鄭子儒

（廣東省英德市連江口鎮(zhèn)文化站，廣東 英德 513023）

先進文化背景下的群眾文化藝術(shù)教育探索
——以廣東省英德市連江口鎮(zhèn)為例

鄭子儒

（廣東省英德市連江口鎮(zhèn)文化站，廣東 英德 513023）

文章以廣東省英德市連江口鎮(zhèn)群眾文化藝術(shù)教育現(xiàn)狀入手，通過對青少年人、成年人、老年人三個年齡群體的文化藝術(shù)教育來分析當前先進文化背景下群眾文化藝術(shù)教育的開展和實施。

先進文化；群眾文化；藝術(shù)教育

一、廣東省英德市連江口鎮(zhèn)群眾文化藝術(shù)教育現(xiàn)狀

廣東省英德市連江口鎮(zhèn)全鎮(zhèn)常住人口35369人左右，全鎮(zhèn)有2個社區(qū)、9個行政村，18歲以下人口約7018人，其中男性3929人，女性3089人，18歲以上至40歲人口約14035人，40歲以上至60歲人口約10438人，60歲以上人口約4683人。全鎮(zhèn)人口中小學(xué)在校學(xué)生1453人，中學(xué)在校學(xué)生658人。目前群眾文化藝術(shù)教育主要依靠學(xué)校為載體進行，社會對群眾文化藝術(shù)教育進行的改革和策略并不多。廣東省英德市連江口鎮(zhèn)群眾文化建設(shè)方面，有一支由鎮(zhèn)政府、文化站組織的湞陽曲藝社，主要以粵劇藝術(shù)交流為主，還有一支是群眾自發(fā)性的湞陽舞蹈隊，正式隊員約50人，每晚都自發(fā)性地在當?shù)匚幕瘡V場進行跳健身舞，其他群眾也加入，每晚人數(shù)最多達到接近300人;文化藝術(shù)形式現(xiàn)在主要只有：（1）廣場文化：群眾自發(fā)性廣場舞，如湞陽舞蹈隊每晚自發(fā)組織的健康舞；（2）曲藝文化：以通俗粵劇、戲曲為主，文化站指導(dǎo)下的湞陽曲藝社。連江口鎮(zhèn)湞陽曲藝社于2013年10月28日在連江口鎮(zhèn)成立。曲藝社現(xiàn)有在冊會員18名，會員多數(shù)來自于連江口鎮(zhèn)本地，他們中有原深圳粵劇團團長、粵曲一級演員吳小毛等。2014年9月，連江口鎮(zhèn)湞陽曲藝社選送《得夢證前盟》參加第三屆廣東省曲藝大賽，榮獲非職業(yè)組比賽表演獎三等獎；（3）企業(yè)藝術(shù)文化：連江口鎮(zhèn)境內(nèi)的湞陽古坊，以打造漢初時南越王趙佗屯兵曾置有“洭浦關(guān)”的永安街風情古街；（4）每年農(nóng)歷四月初八，我鎮(zhèn)龍舟隊都要游龍舟水，舊時只有男性才能登龍舟劃龍船，現(xiàn)在不管男女老幼，都趁著這個節(jié)日，都踴躍登龍舟、劃龍舟，以取得來年的好運。

二、群眾文化藝術(shù)教育的探索

1.青少年的文化藝術(shù)教育。對廣東省英德市連江口鎮(zhèn)來說，青少年的群眾文化教育主要是以學(xué)校教育為主的形式開展，在社會文化教育方面，湞陽舞蹈隊每晚自發(fā)組織的健康舞和湞陽曲藝社雖然不限制參加年齡，但眾所周知，目前國內(nèi)的廣場舞大多都是以中年女性為主自發(fā)性組織的群體文化藝術(shù)活動，青少年參與的寥寥無幾，而曲藝社內(nèi)部成員只有18人，除去一些藝術(shù)明星，常駐鎮(zhèn)內(nèi)的社員更少。青少年在校園外對藝術(shù)文化的接觸大多是通過觀看來了解，自身參與很少。群眾文化藝術(shù)教育作為重要的社會美育過程，通過組織群眾文化藝術(shù)活動，提高人們的審美趣味，規(guī)范人的價值觀念，從而培養(yǎng)具有自身價值和社會價值、具有能動創(chuàng)造性的、完整而和諧的人。青少年作為國家未來的棟梁更需要社會的廣泛關(guān)注和指引，使其在身體發(fā)育的過程中塑造正確的個人價值觀和社會價值觀。另外，廣大青少年參與社會文化活動后，往往也能夠帶動父母家人等長輩參與社會活動，對整體社會文化的促進有紐帶和橋梁的作用。連江口鎮(zhèn)如何做好青少年的群眾文化教育還需要很長的路要走。

