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        場所精神構(gòu)建的多維度探索
        ——以中國地圖出版基地設(shè)計為例

        2015-10-28 03:07:48郁楓甘彤YUFengGANTong
        世界建筑 2015年11期
        關(guān)鍵詞:街角形體場所

        郁楓,甘彤/YU Feng,GAN Tong

        場所精神構(gòu)建的多維度探索
        ——以中國地圖出版基地設(shè)計為例

        郁楓,甘彤/YU Feng,GAN Tong

        場所精神是建筑學(xué)的經(jīng)典理論之一。本文首先分析了場所精神的哲學(xué)概念及本源,并探討了場所精神對建筑設(shè)計在實踐層面的影響。本文以中國地圖出版基地的項目為例,探索了如何在設(shè)計中挖掘場所特征、構(gòu)建場所精神,并通過設(shè)計將其體現(xiàn)出來。文章以設(shè)計案例的思考過程為切入點,闡述了構(gòu)建場所精神的多維度路徑。最后,文章描述了場所精神經(jīng)過建筑設(shè)計“物化”后的具體形態(tài)特征。

        場所精神,構(gòu)建,建筑設(shè)計

        每一座建筑從誕生以來,都與其所在場地有深刻的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。這一特征也體現(xiàn)了此建筑與其他建筑的最大差別,按照西方建筑理論界的說法,這就是建筑的場所精神。

        場所精神(genius loci)的概念最早由挪威建筑理論家舒爾茨(Norberg-Schulz)提出,其理論研究應(yīng)用了建筑現(xiàn)象學(xué)的研究方法[1]。究其更深層次的理論基礎(chǔ),則為德國哲學(xué)家埃蒙德·胡賽爾(Edmund Husserl)的現(xiàn)象學(xué)原理和馬丁·海德格爾(Martin Heidegger)的存在哲學(xué)思想。

        胡賽爾認(rèn)為,現(xiàn)象學(xué)是一個試圖如其所顯現(xiàn)的那樣來描述事件和行動的一個哲學(xué)流派,它批評那種只把自然科學(xué)所描述的東西視為真實的傾向。海德格爾倡導(dǎo)一種“存在”哲學(xué)思想,他關(guān)注本真的和非本真的存在、關(guān)注人類獨一無二的意識。他對人的存在的基本特征作了描述:我們基于我們的“籌劃”來理解世界[2],這一哲學(xué)思辨與我國傳統(tǒng)文化中的“境由心生”頗有異曲同工之妙。

        胡塞爾的現(xiàn)象學(xué)提倡“面向事物本身”“本質(zhì)的還原”[3]。建筑現(xiàn)象學(xué)的研究方法就是憑借直覺從現(xiàn)象中直接發(fā)現(xiàn)本質(zhì)的內(nèi)涵。舒爾茨認(rèn)為建筑現(xiàn)象是環(huán)境現(xiàn)象的反映,而環(huán)境現(xiàn)象應(yīng)該包含自然環(huán)境、人造環(huán)境與場所3個方面。國內(nèi)劉先覺等學(xué)者總結(jié)道:場所概念應(yīng)當(dāng)是特定的地點、特定的建筑與特定的人群相互積極作用,并以有意義的方式聯(lián)系在一起的整體。場所精神是舒爾茨建筑現(xiàn)象學(xué)的核心,場所不僅具有物質(zhì)形體,而且還蘊含著精神上的意義[4]。

        1 場所精神與建筑設(shè)計

        分析完場所精神的理論基礎(chǔ),在平時的工作中,我們經(jīng)常會面臨一個更現(xiàn)實的問題——場所精神對于建筑設(shè)計的影響力如何展現(xiàn)?如何在設(shè)計工作中實踐這一思維?當(dāng)我們有幸得到了中國地圖出版基地項目的設(shè)計任務(wù)時,便決定利用該項目的機會進(jìn)行一些探索與嘗試。

        眾所周知,建筑是人類工業(yè)文明的產(chǎn)品之一,但建筑作為一種工業(yè)產(chǎn)品與其他工業(yè)產(chǎn)品有很大不同。首先,它是針對場地量身定做的,這正體現(xiàn)了建筑的場所環(huán)境差異;就算是同樣的建筑放置于不同的基地(例如標(biāo)準(zhǔn)化戶型的住宅放置于不同場地),也會展現(xiàn)出獨特的場所精神。而其他的工業(yè)產(chǎn)品例如汽車,由于高度的可移動性,導(dǎo)致其與周圍環(huán)境的場所感并不突出。建筑是一種“不動產(chǎn)”;從經(jīng)濟學(xué)角度來解析,不動產(chǎn)的概念是指依自然性質(zhì)或法律規(guī)定不可移動的財產(chǎn),其基本特點包括不可移動性和獨特性[5]。因此,建筑所具有的“不動產(chǎn)”屬性,來源于其所在土地的深深烙印。

