楊旭

（牡丹江市文化藝術(shù)中心，黑龍江 牡丹江 157000）

談東北秧歌的“手臂舞蹈”

楊旭

（牡丹江市文化藝術(shù)中心，黑龍江 牡丹江 157000）

在我國(guó)的民間舞蹈中,有許多民族用“手臂”的舞蹈來突出表現(xiàn)自己的民族風(fēng)格和個(gè)性。例如：蒙族的“柔臂”、藏族的“水袖”、朝鮮族的“甩手”、漢族膠州秧歌“八字繞扇”、花鼓燈中變化復(fù)雜的“扇花”連銜動(dòng)作等等。本文著重分析東北秧歌的手臂動(dòng)作對(duì)其整體風(fēng)格的影響，以及在教學(xué)中對(duì)“手臂”訓(xùn)練的價(jià)值認(rèn)識(shí)。

東北秧歌；手臂舞；特征

一、東北秧歌“手臂舞蹈”的動(dòng)態(tài)特征

東北秧歌中“手臂動(dòng)作”的巧妙運(yùn)用是體現(xiàn)其風(fēng)格特色的表現(xiàn)手段之一。它的動(dòng)態(tài)特征變化豐富、自然。手臂的運(yùn)動(dòng)軌跡，往往配合身體的韻律、節(jié)奏加以大幅度地展示其動(dòng)作表現(xiàn)的力度。例如：東北秧歌中最普遍的一個(gè)“手臂動(dòng)作”——“交替花”。其動(dòng)律的核心在于肘，以肘為軸，胳膊繞動(dòng)加上手腕手絹繞動(dòng)，產(chǎn)生大圓套小圓的動(dòng)律。這一連貫動(dòng)作是手臂在身體45度抬高25度，小臂向上屈、手心向上變至與地面平行后，在肩前劃一個(gè)與身體平行面的立圓。同時(shí)腕為軸、手指對(duì)正前方、手掌向內(nèi)繞動(dòng)，當(dāng)小臂在胸前繞落至體旁自然位，隨著手臂變要轉(zhuǎn)動(dòng)，回到準(zhǔn)備位置，手心向前。如同地球（手腕）圍繞太陽（肘）轉(zhuǎn)不同幅度“交替花”產(chǎn)生出的動(dòng)作效果差別甚大，如在走場(chǎng)中，交替花的幅度很小，僅限于胸前的交替，在全身配合行進(jìn)中，上身的自然扭動(dòng)，如同人隨“花”走，不僅在隊(duì)行變化上有流動(dòng)感，而且在視覺上有一種立體的效應(yīng)。又如在“五鼓”中由于交替花增大，節(jié)奏的控制使“手臂運(yùn)動(dòng)”張弛有度，帶動(dòng)身體形成一個(gè)大的起伏，動(dòng)中有靜，暗示一個(gè)動(dòng)勢(shì)的轉(zhuǎn)變。

“手臂舞蹈”的表現(xiàn)在于舞蹈表演過程之中。東北秧歌的手臂動(dòng)作增加了舞蹈的動(dòng)感美，突出了它特有的潑辣、浪俏的特點(diǎn)。流動(dòng)中所體現(xiàn)出的“浪”這種起伏的感覺，主要是因?yàn)槭直鄣膭?dòng)力、慣力，使身體在失衡與平衡之間產(chǎn)生前、后、左、右、高、低的起伏動(dòng)感。點(diǎn)化了東北秧歌的“浪”、“俏”風(fēng)格。手臂交替花產(chǎn)生一個(gè)個(gè)流動(dòng)的波浪，體現(xiàn)在流動(dòng)線條之中。走場(chǎng)步轉(zhuǎn)換或掛斗隊(duì)形變化時(shí)，要做到像水中旋渦似的波動(dòng)，這是利用了手臂交替繞花所帶來的一種整體的波動(dòng)，使隊(duì)形變化更具有動(dòng)感。

東北秧歌的形象動(dòng)態(tài)，穩(wěn)相中單挾肘動(dòng)作表現(xiàn)女性那種特有氣質(zhì)含蓄美，一方面是通過外形動(dòng)態(tài)的開象，強(qiáng)化害羞心態(tài)；另一方面是靜態(tài)中賦予一種動(dòng)感，最終達(dá)到內(nèi)在含蓄情感的外化表現(xiàn)，再與身體上下動(dòng)律的配合，雙手臂形成一個(gè)弧線運(yùn)動(dòng)路線，給予了觀賞者視覺上一種形象的動(dòng)態(tài)美。

