徐凌

（福建東山縣博物館，福建 東山 363401）

文博工作三要?jiǎng)?wù)

徐凌

（福建東山縣博物館，福建 東山 363401）

文博工作是文化工作中的重要組成部分，具有重要的地位與作用。而文博工作本身，又是一項(xiàng)全方位、系列化、深層次的復(fù)雜系統(tǒng)工程。文章以收集與保護(hù)、整理與研究、開發(fā)與利用為三大理論層面，作為文博工作的三要?jiǎng)?wù)，對整個(gè)文博工作進(jìn)行了全面系統(tǒng)、深入細(xì)致的研究。對于搞好文博工作，既具有重要的理論思考價(jià)值，又具有重要的實(shí)踐參考作用。

文博；要?jiǎng)?wù)；收集；保護(hù)；整理；研究；開發(fā)；利用

文博工作是文化工作中的重要組成部分，具有重要的地位與作用。而文博工作本身，又是一項(xiàng)全方位、系列化、深層次的復(fù)雜系統(tǒng)工程。本文以收集與保護(hù)、整理與研究、開發(fā)與利用為文博工作的三大要?jiǎng)?wù)，對整個(gè)文博工作進(jìn)行系統(tǒng)化研究，以期引起關(guān)注與討論。

一、收集與保護(hù)

文博工作的第一大要?jiǎng)?wù)，是對文物與博物的收集與保護(hù)工作。

所謂“文物”，是指“遺存在社會(huì)上或埋藏在地下的人類文化遺物。中國受國家保護(hù)的文物包括：（1）具有歷史、藝術(shù)、科學(xué)價(jià)值的古文化遺址、古墓葬、古建筑、石窟寺、石刻；（2）與重大歷史事件、革命運(yùn)動(dòng)和著名人物有關(guān)的、具有紀(jì)念意義、教育意義和重要?dú)v史價(jià)值的建筑物、遺址、紀(jì)念物；（3）歷史上各時(shí)代珍貴的藝術(shù)品、工藝美術(shù)品；（4）重要的革命文獻(xiàn)資料以及具有歷史、藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值的手稿、古舊圖書資料；（5）反映歷史上各時(shí)代社會(huì)制度、社會(huì)生產(chǎn)、社會(huì)生活的代表性實(shí)物。”

所謂“博物”，則指的是“動(dòng)物、植物、礦物、生理等學(xué)科的總稱。”

世界上許多國家都有承擔(dān)文物工作與博物工作的博物館（又稱“博物院”），它是“搜集、保管、研究、陳列、展覽有關(guān)革命、文化、藝術(shù)、自然科學(xué)、技術(shù)等方面的文物或標(biāo)本的機(jī)構(gòu)。”

文博工作首先以文物與博物的收集保護(hù)工作為基礎(chǔ)與前提，因?yàn)槲奈锱c博物乃是文博工作的載體與依托，沒有文物與博物，便沒有文博工作。

然而，文物與博物的收集保護(hù)工作又是一項(xiàng)十分艱苦、十分復(fù)雜、十分繁難的工作，必須一絲不茍、抓實(shí)抓細(xì)。例如筆者所在的福建省東山縣，文物與博物十分豐富。僅東山縣所屬的東山島上，就有風(fēng)動(dòng)石、水寨大山、石齋、銅山古城、關(guān)帝廟、九仙山等等。堪稱資源豐厚，價(jià)值連城。

而作為東山博物館的一名工作人員，筆者多年來一直從事文物與博物的收集保護(hù)工作，對文物與博物情有獨(dú)鐘，深感這些文物與博物的珍貴與可愛、可親、可敬，對其投入了極大的感情。尤其對法國大作家雨果所說的古建筑是“一部用石頭所寫的史書”的話，有深切的理解與感悟。

收集重要，保護(hù)更重要。眾所周知，文物與博物中有許多具有不可再生性，對它們的保工作，刻不容緩。從電視、報(bào)刊等傳媒上經(jīng)?？吹皆S多地方因建設(shè)拆遷，致使許多文物與博物慘遭損毀，造成不可仨量、無法挽回的損失，令人痛心疾首。作為一名文博工作者，我在此大聲疾呼：有關(guān)部門必須嚴(yán)加監(jiān)督管理，依照《中華人民共和國文物保護(hù)法》的相關(guān)規(guī)定，嚴(yán)懲那些損壞文與博物的犯罪者。從而將文物與博物的保護(hù)工作上升到保護(hù)國家文化的高度。

二、整理與研究

文博工作的第二大要?jiǎng)?wù)，是對文物與博物的整理研究工作。

首先是分類、陳列，依照不同性質(zhì)、不同年代、不同類別等，分門別類，整理陳列，以供人們觀覽。

同時(shí)是研究工作，這是一項(xiàng)高難工作。對文物與博物的歷史年代、來歷、文化含量與價(jià)值等等，作出科學(xué)而精準(zhǔn)的研究。