        在這一語境下,建筑的存在意義既體現(xiàn)于業(yè)主(私有),又體現(xiàn)于城市環(huán)境(公眾)。每一個建筑師都明白這一點,大家都希望在自己的項目中對這一命題尋求一種平衡的解決方案。在許多建筑的設(shè)計過程中,建筑師都會下意識地挖掘用地的場所特征,塑造其場所精神。但是基于項目本身的差別,項目實施后的成效差別很大。例如,有些項目對場所精神的追求并不是設(shè)計的主要關(guān)注點(如一些商業(yè)化項目);又如,有些項目則由于設(shè)計者的一些原因未能充分體現(xiàn)其基地的場所特質(zhì)。

        中國地圖出版基地項目結(jié)束后,回顧其設(shè)計過程,該項目是一個生動的案例。首先,基地環(huán)境對該項目的場所精神有其客觀需求,我們在該項目上的一些嘗試與努力,是基于以問題為導(dǎo)向的解決方案;其次,這一項目在設(shè)計過程中,在場所精神的體現(xiàn)上進(jìn)行了多樣化的嘗試,是一種方法論上的探索。在設(shè)計過程中,探索了“挖掘場所特征,構(gòu)建場所精神”的方法。因此,我將這一探索的過程與大家共享。

        1 總平面2.3 周邊環(huán)境

        4 街角標(biāo)志性5 街角公共空間6 設(shè)計符號

        2 項目簡介及周邊環(huán)境

        中國地圖出版基地項目位于北京西城區(qū)西二環(huán)內(nèi)側(cè),白紙坊西街和白廣路交叉口旁。項目用地面積9940m2,總建筑面積40,000m2,地上建筑面積24,915m2。建筑地下4層,地面10層,高度36m(圖1)。根據(jù)業(yè)主的任務(wù)書,該項目建成后將成為一座集地圖、測繪科技書刊及期刊、數(shù)字新媒體地圖、地圖文化衍生產(chǎn)品的生產(chǎn)、研發(fā)、銷售的中心,成為中國規(guī)模最大、科技含量最高的地圖出版基地。中國地圖出版基地的建設(shè),不僅對中國地圖出版事業(yè)起著重要的促進(jìn)作用,同時也將對地理信息產(chǎn)業(yè)和地圖文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展起著積極的推動作用。

        該項目基地位于城市的丁字路口,但從基地現(xiàn)狀來看,周邊建筑大都為1990年代以前的住宅與寫字樓,高層與多層建筑相互混雜,建筑大都為平屋頂,建筑色彩為黃、白、灰的各色涂料(圖2、3)??傮w而言,該項目的周邊環(huán)境平庸并且品質(zhì)不高。因此,設(shè)計努力體現(xiàn)明確的建筑標(biāo)志性,力求改善城市環(huán)境、塑造場所特征。

        3 構(gòu)建場所精神的多維度路徑

        3.1塑造街角標(biāo)志性

        按照舒爾茨的場所精神理論,場所精神是空間環(huán)境在歷史中動態(tài)形成的,因此它不是一成不變的。當(dāng)原有的場所特征很微弱時,可以通過設(shè)計來強化場所特征、構(gòu)建場所精神。在這個項目中,我們在設(shè)計上的首要考慮,就體現(xiàn)為塑造街角的標(biāo)志性。

        從城市角度而言,一個街角集聚了很多功能,比如交通集散、商業(yè)節(jié)點等等,除此之外,街角的標(biāo)志性也至關(guān)重要,這是城市的重要場所特征之一。按照凱文·林奇的觀點,城市的關(guān)鍵五要素中,其中3個要素“道路、節(jié)點、標(biāo)志物”都直接涉及到了街角的標(biāo)志性[6]。例如,大家時常都有這種體會,如果兩人想在一個陌生的路口約見,需要這個環(huán)境具有一定的可識別性。如果這是一個非常平庸的路口,乃至于無法用言語描述周邊環(huán)境的特征,這個街角的設(shè)計從城市意義而言就是失敗的。因此,在該項目的設(shè)計過程中,我們首先通過塑造街角標(biāo)志性來強化當(dāng)?shù)氐膱鏊?,其目的是打造環(huán)境識別的重要參照物(圖4)。

