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        新時(shí)期美術(shù)館公共服務(wù)理念的踐行

        2015-10-28 01:57:09吳揚(yáng)
        文藝生活·中旬刊 2015年1期
        關(guān)鍵詞:理念文化發(fā)展

        吳揚(yáng)

        (江蘇省美術(shù)館,江蘇 南京 210018)

        新時(shí)期美術(shù)館公共服務(wù)理念的踐行

        吳揚(yáng)

        (江蘇省美術(shù)館,江蘇 南京 210018)

        美術(shù)館的“公共性”強(qiáng)調(diào)了其在社會(huì)公共文化發(fā)展中的重要影響。文章首先解析了美術(shù)館的“公共性”,并在此基礎(chǔ)之上闡述了新時(shí)期美術(shù)館踐行公共服務(wù)理念的若干舉措,以推動(dòng)美術(shù)館公共事業(yè)的快速發(fā)展。

        新時(shí)期;美術(shù)館;公共服務(wù)理念;踐行

        當(dāng)前,美術(shù)館在我國(guó)已進(jìn)入免費(fèi)時(shí)代,美術(shù)館事業(yè)正迎來(lái)發(fā)展的新春天。毋容置疑,美術(shù)館在社會(huì)公共文化中的重要影響,對(duì)于推動(dòng)社會(huì)文明發(fā)展起到重要作用。在新的歷史時(shí)期,美術(shù)館如何踐行好公共服務(wù)理念,關(guān)系到美術(shù)館可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。對(duì)此,筆者立足對(duì)美術(shù)館“公共性”的解析,闡述了美術(shù)館如何踐行公共服務(wù)理念,提出了若干建議。

        一、美術(shù)館“公共性”的解析

        美術(shù)館是作為公共事業(yè)機(jī)構(gòu),其“公共性”的體現(xiàn),主要在于公共空間的構(gòu)建、以社會(huì)公益為導(dǎo)向的公共服務(wù)理念。所以,對(duì)美術(shù)館“公共性”的解析,在很大程度上,有助于我們進(jìn)一步認(rèn)識(shí)新時(shí)期美術(shù)館公共服務(wù)理念的實(shí)現(xiàn)方法。

        (一)開放的公共空間

        美術(shù)館作為公共服務(wù)機(jī)構(gòu),開放的公共空間是其實(shí)現(xiàn)公共服務(wù)的重要基礎(chǔ)。隨著現(xiàn)代社會(huì)的不斷發(fā)展,美術(shù)館在公共空間的構(gòu)件上也有了實(shí)質(zhì)性的體現(xiàn)。從免費(fèi)開放政策的出臺(tái),就足以見得美術(shù)館更加強(qiáng)調(diào)以人為本的公共服務(wù)意識(shí)。

        (二)社會(huì)公益性質(zhì)

        公益性是我國(guó)美術(shù)館的一大特色。在對(duì)美術(shù)館的定義中,是這樣闡述:“美術(shù)館是造型藝術(shù)的博物館,是具有收藏、研究及陳列展覽美術(shù)精品集相關(guān)資料,向公眾進(jìn)行審美教育的國(guó)家美術(shù)事業(yè)機(jī)構(gòu)。從中我們就可以看出,美術(shù)館是社會(huì)公益性機(jī)構(gòu),以服務(wù)大眾最為目標(biāo)。

        (三)服務(wù)公眾的意識(shí)以及公共文化的影響力

        在新的歷史時(shí)期,社會(huì)公眾不再是被動(dòng)的文化接受者。觀眾走入美術(shù)館是對(duì)美術(shù)文化的欣賞,和對(duì)自我文化素養(yǎng)提高的追求。所以,美術(shù)館要樹立服務(wù)公眾的服務(wù)意識(shí),轉(zhuǎn)變美術(shù)館在社會(huì)公眾的印象。此外,美術(shù)館具有強(qiáng)有力的公共教育功能,在公共文化中具有較大的影響力。所以,在新的歷史時(shí)期,美術(shù)館應(yīng)肩負(fù)起更多的社會(huì)責(zé)任,以推動(dòng)改革發(fā)展繼續(xù)前行。

        二、新時(shí)期美術(shù)館公共服務(wù)理念的踐行

        (一)展覽展示是美術(shù)館定位的主要依據(jù),也是其公共性的現(xiàn)實(shí)體現(xiàn)