例如我們東山縣銅陵鎮(zhèn)的“東山戍守臺(tái)灣將士墓群”，就是重要的歷史文物。該墓群占地面積約240平方米，有130多通墓碑，大部分墓碑上刻有墓主姓名。據(jù)史料所載：東山島在清朝時(shí)被征調(diào)赴臺(tái)灣戍守的官兵每3年輪替一班，俗稱“班兵”。整個(gè)清朝僅東山島就有4萬多名官兵分別赴戍臺(tái)灣、潮湖，其中澎湖占1.6萬余人。這些班兵列名難之后，其尸骸火化后骨灰盛于“金斗甕”，運(yùn)返銅山，安葬于演武亭“萬福公”。清道光二十七年（1947年），東山人民為紀(jì)念出戍臺(tái)澎而殉難的將士，特于南門灣海邊的翠云宮添置“義勇祠”，供奉戍臺(tái)澎班兵的亡靈牌位。又于翠云宮左廊另設(shè)“四命媽祠”，供奉戍臺(tái)班兵李斌光之妻吳碧娘。

又如銅山古城，始建于明代洪武年間，歷史悠久。當(dāng)時(shí)為防御倭寇侵犯，江夏候周德興在此以石壘城，并設(shè)立水寨，堅(jiān)守海防。古城雖幾經(jīng)歷史戰(zhàn)爭洗禮，但如今雄風(fēng)仍在，氣勢猶存，城樓依然宏偉壯觀。古城西北的九仙山，是明代抗倭名將戚繼光和民族英雄鄭成功安營扎寨、訓(xùn)練水師之地。山頂上鐫刻“瑤臺(tái)仙”的一塊巨石，是當(dāng)年的水操臺(tái)。如此等等，不勝枚舉。每一處遺存，每一件文物，都要經(jīng)過深入細(xì)致、科學(xué)精準(zhǔn)的研究，并形成文字材料。

由此可見，文物與博物的整理與研究工作，既十分重要，又相當(dāng)繁重。

三、開發(fā)與利用

文博工作的第三大要?jiǎng)?wù)，是文物與博物的開發(fā)與利工作。

顯而易見，文物與博物的收集與保護(hù)、整理與研究都只是手段而不是目的，文物與博物的最終目的，就供人們觀覽、研究、品味、體悟，即開發(fā)與利用。沒有開發(fā)與利用，文物與博物就只是無生命的“物”，而有了開發(fā)與利用，文物與博物便有了靈氣。所以說，開發(fā)與利用乃是文物與博物的靈魂與生命。

世界上許多國家的許多博物館，都在文物與博物的開發(fā)利用上動(dòng)大腦筋、下大氣力、花大功夫、作大文章。因而也自然獲得了大成果、大效應(yīng)、大效益。例如大英博物館（又稱“不列顛博物館”），就分埃及藝術(shù)、希臘羅馬藝術(shù)、西亞藝術(shù)、歐洲中世紀(jì)藝術(shù)、東方藝術(shù)、民族學(xué)等部門。館藏極為豐富，甚至連斯坦因從中國劫去的大批敦煌古代經(jīng)卷、佛教藝術(shù)珍品、東晉大畫家顧愷之的名畫《〈女使箴〉圖》等，也藏于該館，該館逐成為世人爭相觀覽的勝地。又如法國的羅浮宮，原為中世紀(jì)城堡，1793年辟為國家博物館和藝術(shù)品陳列館。20世紀(jì)又由著名美籍華人建筑師貝聿銘主持?jǐn)U建，館藏也十分豐富，也是世人爭相觀覽之所。再如我國的北京故宮博物院，原為明清兩代的皇宮，又稱“紫禁城”。建國后改為故宮博物院，館藏甚豐，有許多鎮(zhèn)館之寶，也是中久游人向往之地，每日游客如云。

我們東山縣的東山島，也依托豐厚的文物與博物，辟為“海峽兩岸旅游島”，包括風(fēng)動(dòng)石景區(qū)、馬鑾灣景區(qū)、烏礁灣海濱森林公園等景區(qū)，融文物與博物為一爐，集文化、歷史、植物、礦物、地理為一體。

與此同時(shí)，我縣的“東山戍臺(tái)灣將士墓群”還于2008年被福建省人民政府命名為“國防教育基地”，在進(jìn)行愛國教育和與臺(tái)胞聯(lián)誼等活動(dòng)中，發(fā)揮了重要作用。

全縣以此為契機(jī)，投入專項(xiàng)資金，進(jìn)一步促進(jìn)海峽文化旅游名城建設(shè)。

此外，我們還通過展覽、報(bào)刊宣傳、網(wǎng)上上傳文物與博物圖片等手段，進(jìn)一步對我縣的文物與博物進(jìn)行多元化、系列化的開發(fā)與利用，都收到了明顯的效果。

由此可見，對文物與博物的開發(fā)與利用，不僅是必要的，而且是可行的。

[1]辭海編纂委員會(huì).辭海(縮印本)[M].上海:上海辭書出版社,2000.

[2]中國社會(huì)科學(xué)院語言研究所詞典編輯室.現(xiàn)代漢語詞典[Z].北京:商務(wù)印書館,2010.

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