        3.2強化街角的公共空間屬性

        公共空間與公共活動原本就是城市街角的重要場所特征。但在實際生活中,許多城市街角由于設(shè)計或是管理的原因,都喪失了這一職能。本項目在街角處通過建筑形體控制,退讓出了一個小廣場。項目建成后,該處成為了周邊市民聊天、聚會的場地(圖5),真正使街角強化了公共空間的屬性,也使街角成為了公共活動的容器。

        3.3展現(xiàn)符號化的建筑性格

        從業(yè)主的任務(wù)書可得知,中國地圖出版基地是一個國家級科研機構(gòu)的總部,其建筑性質(zhì)具有強烈的公共建筑屬性。此外,該建筑除了基本的辦公研發(fā)等功能,也具有對社會宣傳、科普教育等職能。

        7 形體的錯位與疊加8 日照約束下的建筑形體9 建筑的水平要素

        按照符號學(xué)的理解,建筑的外觀、材料等,往往不僅具有物質(zhì)的屬性,還具有非物質(zhì)的精神意義,從而形成一個類似語言符號系統(tǒng)的意指系統(tǒng)。在建筑符號學(xué)中,便體現(xiàn)為所指與能指的關(guān)系[7]。在很多情況下,建筑符號的作用不僅是建筑外觀的一種特殊呈現(xiàn),而且是場所精神的承載工具,因此具有積極的意義。作為設(shè)計者,我們應(yīng)努力尋找該項目基地的場所特征,構(gòu)建一種適合于該項目的場所精神。通過分析,此項目中最大的問題就是周邊環(huán)境的公共性太弱,這種場所特征與國家級科研機構(gòu)的環(huán)境氛圍相差甚遠(yuǎn)。我們在設(shè)計過程中,首先強調(diào)了它的“公建”屬性,在建筑形象、空間布局上都運用了一些活躍元素,打破城市原有場所環(huán)境的枯燥、沉悶的感覺。另外,在設(shè)計意向方面,通過“知識的積累”這一概念,將書本累積的形態(tài)抽象化為建筑的符號(圖6)。在建筑平面的設(shè)計過程中,依據(jù)一定模數(shù)將各層平面通過錯位、疊加等設(shè)計手法(圖7),形成了一種有特色的建筑形體。通過這一設(shè)計語言,最終構(gòu)建出鮮明的場所精神,也體現(xiàn)了一種代表出版社的特殊建筑符號。

        3.4積極與周邊環(huán)境對話

        從構(gòu)建場所精神的角度來說,建筑應(yīng)該是環(huán)境的有機組成部分,它與環(huán)境的關(guān)系,應(yīng)該是鑲牙式的關(guān)系。中國地圖出版基地位于城市的老城區(qū),其用地北側(cè)有大量的現(xiàn)狀建筑,其中包括很多住宅。由于業(yè)主對面積需求較高,而周邊環(huán)境有嚴(yán)格的日照約束,這是該項目先天的矛盾,也是設(shè)計的最大難點。為了解決這一問題,我們首先以轉(zhuǎn)變設(shè)計思維作為突破口。我們認(rèn)為,就項目基地的場所精神來說,日照的約束本身也屬于場所的固有特征,解決這一問題的方式本身就是構(gòu)建場所精神的途徑之一,也促進(jìn)了建筑與周邊環(huán)境的對話。

        在設(shè)計過程中,由于建筑對北側(cè)建筑的日照遮擋問題,在滿足建筑面積的剛性需求下,該建筑形體復(fù)雜而無規(guī)律,給形體設(shè)計帶來很大難度(圖8)。對于矛盾的處理,我們由“被動接納”改為“主動介入”,并將此作為設(shè)計最根本的出發(fā)點,反而取得了鮮明的建筑特色。在具體創(chuàng)作手法方面,設(shè)計通過運用純粹的水平要素來整合復(fù)雜的形體,“化不利為有利”,創(chuàng)造了整體協(xié)調(diào)而局部豐富的空間形態(tài)(圖9)。

        4 場所精神的“物化”呈現(xiàn)

        建筑是場所精神的“物化”的重要載體。就本項目的設(shè)計而言,最終的建筑形態(tài)是構(gòu)建場所精神過程的產(chǎn)物,而不是事先預(yù)定好的目標(biāo)。

        4.1平面與立面

        建筑基地南側(cè)與西側(cè)臨現(xiàn)狀路,東側(cè)臨規(guī)劃路。建筑總平面由于場地的約束,自然地形成了兩個雙“L型”的組合(圖10)。建筑主要由高18m以下的裙房和兩座高36m的塔樓組成,在靠近兩個城市道路交叉口處設(shè)置兩座塔樓,便于展示建筑的標(biāo)志性。建筑的各層平面之間,采用了錯位、穿插的設(shè)計手法(圖11),并將其作為主要的設(shè)計手法。從局部來看,相鄰的兩層立面變化豐富,貌似毫無規(guī)律;但是從多層平面整體疊加來看,所有的立面出挑凹凸都控制在結(jié)構(gòu)設(shè)計的合理范圍之內(nèi)(圖12)。

