張瑤

（湖北工業(yè)大學(xué)，湖北 武漢 430068）

城市公共空間導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)

張瑤

（湖北工業(yè)大學(xué)，湖北 武漢 430068）

現(xiàn)代科技的迅猛發(fā)展，使城市建設(shè)的步伐也日益加快，大量的高樓大廈充斥著我們的眼球，也影響著我們的視界，我們?cè)诎l(fā)展較快的大都市中往往會(huì)看到很多問(wèn)路者，這些群體大部分為外來(lái)人員，他們?cè)诓皇煜さ牡胤綐O其缺乏方向感，而城市公共空間導(dǎo)視系統(tǒng)的設(shè)計(jì)正是幫助更多的人解決和完善這些城市公共區(qū)域的問(wèn)題。文章從我國(guó)目前城市公共空間導(dǎo)視系統(tǒng)的發(fā)展情況出發(fā)，解析如何更好的完善和設(shè)計(jì)城市公共空間的導(dǎo)視系統(tǒng)，希望導(dǎo)視系統(tǒng)的建設(shè)能更有利于人們的日常生活。

公共空間；導(dǎo)視系統(tǒng)；環(huán)境特色

隨著城市化進(jìn)程的不斷加快，導(dǎo)視系統(tǒng)在城市公共空間環(huán)境中發(fā)揮著越來(lái)越突出的作用，它可以說(shuō)是城市發(fā)展不可否缺的一部分，是一個(gè)城市精神文明風(fēng)貌的重要體現(xiàn)。如何從當(dāng)今城市公共空間導(dǎo)視系統(tǒng)的現(xiàn)狀出發(fā)，建設(shè)完善好它的導(dǎo)視系統(tǒng)，從而更好的服務(wù)于人，成文一種城市文化符號(hào)，以下做簡(jiǎn)要闡述。

一、我國(guó)城市公共空間導(dǎo)視系統(tǒng)的發(fā)展現(xiàn)狀

從導(dǎo)視系統(tǒng)的傳播性來(lái)看，我國(guó)在這方面還是有很大的進(jìn)步，城市每條公路的干道和交叉路口，重要街道等公共區(qū)域都有明顯的導(dǎo)視標(biāo)識(shí)牌，而一些一線城市公共空間的導(dǎo)視系統(tǒng)更加完善，建設(shè)水平也較高，完全達(dá)到了國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)。可是，還有很大一部分城市是處于基礎(chǔ)建設(shè)階段，例如，距離我處的地方多遠(yuǎn)有大型超市，菜市場(chǎng)，甚至是垃圾桶，很大程度是要靠路人自己去主動(dòng)尋找或詢問(wèn)，帶來(lái)很多的不便利。相對(duì)于更多大眾的需求，再縱觀國(guó)外這方面的公共建設(shè)，我國(guó)整體導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)水平層次較低，存在諸多不人性化的地方，城市公共空間導(dǎo)視系統(tǒng)的導(dǎo)向作用遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。

二、城市公共空間導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)的完善

我國(guó)城市公共空間導(dǎo)視系統(tǒng)的設(shè)計(jì)屬于一項(xiàng)龐大的政府公用建設(shè)工程，具有社會(huì)公益性，導(dǎo)視系統(tǒng)以城市整體形象為切入點(diǎn)，并由多個(gè)附屬系統(tǒng)組成，分別有交通類的導(dǎo)視系統(tǒng)(公共汽車標(biāo)志、停車導(dǎo)視系統(tǒng)、道路導(dǎo)視系統(tǒng)、行人導(dǎo)視系統(tǒng))、商業(yè)類的導(dǎo)視系統(tǒng)、文化旅游導(dǎo)視系統(tǒng)、公共空間導(dǎo)視系統(tǒng)等。下面我從以下四點(diǎn)闡述如何完善城市公共空間導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)：