二、“手臂舞蹈”在東北秧歌舞蹈中的作用

東北秧歌是一種民間的藝術(shù)表演形式，為了引人入勝，通常將人物夸張，從而夸大人特的表現(xiàn)力，進(jìn)而加強(qiáng)了“秧歌人”本身的表現(xiàn)欲望，突出其表現(xiàn)力。在手臂的舞蹈運(yùn)用上，我認(rèn)為它具有以下三方面的特征。

1.“手臂舞蹈”起到一個(gè)維持平衡的作用。人體運(yùn)動(dòng)在于平衡與失衡之間，而手臂起著一個(gè)平衡作用，這種平衡是一種天生本能的反應(yīng)，是腦神經(jīng)受到外來刺激所產(chǎn)生的一種生理反應(yīng)。地心引力會(huì)使舞蹈的人體失去平衡，因而人本能地利用手臂的前后擺動(dòng)，以保持身體的直立重心，以及雙腿重心的轉(zhuǎn)換，從而控制平衡。手臂的擺動(dòng)過程中通常自然產(chǎn)生一種“劃弧”的軌跡，這樣就擺脫類似機(jī)器人般機(jī)械化的前后擺動(dòng)。

2.“手臂舞蹈”具有“延伸”人體動(dòng)作的作用。為了使手臂舞蹈的表現(xiàn)具有生命力，手臂舞蹈的發(fā)展造成手上道具隨之更新，更新來自服裝的改變。如民間表演中有不同人物的形象裝扮，彩服上的水袖等。隨著時(shí)代變遷，以及傳播媒介的影響，文化交流等原因促使他們改變手上的道具，解放雙手，使手臂和手上道具產(chǎn)生更好的表現(xiàn)力。所以，過去的水袖演變成現(xiàn)在的手絹。手絹可以做手臂延伸，它可以改變對(duì)空間的占有。如“繞手絹花”拓展了手的靈活度，“頂絹”拓展了手臂對(duì)空間的占有，產(chǎn)生出許多更美、更新的舞蹈動(dòng)作。手絹花技巧的應(yīng)用從某種程度上講，以手絹花技巧的美、巧、新，遮掩了徒手手臂動(dòng)作的單調(diào)，同時(shí)也是拓展舞蹈美的緣物寄情的一種新的形式，豐富了手臂舞蹈表現(xiàn)的藝術(shù)魅力。

3.“手臂舞蹈”起到了一個(gè)外化人物性格的作用。通過手臂、手絹的不同運(yùn)用突出了人物的心態(tài)和心理特點(diǎn)。東北秧歌的手臂、手絹表現(xiàn)的核心是把東北人的智慧和情感，無保留地展現(xiàn)出來。撫順地區(qū)的滿族地秧歌，小場(chǎng)表演夫妻，都是通過手臂、手絹花動(dòng)律的變化延伸出躲、閃、撥、撣等動(dòng)勢(shì)，把他們愛、恨、忌妒等情感交流在瞬間的舞動(dòng)之中將各自人物的性格體現(xiàn)得淋漓盡致。另外，男性的熱烈火爆情緒，把男性那種粗獷、奔放的性格展現(xiàn)開來。

三、結(jié)語

從藝術(shù)表現(xiàn)角度來說，東北秧歌的手臂、手絹不是對(duì)自然和生活的摹仿，而是對(duì)自然生活的發(fā)現(xiàn)，以它來表現(xiàn)生活的意義和對(duì)生活的解釋。如在東北秧歌《月牙五更》作品中迎新的鼓樂聲由遠(yuǎn)而近時(shí)，激起怨婦對(duì)年輕時(shí)的回憶；雙臂大幅度動(dòng)律和肢體動(dòng)作協(xié)調(diào)，配合歡快的節(jié)奏，體現(xiàn)少女出嫁時(shí)的喜悅心情。這種情感再塑，突出在手臂和手絹中，使之成為具有生命力的情感再現(xiàn)。又如東北秧歌《嬉雪》作品中用白色手絹花不同技巧表現(xiàn)片片雪花，通過這種形式來表達(dá)人們對(duì)美好生活的追求，好像雪花在空中飄一樣自由自在，表現(xiàn)人們向往雪花一樣純潔無瑕的審美心態(tài)。

J722.211

A

1005-5312（2015）17-0163-01