        建筑立面運用了簡潔的設(shè)計語言,強化了水平線條的力度,使得建筑形體的豐富元素得以統(tǒng)一。建筑沿南側(cè)道路和沿西南交叉口處的天際線變化豐富而充滿動感,為城市環(huán)境做出了積極貢獻(xiàn)(圖13)。

        4.2體塊組合

        前文已提及,本項目運用了平面錯位的設(shè)計手法來塑造豐富的空間體態(tài)。盡管明確了設(shè)計思路,但在設(shè)計深化的具體過程中,究竟如何錯位?出挑多少距離?其實存在著很多種解決思路,我們在設(shè)計之初也就此進(jìn)行了多方案的比較。該方案從城市尺度、從街道視角,確定其形體的凹凸變化與起承轉(zhuǎn)合。設(shè)計摒棄了傳統(tǒng)的從建筑自身的立面構(gòu)圖進(jìn)行推敲的設(shè)計方法(圖14)。,最終確定了該建筑的體塊組合方式。

        從建筑最終外觀來看,該項目的造型呈現(xiàn)出一種隨機的動態(tài),甚至有些類似于“參數(shù)化”設(shè)計的形態(tài)。但是,本項目設(shè)計理念的初衷不是從形態(tài)出發(fā),而是從場地出發(fā),這塊場地的場所精神才是建筑參數(shù)化外觀的本源。

        4.3材料與構(gòu)造

        鑒于建筑形體較為豐富,本項目在建筑材料選擇上盡量單純。項目主要采用了鋁板幕墻系統(tǒng),色彩采用統(tǒng)一的金屬灰,以營造出一種冷峻的科研辦公樓氣氛。在構(gòu)造上,由于體塊的穿插,形體上所要求的融合與交接給幕墻設(shè)計帶來一定的難度。從建成之后的效果來看,雖然建筑局部有個別節(jié)點的處理尚留遺憾,但總體上還保持了從方案構(gòu)思到施工圖落地的較好的“完成度”(圖15)。

        5 結(jié)語

        通常而言,建筑的場所精神是一個富于學(xué)術(shù)理論性的話題;在許多實際設(shè)計項目中,也有許多建筑師努力在實踐中探尋項目用地的場所精神,并試圖通過自己的設(shè)計與之對話、反饋、互動。中國地圖出版基地設(shè)計是一個規(guī)模不大的項目,但它的設(shè)計過程對我而言卻很有意義,它使得建筑師在設(shè)計過程中產(chǎn)生很多思考,它也是探尋、構(gòu)建場所精神的一次難得的嘗試。這個項目的設(shè)計工作已經(jīng)結(jié)束,不論這一次嘗試的成效如何,我希望該項目能夠?qū)ζ渌椖康膭?chuàng)作提供有益的參考。

        10 首層平面11 建筑各層平面錯位意向12 建筑塔樓形體13 沿街天際線14 城市視角下的體塊關(guān)系15 建筑細(xì)部

        [1] 諾伯舒茲 C. 場所精神:邁向建筑現(xiàn)象學(xué)[M].施植明譯. 華中科技大學(xué)出版社,2010.

        [2] 希爾貝克 G,伊耶 N. 西方哲學(xué)史——從古希臘到二十世紀(jì)[M]. 童世駿,郁振華,劉進(jìn)譯. 上海:上海譯文出版社,2004.

        [3] 吳煥加. 20世紀(jì)西方建筑史[M]. 鄭州:河南科學(xué)技術(shù)出版社,1998.

        [4] 劉先覺. 現(xiàn)代建筑理論[M]. 北京:中國建筑工業(yè)出版社,1999.

        [5] 湯林弟. 不動產(chǎn)文化學(xué)[M]. 廣州: 廣東高等教育出版社,2013.

        [6] 林奇 K. 城市意象[M]. 方益萍,何曉軍譯. 北京:華夏出版社,2001.

        [7] 勃羅德彭特 G. 象征·符號與建筑[M]. 樂民成等譯.北京:中國建筑工業(yè)出版社,1991.

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        genius loci,construction,architectural design

        郁楓,中國建筑科學(xué)研究院建筑設(shè)計院

        甘彤,中國建筑標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計研究院有限公司

        2015-03-21

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