1.注重人性化建設(shè)。設(shè)計(jì)的功能性應(yīng)放在首要考慮，我國(guó)遵循的是“以人為本，低碳環(huán)?！钡脑O(shè)計(jì)理念，關(guān)注人的發(fā)展才能使這個(gè)城市更好的發(fā)展，公共區(qū)域的標(biāo)識(shí)牌應(yīng)注重國(guó)內(nèi)外標(biāo)準(zhǔn)對(duì)比語(yǔ)言，最好加入盲文的標(biāo)識(shí)，這在德國(guó)等歐洲一些國(guó)家的城市中早已經(jīng)實(shí)施。電梯，公交等應(yīng)更人性化的考慮殘疾人士等弱勢(shì)群體的需要。

2.公共區(qū)域融入環(huán)境特色。我們所處的城市不應(yīng)只是鋼筋水泥混合而起的城市，它應(yīng)該是有文化有溫度的家。這在一些特色城市可窺見(jiàn)一斑。在中國(guó)瓷都景德鎮(zhèn)，路燈的柱子是清一色的青花瓷組成，喝水吃飯的杯碗刻著統(tǒng)一的made in china.一走進(jìn)這里瓷器的文化氛圍撲面而來(lái)，再來(lái)說(shuō)說(shuō)一個(gè)城市的旅游景點(diǎn)，蘇州園林是我們園林建設(shè)的典范，穿行在其中，每一個(gè)景區(qū)具有古典特色的指示牌都像是園林景觀的一部分，置身其中一點(diǎn)都不會(huì)感覺(jué)設(shè)計(jì)的唐突，這就是設(shè)計(jì)融于環(huán)境的意義，它使我們能更好的接受特色文化進(jìn)而得到環(huán)境美的熏陶。

3.注重專業(yè)性人才培養(yǎng)。公共空間環(huán)境方面的專業(yè)大多需要美術(shù)，設(shè)計(jì)方面的專業(yè)人才，而這類人才只有很少一部分從事城市公共空間領(lǐng)域的導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)。這主要因?yàn)樽陨碛^念和宣傳引導(dǎo)不足造成的，一個(gè)到標(biāo)識(shí)牌能設(shè)計(jì)出多大的新意和美感，很多學(xué)生產(chǎn)生懷疑，此外學(xué)校和政府對(duì)于城市公共空間導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)方面的教育宣傳也不夠全面，它不僅僅是淺顯的對(duì)于交通標(biāo)示牌的理解，一個(gè)城市的城徽，重要公共場(chǎng)所的標(biāo)志性建設(shè)等都是他們施展的平臺(tái)。加強(qiáng)導(dǎo)視知識(shí)的普及教育，注重系統(tǒng)化的教學(xué)，我國(guó)對(duì)這方面專業(yè)的人才培養(yǎng)需要更加重視。

4.形成規(guī)范化的保護(hù)機(jī)制。城市公共空間導(dǎo)視系統(tǒng)基本是一種政府行為，政府會(huì)對(duì)公共設(shè)施進(jìn)行相應(yīng)的保護(hù)，但是很難做到面面俱到，小范圍的比如：景區(qū)標(biāo)識(shí)牌，街道公共健身設(shè)施等都是灰色地帶，而且大部分的導(dǎo)視系統(tǒng)都置身在城市的露天中，非常容易受到破壞，單靠政府的力量不能形成規(guī)范化，所以就需要出臺(tái)相應(yīng)的法律法規(guī)形成更好的保護(hù)機(jī)制，此外，居民個(gè)人對(duì)公共領(lǐng)域?qū)б曄到y(tǒng)的保護(hù)也是很重要的。

三、結(jié)語(yǔ)

一個(gè)城市公共空間的導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)好壞與否，建設(shè)完善如何，直接關(guān)乎這座城市的氣息脈絡(luò)。它應(yīng)該從人的發(fā)展出發(fā)，注重人性化建設(shè)，同時(shí)，此導(dǎo)向系統(tǒng)設(shè)計(jì)應(yīng)更強(qiáng)調(diào)融入環(huán)境特色，不斷注入新意和創(chuàng)新。城市公共空間導(dǎo)向系統(tǒng)設(shè)計(jì)，較大程度上提升城市空間質(zhì)量、提高城市空間使用效率。從而營(yíng)造獨(dú)特的城市文化氛圍，使城市環(huán)境更加具有家的歸宿感，從而更加適合我們的生活。

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1005-5312（2015）02-0047-01