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        淺談進(jìn)一步完善黔東南州民族民間文化的傳承與保護(hù)

        2015-10-28 04:48:28王顯揚(yáng)
        文藝生活·中旬刊 2015年2期
        關(guān)鍵詞:民族民間民族文化

        王顯揚(yáng)

        (貴州省黔東南州文化館,貴州 黔東南 556000)

        淺談進(jìn)一步完善黔東南州民族民間文化的傳承與保護(hù)

        王顯揚(yáng)

        (貴州省黔東南州文化館,貴州 黔東南 556000)

        貴州省黔東南苗族侗族自治州的民族民間文化具有很明顯的區(qū)域性特色,原始古樸的民俗風(fēng)情保存比較完好。由于我州苗侗民族基本沒有文字,民族文化千百年來主要靠口傳心授,自古以來,老年人傳歌,小孩學(xué)歌,青年人唱歌在苗鄉(xiāng)侗寨尉然成風(fēng),但現(xiàn)在的小孩上學(xué)校學(xué)現(xiàn)代文化,青年人外出務(wù)工,民族文化已無人繼承和傳唱,而且目前這些文化傳承人大多年歲已高,一旦他們離世,將永遠(yuǎn)的帶走他們記憶中的一切。民族民間文化的傳承和保護(hù)面臨新的課題。因此,民族文化搶救工作已亮起了紅燈,搶救、保護(hù)和傳承民族文化時(shí)間非常緊迫,責(zé)任非常重大,意義非常深遠(yuǎn)。

        民族民間文化;傳承;傳承與保護(hù)

        民族民間文化是中華民族世代相傳的文化財(cái)富,是我們發(fā)展先進(jìn)文化的精神支援與民族根基,在人們逐漸認(rèn)識(shí)到傳承、保護(hù)民族民間文化的重要性的今天,民族民間文化的傳承和保護(hù)面臨新的課題。現(xiàn)就如何進(jìn)一步完善本地區(qū)民族民間文化的傳承與保護(hù)措施。

        一、搶救、保護(hù)和傳承我州民族文化的重要性、必要性和緊迫性

        1.我州民族文化歷史悠久,文化厚重,內(nèi)容豐富,保存完整,形成了獨(dú)特的文化生態(tài)區(qū),其文化種類包括了苗歌、侗歌、侗戲、陽戲、敘事歌、山歌、民謠、敬酒歌、祭祀詞等,其內(nèi)涵涉及到情感交流、倫理道德、精神信仰等等,尤其是我州作家創(chuàng)作的侗戲《珠郎娘美》,苗族歌舞劇《仰阿薩》其文化藝術(shù)價(jià)值可以與《梁山伯與祝英臺(tái)》、《羅密歐與朱麗葉》媲美,是苗侗民族文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作史上空前絕后的藝術(shù)精品,具有寶貴的藝術(shù)價(jià)值、文化價(jià)值和學(xué)術(shù)價(jià)值,因此,搶救、保護(hù)和傳承民族文化對(duì)我縣來說意義非常深遠(yuǎn),工作十分重要。

        2.隨著城市現(xiàn)代化,農(nóng)村城鎮(zhèn)化步伐的加快,現(xiàn)代文化的普及,少年兒童慢慢放棄傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí),青年人紛紛外出務(wù)工,也沒有機(jī)會(huì)接觸或欣賞到本民族文化,對(duì)民族文化缺乏了解,缺乏興趣,缺乏體驗(yàn),缺乏認(rèn)同感,最終將徹底拋棄,鑒于此,搶救、保護(hù)和傳承我州民族民間文化是我們各級(jí)政府特別是文化部門義不容辭、責(zé)無旁貸的責(zé)任,這項(xiàng)工作十分必要。

        3.由于我州苗侗民族基本沒有文字,民族文化千百年來主要靠口傳心授,自古以來,老年人傳歌,小孩學(xué)歌,青年人唱歌在苗鄉(xiāng)侗寨尉然成風(fēng),但現(xiàn)在的小孩上學(xué)校學(xué)現(xiàn)代文化,青年人外出務(wù)工,民族文化已無人繼承和傳唱,而且目前這些文化傳承人大多年歲已高,部分人已帶走了伴隨他們一生的寶貴文化而離開人世,永遠(yuǎn)消失在歷史的長河中,幸存的傳承人有的年老多病,殘存在他們記憶中的文化隨時(shí)將會(huì)遺忘,一旦他們離世,將永遠(yuǎn)的帶走他們記憶中的一切,令人十分痛惜。因此,民族文化搶救工作已亮起了紅燈,搶救、保護(hù)和傳承民族文化時(shí)間非常緊迫,責(zé)任非常重大,意義非常深遠(yuǎn)。

