>>流蘇當(dāng)古玉遇上新設(shè)計撰文/供圖>>>流蘇提及古玉,人們的第一反應(yīng)往往是厚重的歷史感與斑駁的滄桑感,似乎無法與“時尚”二字聯(lián)"/>

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        當(dāng)古玉遇上新設(shè)計

        2015-10-28 03:34:26撰文供圖流蘇
        中國新時代 2015年8期
        關(guān)鍵詞:古玉手鐲荊棘

        撰文/供圖>>>流蘇

        當(dāng)古玉遇上新設(shè)計

        撰文/供圖>>>流蘇

        提及古玉,人們的第一反應(yīng)往往是厚重的歷史感與斑駁的滄桑感,似乎無法與“時尚”二字聯(lián)系起來。

        提及古玉,人們的第一反應(yīng)往往是厚重的歷史感與斑駁的滄桑感,似乎無法與“時尚”二字聯(lián)系起來。

        然而看到馬荊棘設(shè)計的玉器首飾,沒有人會意識到它們的“古董”身份。

        馬荊棘是一位85后女生,大學(xué)原本學(xué)的是和珠寶不相關(guān)的建筑設(shè)計。2007年時,她偶爾在天涯論壇看到一篇介紹中國古代首飾的帖子,一下子被吸引住了。好像冥冥中注定,她開始把所有業(yè)余的時間精力都投入到了古代首飾的收藏,這無意間的一次瀏覽,改變了她的人生。

        2008年,因為對自己的收藏有著深刻的感情,馬荊棘開始給自己的藏品寫散文故事,也放在天涯上做連載,非常幸運的是,這個帖子很受歡迎,并被北京的一家圖書公司選中,整體成冊。2009年,馬荊棘的帖子被編輯成收藏散文集《衣錦媚行——在古代首飾中且歌且行》正式出版。

        那一年,她24歲。

        因為對古代首飾情有獨鐘,馬荊棘開始嘗試用自己收藏的老玉片、老翡翠、老寶石,以中國古代首飾的審美理念,加上自己獨特的設(shè)計,嘗試著做一些珠寶。令她沒想到的是,這些珠寶在網(wǎng)上十分受歡迎。于是在2010年,馬荊棘辭去了建筑師工作,正式跨界成為一名珠寶設(shè)計師,并且于2011年,在蘇州以自己的散文集《衣錦媚行》為名,正式成立了自己的同名珠寶品牌。

        在漫長的歷史長河里,先人們留下許多美麗的東西,它們往往被當(dāng)做不起眼的收藏品,在箱底蒙灰。而馬荊棘卻嘗試著通過自己的設(shè)計,把它們變成了一件件獨特的珠寶。

        這樣獨特的設(shè)計在馬荊棘的工作室里有很多。比如說馬荊棘曾經(jīng)淘到一個半截斷手鐲。手鐲的年頭很久遠,但是品相卻不完整了。如何讓這個手鐲重新變完整?簡單復(fù)原還是嘗試創(chuàng)新呢?馬荊棘費了一番思量。最終,她給這個手鐲配上了18K金的竹子圖案,用翡翠拼了竹葉。經(jīng)過這樣的修飾,不但彌補了手鐲的殘缺,還提升了手鐲的美感。

        不僅是殘缺的東西被賦予了新的生命,一些平淡無奇的老物件經(jīng)過再加工以后也有了新的用途。馬荊棘曾經(jīng)收藏過一個清代鏤空竹子圖案的小籃子,后來,她在這個籃子頂端,加了碧玉竹竿和翡翠竹葉,并且用異形珍珠做了兩個老者在竹下對弈的場景,不僅老者栩栩如生,就連棋子的黑白顏色這些細節(jié),都做得惟妙惟肖。最讓馬荊棘感到得意的是,這個經(jīng)過改造后的籃子不僅可以作為裝飾用的擺件,打開上邊的蓋子后它還可以用來存放珠寶。

        在她看來,這些獨具匠心的設(shè)計,打破了大部分人對中式珠寶的認(rèn)知,讓中國風(fēng),多了另一種詮釋。

        馬荊棘說,很多人覺得,做中國風(fēng)的珠寶,就是傳承和復(fù)古,但在她的理念中則是要把老東西做成新時尚。她說,“如果只是一味地復(fù)原,那些東西是沒有生命力的,我們永遠只是在拾古人的牙慧,我們生活在這個時代,就必須要做這個時代的東西。”在她看來,真正的傳承,是審美的傳承,也就是意境之美。

        由于是蘇州人,馬荊棘對蘇州園林有著特殊的感情。這種情感,也體現(xiàn)在了她的設(shè)計中。在她的設(shè)計中,有一個系列做的就是園林題材。她說,園林之美在于它的意境,就是用獨特的匠心營造微縮的山水,所以做珠寶,她也喜歡做微縮的園林。

        比如她曾設(shè)計了一款名為“見山”的作品。作品看起來簡單,如圓拱門般的明代白玉里面,一個案幾上擺著一塊湖石。但是真正做起來,卻沒少花心思。據(jù)她介紹,這個案幾的線條比例就改了不下五遍,參考的都是明式家具的線條,把所有能省略的做到最簡。而其中的湖石,也是模仿太湖石的形態(tài),以“瘦、皺、漏、透”為美,在蠟?zāi)I戏磸?fù)推敲,最后成型還用了黑金+噴砂的工藝,完全把金子做出了石頭的質(zhì)感。

        她說,像這件作品,因為采用的都是園林元素,中式審美,所以這件珠寶給人的第一感覺就是要表達蘇州園林,哪怕它是一件新珠寶,卻也要有濃濃的傳統(tǒng)意味。而這種意味,就是她強調(diào)的“意境”之美,不是一成不變的形式上的傳承,而是審美理念的傳承。

        而對于工藝,她要求自己的團隊成員要不斷突破和創(chuàng)新。在這樣的理念指導(dǎo)下,她們嘗試著在老首飾的加工上運用新工藝。最近,她們嘗試做了一款戒指,戒指的主要材料是清代白玉,而在戒指的周邊,她們用微鑲鉆石的方式把珍珠鑲嵌在戒指的周圍,并用四爪固定。在她看來,不是永遠追求全手工制作就是最好的,而是要與科技接軌,只有了解了這個時代最頂尖的工藝,才能做出這個時代最頂尖的設(shè)計。

        2014年,馬荊棘在蘇州買了一棟民國時期的老洋樓,作為自己的珠寶會所。她說,這座建于1936年的不起眼的老宅子和她自身的追求相契。雖然自己忙起來是個工作狂,可是一有閑暇,就喜歡在自己的一方天地里,和朋友品茗清談,或是養(yǎng)花弄草,寫作畫畫,在時間的縫隙里停留,不問春秋。

        在她看來,過自己想要的生活,做自己喜歡的作品才是最好的狀態(tài),因為只有打動自己的東西,才能打動別人。她說,哪怕她如今的設(shè)計,在大部分人眼里只是小眾的,但是她熱愛它們,愿意為它們努力一生。

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