(dú)特意象所表達(dá)的獨(dú)特悲劇效果。
縱觀朱淑真的斷腸詩詞可以發(fā)現(xiàn),貫穿其始終的悲劇的感情基調(diào),造成這一悲劇的主要原因是愛情婚姻的不幸,“所適非人”,所以斷腸聲中充斥著女性情感的真實(shí)流露。在《春日抒懷》中詩人這樣寫到,“從宦東西不自由,親偉千里淚長流。已無鴻雁傳家信,更被杜鵑追客愁。日暖烏歌空美景,花光柳影謾盈眸。高樓惆悵憑欄久,心逐白云南向浮?!睆倪@首詩可以看出,朱淑真對(duì)于自己嫁于官吏為妻的生活充滿著倦意與無奈,“不自由”、“客愁”、“惆悵”,詩人心中滿是憂愁幽怨,所以再美的花光柳影、亭臺(tái)樓閣,在她眼中也只是浮光掠影。
(一)運(yùn)詩之意象于詞中,委婉抒寫悲情
在有關(guān)朱淑真生平事跡的記載中,我們了解到婚前的朱淑真曾有過一段短暫而美好的戀情,“攜手藕花湖上路,一霎黃梅細(xì)雨。嬌癡不怕人猜,和衣睡倒人懷。最是分?jǐn)y時(shí)候,歸來懶傍妝臺(tái)。”這首《清平樂·夏日游湖》作于詞人婚前時(shí)期,應(yīng)該是描寫自己婚前那段美好的戀情,少女的那種真切的戀情展現(xiàn)的淋漓盡致。少女時(shí)期的朱淑真對(duì)于愛情有著美好的憧憬,“初合雙鬢學(xué)畫眉,未知心事屬他誰。待將抱滿中秋月,分付蕭郎萬首詩?!保ā肚锶张汲伞罚伴T前春水碧于天,坐上詩人逸似仙。白璧一雙無玷缺,吹簫歸去又無緣?!保ā逗闲〖罚┛梢姡焓缯嫦蛲哐诺膼矍樯?,遠(yuǎn)離世俗生活,與情人吟詩唱和。然而,在封建“三從四德”的綱常倫理的嚴(yán)酷壓迫下,詩人的這種理想在現(xiàn)實(shí)面前只能變成了愁悶與無奈,所適非偶,婚后的朱淑真生活在孤寂愁苦與怨恨之中:
“歲暮天涯客異鄉(xiāng),扁舟今又度瀟湘。顰眉獨(dú)坐水窗下,淚滴羅衣暗斷腸?!薄吨坌屑词隆菲淞?/p>
“獨(dú)行獨(dú)坐,獨(dú)唱獨(dú)酬還獨(dú)臥。佇立傷神,無奈輕寒著摸人。此情誰見,淚洗殘妝無一半。愁病相仍,剔盡寒燈夢不成?!薄稖p字木蘭花春怨》
可以看出,婚后的朱淑真生活中總少不了一個(gè)“愁”字,她像是一個(gè)失去了靈魂與根基的孤魂,滿懷的幽怨與無助,花容月貌的年紀(jì)本應(yīng)該是滿懷的歡喜,然而在那個(gè)封建時(shí)代,在女性沒有婚姻自主權(quán)的背景下,追求愛情自由的結(jié)果只能是悲劇。從朱淑真的斷腸詩詞中,我們可以分明感受到她的無助、她的恨,恨的不是具體的人或事,而是整個(gè)封建社會(huì)對(duì)女性的不公。
(二)女性情感的真實(shí)流露
“寧可抱香枝上老,不隨黃葉舞秋風(fēng)”,這可以說是朱淑真的愛情宣言,她從少女時(shí)代就樹立了高雅的愛情觀,即便是所適非偶,她也在用生命捍衛(wèi)著自己的理想與尊嚴(yán)。朱淑真也是封建時(shí)代飽受壓迫的婦女之一,滿腹的辛酸與一腔的憤懣無處排解,只能用飽蘸血淚的筆去傾訴自己的斷腸聲。“悶無消遣只看詩,又見詩中話別離。添得情懷轉(zhuǎn)蕭索,始知伶俐不如癡?!边@既是詩人無力抗?fàn)幍淖猿埃质亲愿欣w弱的無力吶喊。正如譚正壁所說的那樣,“生來是個(gè)女性,命運(yùn)已給與她終身的不幸。如果沒有知識(shí),渾渾噩噩像牛馬般地過一世,倒也令人省事。最不幸的是自己也去吃了‘智果’,從模糊中清醒過來,認(rèn)識(shí)了自己也是一個(gè)人?!敝焓缯姹闶悄敲匆粋€(gè)偷食了禁果的女性,她認(rèn)識(shí)了自己,也認(rèn)清了自己的愛情,內(nèi)心的大徹大悟使她厭倦了世俗、厭倦了婚姻,現(xiàn)實(shí)中的悲傷延續(xù)到了詩詞創(chuàng)作里,字字讀來,黯然神傷。愁、恨、悲、喜、憐,無一不來的那么實(shí)在,可以說,她是在用生命去寫詞。朱淑真的命運(yùn)是悲劇的,但同時(shí)又是奔放的,她用詩詞向世人展現(xiàn)了封建女性崇高的精神世界,在血淚嗚咽的斷腸聲中,捍衛(wèi)了自己的愛情宣言。
[1]朱淑真.朱淑真集注[M].北京:中華書局,2008.
[2]譚正璧.中國女性文學(xué)史女性詞話[M].上海:上海古籍出版社,2012.
I207.22
A
1005-5312(2015)11-0013-01