        州委、州政府采取一系列措施,出臺(tái)了《黔東南州民族文化保護(hù)條例》,明確保護(hù)重點(diǎn)和保護(hù)原則,通過立法保護(hù)、傳承,切實(shí)加強(qiáng)對(duì)民族文化的保護(hù)和傳承力度。

        最見成效的是自治州充分發(fā)揮“百節(jié)之州”優(yōu)勢(shì),采取“政府主導(dǎo)、市場(chǎng)運(yùn)作、群眾參與”的模式,大辦民族節(jié)慶活動(dòng)。通過活動(dòng),更好地傳承和保護(hù)了民族民間文化。上世紀(jì)90年代末隨著旅游業(yè)的興起,黔東南不少地方,民族民間文化藝術(shù)漸呈興盛之勢(shì)。如從江縣以“侗族大歌節(jié)”為契機(jī),積極營造“侗歌之鄉(xiāng)”文化氛圍,要求全縣每位干部至少學(xué)會(huì)唱一首侗歌,會(huì)跳當(dāng)?shù)囟弊濉岸嘁蔽?,并且在?jié)日期間和正規(guī)場(chǎng)合穿戴少數(shù)民族服裝。干部群眾自覺樹立起熱愛“侗歌之鄉(xiāng)”、宣傳“侗歌之鄉(xiāng)”、建設(shè)“侗歌之鄉(xiāng)”的理念。

        民族歌舞及樂器是民族民間文化的精華。除了在全州建立一批民族文化基地,以點(diǎn)帶面使民族文化得以持續(xù)利用外,全州還要求各縣(市)每年都要安排資金,補(bǔ)貼村寨蘆笙場(chǎng)、踩歌堂等活動(dòng)場(chǎng)所的建設(shè)、改造。

        為更好地挖掘、整理和保護(hù)民族文化,州委、州政府建立起民族民間文化傳承激勵(lì)機(jī)制。鼓勵(lì)民間歌師、舞師、墨(建筑)師、工匠(藝)師等文化傳承藝人及民族民間演出隊(duì)伍,走鄉(xiāng)進(jìn)寨,弘揚(yáng)、收集、整理民族民間文化藝術(shù),并由縣(市)和凱里經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)根據(jù)實(shí)際情況,對(duì)其進(jìn)行補(bǔ)貼。民族傳統(tǒng)教育必須從娃娃抓起。因此,2003年起,自治州逐步完善了民族文化保護(hù)教育體系。他們將民族文化教育納入大、中(職校)、小學(xué)教育網(wǎng)絡(luò),列為學(xué)生素質(zhì)教育考察內(nèi)容,讓民族歌舞、民族音樂、民族刺繡等走進(jìn)課堂,使之得以保護(hù)和傳承。

        錦屏縣平秋鎮(zhèn)和顏洞鄉(xiāng)創(chuàng)辦了“錦屏縣九寨侗族文化藝術(shù)業(yè)余學(xué)校”,開設(shè)有侗族文化概論、民居、民俗、服飾、歌舞和侗語、英語等。而丹寨縣民族中學(xué)一方面組織力量編寫鄉(xiāng)土教材,突出民族語言特色,另一方面則借民族文化溝通學(xué)校與社會(huì)的聯(lián)系,以民族藝術(shù)教育為切入點(diǎn),憑借地域文化優(yōu)勢(shì),開辦“苗族蘆笙歌舞隊(duì)”、“蠟染工藝班”、“美術(shù)基礎(chǔ)班”、“聲樂班”等民族特長班。

        二、我州民族民間文化傳承與保護(hù)工作存在的突出問題

        我們州在民族民間文化傳承與保護(hù)方面下了一定的功夫,雖在一定程度上傳承與保護(hù)了許多優(yōu)秀的民族民間文化,但也必須看到,我們?cè)诠ぷ髦羞€存在許多的困難和問題,主要體現(xiàn)在以下幾方面。

        (一)政府和人民群眾對(duì)民族民間文化認(rèn)識(shí)不足

        在許多地方認(rèn)識(shí)不到民族民間文化在當(dāng)前條件下生態(tài)環(huán)境的惡化,加速消亡的現(xiàn)實(shí),認(rèn)識(shí)不到傳統(tǒng)民族民間文化屬于“不可再生資源”,缺乏民族民間文化傳承與保護(hù)的緊迫感、責(zé)任感和使命感,民族民間文化傳承與保護(hù)工作沒有提到當(dāng)?shù)卣h事日程,沒有采取合理有效措施和規(guī)劃。,同時(shí),人民群眾傳承與保護(hù)民族民間文化意識(shí)淡薄,民族民間文化傳承與保護(hù)還沒有成為全民的自覺活動(dòng)。導(dǎo)致一些民族民間文化的流失和破壞。