2.成年人的文化藝術(shù)教育。當代社會，許多的成年人因為有了自己的工作、事業(yè)而忽略了文化藝術(shù)教育，沉迷于忙碌的事業(yè)中，以利益為主的生活方式忽略了自身的文化藝術(shù)修養(yǎng)。大多數(shù)成年人并不是排斥群眾文化藝術(shù)教育，但由于親人、朋友、社會等各方面的生活壓力等外界因素擾亂了求學(xué)者的積極性。連江口鎮(zhèn)的成年人參加社會藝術(shù)教育的形式并不廣泛，所開展的活動參與人數(shù)也很少。湞陽舞蹈隊自發(fā)組織的廣場舞也不過只有50名左右正式成員，女性占絕大多數(shù)。成年男士或者礙于臉面或者忙于工作參與的很少。每年農(nóng)歷四月初八，鎮(zhèn)上的龍舟隊都要游龍舟水，舊時只有男性才能登龍舟劃龍船，現(xiàn)在不管男女老幼，都趁著這個節(jié)日，都踴躍登龍舟、劃龍舟，對于群眾文化的宣傳是個很好的方式。賽龍舟通過比賽方式宣傳群眾文化，但是后續(xù)的工作開展的并不多，社會方面應(yīng)該以此為基礎(chǔ)，采取以賽龍舟為主，其余文藝項目比如圍棋比賽、舞蹈拉拉隊比賽等為輔的文化形式進行廣泛宣傳，讓更多人參與其中。父母永遠都是兒童的第一啟蒙老師，成年人通過參與社會文化活動，了解到自身的不足，正視自身的缺陷，通過自我修正可以更好的引導(dǎo)青少年的身心發(fā)育，對社會的穩(wěn)定發(fā)展十分重要。

3.老年人的文化藝術(shù)教育。與青少年和成年人都有所不同，青少年對新奇的事物和社會活動都抱有積極的態(tài)度，但絕大多數(shù)老年人舊社會觀念根深蒂固，新有的社會文化方式由于看不懂或者不理解而往往抵觸情緒強烈。廣場舞和賽龍舟等高活動量的藝術(shù)形式并不適合老年人參與，連江口鎮(zhèn)境內(nèi)的湞陽古坊對于老年人來說不失為一種很好的載體。湞陽古坊可以通過舉辦一些適于老年人的活動項目來更多的老年人參與其中，不僅可以了解漢初時南越王趙佗屯兵曾置有“洭浦關(guān)”的永安街風情來陶冶情操，其余比如老年人免費看電影活動的舉辦，不僅給老年人提供一個適合的活動交流場所的同時，也可以很好的宣傳湞陽古坊。另外，與此同時，也可以根據(jù)當?shù)靥赜械奈幕螒B(tài)開展一些傳統(tǒng)項目，不僅可以傳承中國古老的文化藝術(shù)形態(tài)，也可以使得觀看的青少年和成年人通過活動對中國古代文化了解的更深入，以此更好的延續(xù)和發(fā)展中國特有的良好的古代文化。

[1]范寧寧.先進文化背景下的群眾文化藝術(shù)教育探索[J].理論界,2010 (08).

[2]王迎春.中國特色社會主義文化發(fā)展模式研究[D].長春:吉林大學(xué), 2013.

G249.2

A

1005-5312（2015）02-0178-01