        展覽展示是美術(shù)館功能的重要體現(xiàn),也是踐行服務(wù)理念的重要形式。當(dāng)前,美術(shù)館展覽不再以高姿態(tài)的外在表現(xiàn)呈現(xiàn)在世人面前,而更多的是讓社會(huì)公眾走進(jìn)美術(shù)館,享受美術(shù)作品所帶來(lái)的文化熏陶。美術(shù)館將人類發(fā)展進(jìn)程中,優(yōu)秀的、具有歷史價(jià)值的美術(shù)作品收集起來(lái),進(jìn)而通過(guò)展覽展示的方式,向社會(huì)傳遞“美”的理念。美術(shù)館展覽展示不是指向于哪一個(gè)群體,而是以社會(huì)大眾為背景,體現(xiàn)美術(shù)館在公共服務(wù)中的重要作用。所以,當(dāng)前美術(shù)館展覽展示都需明確主題,在以公共性為導(dǎo)向的前提之下,認(rèn)真組織展覽展示,以更好的滿足觀眾的需求。

        對(duì)于國(guó)家級(jí)美術(shù)館——中國(guó)美術(shù)館而言,其公共性不僅僅在于如何的做好展覽展示,以突出美術(shù)館服務(wù)大眾的現(xiàn)實(shí)本質(zhì),而且需要收藏、研究中國(guó)近現(xiàn)代藝術(shù)家作品。也就是說(shuō),中國(guó)美術(shù)館的職能定位,更加強(qiáng)調(diào)公共性的體現(xiàn)。作為國(guó)家級(jí)美術(shù)館,一方面要尊重美術(shù)、尊重文化,另一方面要定位好自身職能與形象,這樣才能更好地踐行公共服務(wù)的理念。首先,美術(shù)館的立館之本是豐厚的藏品。在北京畫院美術(shù)館,就以收藏齊白石繪畫、書法為主的場(chǎng)館定位,在展覽展示中指向于服務(wù)大眾,讓大眾更加集中的欣賞到大師的作品;其次,我國(guó)藝術(shù)市場(chǎng)潛力巨大,多元化的文化環(huán)境,讓美術(shù)館的社會(huì)職能日益凸顯。社會(huì)公眾對(duì)美術(shù)館的需求日益激烈,這也就促使美術(shù)館更加著力構(gòu)建其公共性的重要性。

        (二)教育功能是美術(shù)館公共服務(wù)理念的直接體現(xiàn),也是其職能的重要著力點(diǎn)

        公共教育功能是美術(shù)館對(duì)公共服務(wù)理念的直接踐行,也是美術(shù)館的使命所在。當(dāng)前,美術(shù)館在現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展中的重要性日益顯現(xiàn),充分發(fā)貨號(hào)公共教育功能顯得尤為重要。社會(huì)發(fā)展與公共藝術(shù)教育息息相關(guān),社會(huì)文明程度的高低,很大程度上取決于藝術(shù)教育事業(yè)的發(fā)展。對(duì)于美術(shù)館而言,參觀者通過(guò)參觀畫展,親身感受畫展的魅力與文化價(jià)值,這本身就是觀眾受教育的過(guò)程。

        此外,為適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需求,美術(shù)館公共教育方式也逐步發(fā)生著轉(zhuǎn)變,傳統(tǒng)枯燥、無(wú)趣的美術(shù)館公共教育活動(dòng),難以引起社會(huì)的廣泛關(guān)注與參與。所以,首先,美術(shù)館公共教育活動(dòng)應(yīng)突破傳統(tǒng)枯燥、無(wú)趣的教育現(xiàn)狀,轉(zhuǎn)而以生動(dòng)的意思作品,感染每一位觀眾,進(jìn)而培育觀眾良好的文化素養(yǎng);其次,現(xiàn)代人走進(jìn)美術(shù)館,懷著對(duì)藝術(shù)的欣賞,以及自我文化素質(zhì)的提升。這就強(qiáng)調(diào),美術(shù)館公共教育不能“居高臨下”,給人一種觸不可及的錯(cuò)覺(jué)感。所以,美術(shù)館公共教育要從“心”出發(fā),走進(jìn)社會(huì)、走進(jìn)觀眾的“心”中。

        在新的歷史時(shí)期,美術(shù)館公共教育呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展趨勢(shì),教育活動(dòng)日益多樣化。當(dāng)前,美術(shù)館公共教育活動(dòng)主要有:展覽、學(xué)術(shù)研討、專題、網(wǎng)絡(luò)和論壇等活動(dòng)內(nèi)容。在網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代,美術(shù)館的公共教育受到巨大的影響,但同時(shí)也讓美術(shù)館更好地踐行公共服務(wù)理念。網(wǎng)絡(luò)讓美術(shù)館在傳統(tǒng)公共教育的基礎(chǔ)之上,形成了更加簡(jiǎn)便、直接的公共教育方式,擴(kuò)大美術(shù)館在公共教育事業(yè)中的影響力。此外,美術(shù)館也可以依托自身優(yōu)勢(shì),開展一些娛樂(lè)性活動(dòng)。例如,美術(shù)館可以舉辦親子活動(dòng),讓公共教育形成“寓學(xué)于樂(lè)”的教育形態(tài),逐漸拉近與觀眾之間的距離。這樣,不僅有助于公共教育的開展,也為美術(shù)館的發(fā)展創(chuàng)造了良好環(huán)境。

