劉培培

（臨沂大學(xué)教育學(xué)院，山東 臨沂 276000）

中國(guó)民族音樂(lè)與民族舞蹈之間的“魚水”關(guān)系

劉培培

（臨沂大學(xué)教育學(xué)院，山東 臨沂 276000）

音樂(lè)和舞蹈的關(guān)系就像水和魚的關(guān)系一樣重要，舞蹈從一產(chǎn)生便與音樂(lè)結(jié)成了最緊密的聯(lián)系，舞蹈離不開音樂(lè)，音樂(lè)也在舞蹈藝術(shù)中占非常重要的位置，在舞蹈藝術(shù)總的概念中，音樂(lè)成為其不可分割的重要組成部分，早期的音樂(lè)從舞蹈中產(chǎn)生，有附屬于舞蹈，最后才獨(dú)立的發(fā)展，待音樂(lè)高度發(fā)展后，又回過(guò)頭來(lái)提攜舞蹈，舞蹈又受惠于音樂(lè)，二者有往返可逆的關(guān)系，二者彼此搭配，彼此襯托，相互表現(xiàn)，相互促進(jìn)，親密結(jié)合，才能創(chuàng)造出藝術(shù)佳績(jī)。

民族音樂(lè)；民族舞蹈；聯(lián)系

在了解民族音樂(lè)與民族舞蹈密不可分的密切關(guān)系之前，我們先分開兩方面看民族舞蹈和民族音樂(lè)，大致了解一下它們的藝術(shù)形式和有機(jī)組成。中國(guó)的民族音樂(lè)藝術(shù)是世界上非常具有特色的一種藝術(shù)形式。中華民族在幾千年的文明中，創(chuàng)造了大量?jī)?yōu)秀的民族音樂(lè)文化，形成了有著深刻內(nèi)涵和豐富內(nèi)容的民族音樂(lè)體系。這一體系在世界音樂(lè)中占有重要的地位。我們要認(rèn)識(shí)中國(guó)音樂(lè)，不能僅僅會(huì)唱一些中國(guó)歌曲，聽?zhēng)锥蝹鹘y(tǒng)樂(lè)曲，還必須從民族的、歷史的、地域的角度去考察中國(guó)音樂(lè)；了解中國(guó)音樂(lè)，需要真正理解中國(guó)音樂(lè)的內(nèi)涵，了解它在世界音樂(lè)體系中的地位和歷史價(jià)值。中國(guó)民族音樂(lè)分為民間歌曲、民間歌舞音樂(lè)、民間器樂(lè)、民間說(shuō)唱音樂(lè)和民間戲曲音樂(lè)。民族舞蹈是一種起源于人民生活中的肢體動(dòng)作語(yǔ)言，以日?；顒?dòng)抽象化為表現(xiàn)形式。亦可稱為土風(fēng)舞、民俗舞蹈或國(guó)際民俗舞蹈。不同于著重表演的芭蕾舞或是制式化的運(yùn)動(dòng)舞蹈，土風(fēng)舞源自于各國(guó)不同環(huán)境、生活及風(fēng)俗，與各國(guó)的特色音樂(lè)和服裝也有相互的搭配，表現(xiàn)形式十分豐富。

一、民族音樂(lè)與民族舞蹈同根同源、一脈相承

關(guān)于音樂(lè)是怎樣產(chǎn)生的，歷來(lái)有各種各樣的說(shuō)法，如勞動(dòng)起源說(shuō)、模擬自然說(shuō)、語(yǔ)言抑揚(yáng)說(shuō)、信號(hào)說(shuō)、巫術(shù)起源說(shuō)。而關(guān)于舞蹈是怎樣產(chǎn)生的，主要的學(xué)說(shuō)有模仿論、巫術(shù)論、游戲論。

縱觀整部民族舞蹈發(fā)展史，從起初的原始氏族、傳說(shuō)的三皇五帝到有史可稽的唐宋明清，在中華民族整個(gè)文化大環(huán)境下，民族舞蹈的發(fā)展跌宕起伏，有過(guò)鼎盛輝煌，也有過(guò)低迷消除，。這其中，民族音樂(lè)始終伴隨這民族舞蹈的發(fā)展。民族音樂(lè)和民族舞蹈的起源和發(fā)展并不是獨(dú)立完成的，民族音樂(lè)和舞蹈的有機(jī)結(jié)合最早可以追溯到原始樂(lè)舞的產(chǎn)生，原始的樂(lè)舞包括音樂(lè)、詩(shī)歌和舞蹈，音樂(lè)主要負(fù)責(zé)對(duì)事物的過(guò)程既內(nèi)容的敘述，而舞蹈則完成對(duì)事物過(guò)程既其內(nèi)容的戲劇表演。