        (二)民族民間文化流失嚴(yán)重

        黔東南的民族民間文化博大精深,有著海納百川的包容性。例如千百年來,侗民族積淀了建筑、歌舞、服飾等豐富而又神秘的民族民間文化。然而,由于城市化、工業(yè)化、市場(chǎng)化和現(xiàn)代化的推進(jìn),當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展以及外來文化的侵襲,侗族歷史遺產(chǎn)和文化生態(tài)正在受到前所未有的沖擊,極富特色的侗族建筑面臨滅絕。使其魅力黯然失色,其他如歌舞、織繡等無形文化的流失更為嚴(yán)重。另外,一些民族民間文化傳承人素質(zhì)不高,導(dǎo)致后繼無人,也加重了一些優(yōu)秀民族民間文化的流失。

        (三)民族民間文化的宣傳力度不夠

        黔東南州有著豐富的民族民間文化底蘊(yùn)。我們認(rèn)為,在當(dāng)今社會(huì)條件下,任何事物的發(fā)展都離不開宣傳。它是一種潛在價(jià)值巨大的無形資產(chǎn),但是就目前情形看,外面的人大多只知道貴州黃果樹瀑布,威寧草海,卻很少有人知道黔東南州黎平縣“肇興侗寨”、鎮(zhèn)遠(yuǎn)縣“中國文化名城”、從江縣“增沖鼓樓”等,或者說對(duì)它們知之不多,也就是說,它的知名度不高,人們把它視為可有可無,自然就可去可不去,這又如何能發(fā)揮其巨大的經(jīng)濟(jì)收益潛能呢。

        我州民族民間文化的傳承與保護(hù)工作存在的問題和困難是多方面的。我們要根據(jù)各地的具體情況具體分析,才能更好地推進(jìn)全省民族民間文化的傳承與保護(hù)工作。

        三、完善保護(hù)利用措施

        (一)堅(jiān)持弘揚(yáng)主旋律,體現(xiàn)先進(jìn)文化前進(jìn)方向和科學(xué)發(fā)展觀的原則

        民族民間文化,是千百年來,勞動(dòng)人民群眾積淀下來優(yōu)秀精神文化成果,民族民間文化豐富了我們的生活,是歷史的見證,是祖宗留下來的寶貴精神財(cái)富,是我們整個(gè)中華民族得以立足于世界民族之林的靈魂。因此,應(yīng)把民族民間文化提到議事日程上,相關(guān)文化行政部門應(yīng)把傳承與保護(hù)民族民間文化納入到工作范疇,向人民群眾介紹傳承與保護(hù)民族民間文化重要性,提高他們對(duì)民族民間文化的認(rèn)識(shí),自覺參與到民族民間文化的傳承與保護(hù)隊(duì)伍中來,弘揚(yáng)優(yōu)秀的民族文化精神,推動(dòng)文化的發(fā)展。

        (二)堅(jiān)持突出地方特色,實(shí)現(xiàn)不同文化的交匯與融合的原則

        民族民間文化涉及到的面很廣,不僅包括少數(shù)民族的語言文字、具有代表性的民族民間文學(xué),還包括具有民族民間代表性的傳統(tǒng)節(jié)日、慶典活動(dòng)等方方面面。因此,完善民族民間文化的保護(hù)措施,必須立足于各個(gè)地方的民族特點(diǎn),進(jìn)行保護(hù)。貴州自2005年以來,成功舉辦了“多彩貴州”歌唱大賽,隆重推出大型民族歌舞晚會(huì)“多彩貴州風(fēng)”以及2006年“多彩貴州”民族姑娘、形象大使選拔等系列活動(dòng),這一活動(dòng)就是從貴州民族的立場(chǎng),把苗族、侗族等少數(shù)民族的典型展現(xiàn)出來,從而進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)了不同文化的交匯與融合。

        (三)遵循民族文化發(fā)展與民族地區(qū)建設(shè),以及民族文化與環(huán)境相互協(xié)調(diào)的原則

        長期以來,民族民間文化的開發(fā)和保護(hù)的矛盾一直不能得到有效的調(diào)和,有的地方為了保護(hù)民族地區(qū)房屋的原型,群眾的房屋已經(jīng)不能住了也不允許維修,本文認(rèn)為這種沒有建設(shè)的保護(hù)是短暫的,也是不利于民族發(fā)展進(jìn)步的。保護(hù)要建立在建設(shè)的基礎(chǔ)上,不能主觀抑制民族的發(fā)展。因此,完善民族文化保護(hù)要遵循民族文化發(fā)展與民族地區(qū)建設(shè),使民族文化在發(fā)展中得到有效的保護(hù)。