        (三)美術(shù)館在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中發(fā)揮重要作用,強(qiáng)調(diào)美術(shù)館公共服務(wù)的多樣化

        毋容置疑,美術(shù)館在公共服務(wù)領(lǐng)域正發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用,但為了更好地滿足社會(huì)的服務(wù)需求,美術(shù)館的公共服務(wù)更加強(qiáng)調(diào)多樣化發(fā)展。其中,在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中的重要作用,是新時(shí)期美術(shù)館公共服務(wù)多樣化發(fā)展的重要體現(xiàn)。當(dāng)前,文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅速,并迅速成為新時(shí)期的重要產(chǎn)業(yè)。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的核心價(jià)值就是產(chǎn)業(yè)的文化以及藝術(shù)附加值。作為公共服務(wù)機(jī)構(gòu)的美術(shù)館,勢(shì)必在創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中起到重要的作用。

        此外,在過(guò)去,美術(shù)館給公眾的感覺(jué)就是神秘、圣神的感覺(jué),表現(xiàn)出較強(qiáng)的專業(yè)性與封閉性。這樣一來(lái),就在很大程度上影響了其公共服務(wù)性。所以,休閑產(chǎn)業(yè)應(yīng)該作為現(xiàn)代美術(shù)館發(fā)展的重要環(huán)節(jié),有助于提高美術(shù)館的服務(wù)質(zhì)量,轉(zhuǎn)變美術(shù)館封閉、專業(yè)的服務(wù)形態(tài)。當(dāng)前,美術(shù)館免費(fèi)參觀,這個(gè)在很大程度上讓觀眾選擇美術(shù)館作為休閑的場(chǎng)所,但是相應(yīng)的休閑產(chǎn)業(yè)發(fā)展仍比較滯后。例如,在發(fā)達(dá)的英國(guó),每年有近一億人走入美術(shù)館,參觀美術(shù)展和參與相應(yīng)的公共教育活動(dòng)。而在我國(guó),每年走入美術(shù)館的人數(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及這些,很大的原因在于我國(guó)美術(shù)館仍表現(xiàn)出專業(yè)性和封閉性的特點(diǎn),休閑產(chǎn)業(yè)發(fā)展在美術(shù)館發(fā)展中的重要性未能體現(xiàn)。所以,在今后,我國(guó)美術(shù)館應(yīng)注重休閑產(chǎn)業(yè)在美術(shù)館發(fā)展中的重要環(huán)節(jié),這是新時(shí)期美術(shù)館公共服務(wù)實(shí)現(xiàn)多樣化發(fā)展的重要保障。

        三、結(jié)語(yǔ)

        綜上所述,在現(xiàn)代社會(huì)快速發(fā)展的大背景之下,社會(huì)對(duì)美術(shù)館的需求日益強(qiáng)烈,強(qiáng)調(diào)美術(shù)館務(wù)實(shí)做好公共服務(wù)事業(yè)的重要性與緊迫性。當(dāng)前,美術(shù)館公共服務(wù)理念的踐行,仍在于提高公共服務(wù)意識(shí),轉(zhuǎn)變公共服務(wù)方式,創(chuàng)新公共服務(wù)模式,從本質(zhì)上提高美術(shù)館在公共服務(wù)理念中的能動(dòng)性。

        [1]李芹.美術(shù)館的公共性:理念與務(wù)實(shí)[J].藝術(shù)百家,2011(12).

        [2]梁好.當(dāng)代藝術(shù)與美術(shù)館公共教育結(jié)合芻議[J].湖北叔叔學(xué)院學(xué)報(bào), 2013(08).

        [3]楊應(yīng)時(shí).中國(guó)美術(shù)館公共教育的新探索[J].東方藝術(shù),2011(10).

        [4]龐桂馨.中國(guó)美術(shù)館公共教育的探索與發(fā)展[J].美術(shù),2013(07).

        [5]孫楊杰.公共服務(wù)質(zhì)量獎(jiǎng)的興起[J].湘潭大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2014(07).

        J124

        A

        1005-5312(2015)02-0166-01

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