中國(guó)56個(gè)民族在各自的生活和進(jìn)化過(guò)程中形成了各自獨(dú)特的樂(lè)舞表演形式，樂(lè)舞起初大被用在占卜和祭祀場(chǎng)合，這樣的樂(lè)舞曲調(diào)單一、動(dòng)作簡(jiǎn)單，其中《易經(jīng)》就對(duì)此有描述：“商周之間的作品，是統(tǒng)治者用來(lái)占卜的著作，相傳為周文王所做?！贝罅康拿耖g舞蹈都是舞蹈和音樂(lè)的完美結(jié)合，最富有特色的鼓舞、跳樂(lè)、踏歌三種類型。鼓舞是一邊擊鼓邊舞的苗族民間舞蹈，苗族"鼓舞"有悠久的歷史淵源。鼓舞的表演形式，豐富多樣，根據(jù)跳舞的人數(shù)可以分為單人、雙人、群體鼓舞三類;還可以根據(jù)鼓舞的表演形式分為猴兒鼓、對(duì)跳鼓、四面鼓、團(tuán)圓鼓鼓舞等四類，花樣繁多的表演形式，應(yīng)對(duì)著不同的節(jié)慶氛圍，精彩紛呈。跳樂(lè)是一種完全用樂(lè)器伴奏的舞蹈，如哈薩克族的黑走馬擺舞和天鵝舞、錫伯族的貝倫舞、西南各少數(shù)民族的蘆笙舞、葫蘆笙舞、月琴舞、三弦舞等。踏歌即在歌聲和樂(lè)聲中踏著舞步歡跳，是載歌載舞，或歌舞相間，以歌伴舞的形式。

二、民族音樂(lè)和民族舞蹈優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、共同進(jìn)步

單純的民族音樂(lè)或單一的民族舞蹈都不足以將歌者和舞者的情感淋漓盡致地表達(dá)出來(lái)，而民族音樂(lè)和舞蹈的有機(jī)契合使得二者達(dá)到優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、互相促進(jìn)的效果，從而達(dá)到通過(guò)歌舞表演表情達(dá)意、娛樂(lè)大眾、感染觀者的目的。中國(guó)民族音樂(lè)和民族舞蹈的有機(jī)結(jié)合促生了許多流傳千古的名作，從這些作品我們可以了解到各族人民的生產(chǎn)、生活方式和風(fēng)俗習(xí)慣，體會(huì)到創(chuàng)作者的心路歷程、喜怒哀樂(lè)和思想感情。更重要的是民族音樂(lè)和民族舞蹈都是中華文明的載體，是中國(guó)人民意志和精神的依托。種種證據(jù)、種種表現(xiàn)都說(shuō)明民族音樂(lè)和民族舞蹈難分難舍，只有二者共同扶植才能更好地發(fā)展。

三、民族音樂(lè)和民族舞蹈共同促進(jìn)中國(guó)藝術(shù)走向世界

中國(guó)民族民間音樂(lè)和民族舞蹈各有所長(zhǎng)、互不排斥，并且相互促進(jìn)、共同提高。歌與舞的結(jié)合使歌舞音樂(lè)同時(shí)具有了民歌的歌唱性與旋律性和舞蹈的節(jié)奏性與動(dòng)作性，它不僅體現(xiàn)了本民族的音樂(lè)和舞蹈、生活節(jié)奏，還告訴了世界它的傳統(tǒng)文化、民族習(xí)性、民族特征、個(gè)性等，讓世界上的人都有機(jī)會(huì)了解到這個(gè)民族，民族舞蹈與民族音樂(lè)所結(jié)合形成完整的民族藝術(shù)。一個(gè)有形而無(wú)聲，一個(gè)有聲而無(wú)形，它們相互合作，相互依存，共同開創(chuàng)著舞蹈藝術(shù)事業(yè)的美好未來(lái)。

四、結(jié)語(yǔ)

我國(guó)的民族音樂(lè)和民族舞蹈同根同源，一脈相承。它們都是中國(guó)人民生活的真實(shí)寫照，都是中華民族寶貴的精神財(cái)富。在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，民族音樂(lè)和民族舞蹈相互扶植，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。這些都說(shuō)明在以后的日子里，我們要不斷致力于民族舞蹈和民族音樂(lè)的共同發(fā)展，為民族樂(lè)舞的進(jìn)步尋找新的活力，推動(dòng)中國(guó)藝術(shù)走向世界。

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1005-5312（2015）17-0160-01