劉曉佳

（湖北工業(yè)大學(xué)，湖北 武漢 43700）

圖式表現(xiàn)形式與受眾

劉曉佳

（湖北工業(yè)大學(xué)，湖北 武漢 43700）

在認(rèn)知心理學(xué)中，有一個(gè)專業(yè)的術(shù)語——圖式，所謂圖式，是指根據(jù)一定的特定主題，將知識(shí)組織起來，是知識(shí)的表征和貯存方式。對(duì)于生活中的一些事物，人會(huì)通過記憶將其記下來，當(dāng)人再次進(jìn)入這個(gè)熟悉的環(huán)境時(shí)，就會(huì)主動(dòng)調(diào)動(dòng)原有的知識(shí)進(jìn)行相應(yīng)的思維或行動(dòng)反應(yīng)，這也說明了人會(huì)自然的在圖式中認(rèn)識(shí)事物。本文介紹了圖式的表現(xiàn)形式，并闡述了圖式表現(xiàn)形式與受眾之間的關(guān)系。

圖式；表現(xiàn)形式；受眾

所謂表現(xiàn)形式，就是將人的主觀世界利用客觀的形式表現(xiàn)出來。通過事物的主要特征，對(duì)事物進(jìn)行抽象表述，進(jìn)而構(gòu)建出事物圖式，使得人們?cè)诳匆娺@個(gè)圖式時(shí)，即使不知道具體的信息，也會(huì)自然而然的認(rèn)為就是這個(gè)事物。由此也可以看出，圖式表現(xiàn)形式有利于受眾更好的認(rèn)知事物的特征，進(jìn)而形成特有的認(rèn)知和記憶。

一、圖式表現(xiàn)形式

圖式屬于人腦中的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，因此圖式表現(xiàn)形式是多種多樣的。在人們的生活中，離不開社交元素，所以也可以說人們的生活環(huán)境就是社交環(huán)境。一般來說，在相同文化環(huán)境中的人們，所形成的圖式也是比較類似的，而且隨著活動(dòng)的發(fā)展，人們所形成的圖式還會(huì)得到進(jìn)一步的完善，使圖式能夠更加具有抽象性、穩(wěn)固性、準(zhǔn)確性以及實(shí)用性。

由于圖式表現(xiàn)形式的多樣性，在這里介紹幾種主要表現(xiàn)形式：（1）事實(shí)和概念圖式，這是基于事實(shí)的知識(shí)圖式，以蘋果的圖式為例，盡管不同的蘋果在實(shí)際的表現(xiàn)形式上有很大的差別，顏色、形狀等都不相同，但是在不同人的大腦中，蘋果的圖式是基本相同的，這是因?yàn)槿藗儗?duì)事實(shí)的認(rèn)定是相同的；（2）個(gè)人圖式，這是對(duì)不同類型人的認(rèn)知，在個(gè)人圖式的建構(gòu)中，還包含人格特征的認(rèn)知，在人們的生活中會(huì)接觸到各種類型的人，而且人們會(huì)給不同的人貼上不同的標(biāo)簽，比如內(nèi)向、平易近人、外向等，實(shí)際上，這就是個(gè)人圖式。此外，個(gè)人圖式還會(huì)受到社會(huì)的影響，比如社會(huì)上大多數(shù)人認(rèn)為法國人浪漫，人們?cè)谖唇佑|法國人的情況下就會(huì)在大腦中形成法國人浪漫的圖式，進(jìn)而套用在法國人身上；（3）自我圖式，是指人們對(duì)自身的認(rèn)知，以達(dá)到自身與他人區(qū)別開來的目的，自我圖式屬于自我概念中的組成部分，自我概念是指人們?cè)谧陨沓砷L的過程中，所形成的對(duì)自身的認(rèn)知，比如智慧、獨(dú)立等，如果人們?cè)谛闹行纬闪俗晕覉D式，在發(fā)生某些行為時(shí)，就會(huì)用自我圖式來進(jìn)行相關(guān)的解釋或理解；四，角色圖式，在社會(huì)和特定的情境中，人們會(huì)具有特定的身份角色，對(duì)該種角色行為的認(rèn)知就屬于角色圖式。在角色圖式中，人們會(huì)對(duì)特定的角色形成一定的角色期待，比如妻子這一角色，有人希望她是賢妻良母，有人則期盼她既要是事業(yè)伙伴，又要是人生伴侶；五，情感圖式，就是指對(duì)各種情感的認(rèn)知，包括憤怒、恐懼、嫉妒等，在人們實(shí)際的生活中，不同的事情會(huì)引起人們不同的情感，并且會(huì)形成記憶，長期的貯存在大腦中，當(dāng)再次遇到相似的事情時(shí)，這些情感記憶就會(huì)被喚起。同時(shí)，對(duì)于某些特定的行業(yè)，人們也形成了特殊的情感認(rèn)知，比如牙醫(yī)，大多數(shù)人一提到這個(gè)職業(yè)就會(huì)產(chǎn)生恐懼感。