        (四)堅(jiān)持以人為本,鼓勵(lì)民族群眾積極參與的原則

        博物館、文化館、藝術(shù)館、文物管理所等單位,對(duì)民族民間文化傳承與保護(hù)起到一定積極作用。另外,政府應(yīng)花一定資金在民族民間文化傳承人的培養(yǎng)以及從事民族民間文化研究人才上,給予安排民族民間文化所需的經(jīng)費(fèi),對(duì)民族民間文化傳承與保護(hù)做出突出貢獻(xiàn)的組織和個(gè)人進(jìn)行物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)等,增強(qiáng)民族地區(qū)群眾保護(hù)民族文化的就積極性。同時(shí),加強(qiáng)專項(xiàng)資金支出管理,確保民族民間文化傳承與保護(hù)工作必要的物質(zhì)基礎(chǔ),才能促進(jìn)傳承與保護(hù)工作的勝利進(jìn)行。

        (五)要加大對(duì)農(nóng)村文藝人才的培養(yǎng)

        人才問題是搞好農(nóng)村文化建設(shè)的關(guān)鍵性問題。目前,存在于黔東南農(nóng)村的主要文化活動(dòng)是侗戲、傳統(tǒng)節(jié)日、山歌民謠等,但喜愛這些文化活動(dòng)的大都是中老年人,年輕人的興趣在逐漸消退,如果不及時(shí)加以組織、引導(dǎo),許多民間文俗文化將面臨后繼乏人的局面。必須加強(qiáng)對(duì)農(nóng)村文化藝人的培養(yǎng),要尊重老一輩文化藝人的價(jià)值,提高他們的待遇,并積極培養(yǎng)新的文藝?yán)^承人。

        (六)要加強(qiáng)對(duì)民間藝術(shù)和民俗文化的保護(hù)和挖掘

        一方面,要對(duì)傳統(tǒng)的民間藝術(shù)和民俗文化進(jìn)行經(jīng)常性的普查統(tǒng)計(jì),做到心中有數(shù),積極發(fā)掘民間傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代精神意涵,并對(duì)其進(jìn)行有效保護(hù);另一方面,也要對(duì)民間藝術(shù)和民俗文化表現(xiàn)出的某些現(xiàn)代形式予以積極關(guān)注,充分挖掘其價(jià)值,創(chuàng)造更好的文化財(cái)富,做到在保護(hù)中開發(fā),在開發(fā)中保護(hù)。

        (七)要積極扶持民間文化團(tuán)體

        對(duì)特色鮮明、發(fā)展?jié)摿Υ蟮拿耖g文化團(tuán)體,要在資金上、政策上重點(diǎn)予以扶持,使之多出文化精品,幫助其走文化產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展道路,以文化為支點(diǎn),帶動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)和旅游業(yè)的發(fā)展。

        (八)要加大教育和培訓(xùn)的力度,提高廣大農(nóng)民群眾的文化素質(zhì)

        新農(nóng)村文化建設(shè)的主體就是農(nóng)民,農(nóng)民本身的文化素質(zhì)是影響農(nóng)村文化建設(shè)的重要因素。對(duì)農(nóng)民進(jìn)行教育和培訓(xùn),在內(nèi)容上要更符合農(nóng)業(yè)農(nóng)村農(nóng)民的實(shí)際需求;在形式上要直接深入到村到戶到田間地頭,解決實(shí)際問題,獲取實(shí)效;在組織上要規(guī)模適度而經(jīng)常,真正成為農(nóng)民群眾的增知平臺(tái)。

        四、結(jié)語

        民族民間文化傳承與保護(hù),不是單靠一個(gè)人、一個(gè)部門就能完成的,它需要全社會(huì)全體人民的努力,需要國家方針政策作為指導(dǎo)。開展民族民間文化傳承與保護(hù)是全社會(huì)的職責(zé),在政府宏觀調(diào)控的領(lǐng)導(dǎo)下,文化行政部門應(yīng)擔(dān)負(fù)起一定的責(zé)任,給予傳承與保護(hù)民族民間文化的時(shí)間和空間,調(diào)動(dòng)社會(huì)各方面的積極因素,鼓勵(lì)、吸納社會(huì)力量廣泛參與,發(fā)揮各方面的作用。建立良好運(yùn)行工作機(jī)制,使民族民間文化得到有效的傳承與保護(hù)。

        G122

        A

        1005-5312(2015)05-0173-02

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