除了上面提及的五種圖式表現(xiàn)形式外，還有很多未提及的，比如策略圖式、程序圖式等，無論是哪種圖式表現(xiàn)形式，都是人們?cè)谡J(rèn)知事物的過程中，將主觀思想用客觀形式表現(xiàn)出來的方法。

二、圖式表現(xiàn)形式與受眾

早在康德的哲學(xué)著作中，就提出了圖式的概念，隨著社會(huì)的發(fā)展，現(xiàn)代的圖式理論已經(jīng)不再僅僅局限于心理學(xué)中，而是涉及到了信息科學(xué)和計(jì)算機(jī)科學(xué)領(lǐng)域。隨著圖式理論的發(fā)展，現(xiàn)代圖式的表現(xiàn)形式也變得多種多樣。人們通過在大腦中構(gòu)建相關(guān)的知識(shí)圖式，有利于幫助人們更好的去認(rèn)知事物。

圖式表現(xiàn)形式與受眾之間是相輔相成的關(guān)系，受眾通過對(duì)各種事物的認(rèn)知，構(gòu)建出相關(guān)的圖式，并將其用客觀形式表現(xiàn)出來，而圖式表現(xiàn)形式反過來幫助受眾更好的認(rèn)知事物的特點(diǎn)，并形成長期的記憶，逐漸的形成完整的知識(shí)體系。

圖式中所描述的是對(duì)知識(shí)的高度概括，主要將知識(shí)的必要特征表現(xiàn)出來，比如在構(gòu)建鳥的圖式時(shí)，主要包括翅膀、羽毛、能飛等特征，受眾在看見這類特征時(shí)，就會(huì)知道該圖式表示的是鳥。由此也可以看出，圖式表現(xiàn)形式有利于受眾記憶知識(shí)的主要特征，形成固定的認(rèn)知。圖式在形成的過程中，不是簡單地將特征疊加，而是按照一定的規(guī)律來排列，從而形成一個(gè)有機(jī)整體，在形成圖式時(shí)，受眾提高自身的信息整合能力。此外，受眾還可以利用舊知識(shí)與新信息相聯(lián)合，形成新的圖式。

三、結(jié)語

從某種意義上來說，圖式表現(xiàn)形式的存在就是為了讓受眾更好的認(rèn)知圖式。圖式屬于對(duì)知識(shí)抽象性的認(rèn)知，是人們?cè)谧约旱拇竽X中構(gòu)建出來的知識(shí)體系，而圖式表現(xiàn)形式是人們?yōu)榱吮憩F(xiàn)自身的主觀認(rèn)知而創(chuàng)造出來的客觀表現(xiàn)形式。人們都是圖式表現(xiàn)形式的受眾，所以受眾對(duì)事物認(rèn)知的需要促進(jìn)了圖式的形成，圖式表現(xiàn)形式能夠讓受眾更好的認(rèn)知事物的各項(xiàng)特征，并形成長期記憶。

[1]任龍波.論空間圖式系統(tǒng)[J].西安外國語大學(xué)學(xué)報(bào),2014(02).

[2]徐丹.淺議“形”在平面空間中的表現(xiàn)形式[J].大眾文藝,2014(19).

J218.5

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1005-5312（2015）02-0275-01