鄭晶+王璇

〔摘要〕進(jìn)行高校校園規(guī)劃和發(fā)展決策時，將各種生態(tài)美學(xué)理論適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用在校園建筑及環(huán)境景觀設(shè)計(jì)中，能夠起到優(yōu)化建筑功能、改善環(huán)境條件、降低開發(fā)成本、發(fā)展低碳生活、實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展等作用，可獲得最好的設(shè)計(jì)效果、環(huán)境效應(yīng)和經(jīng)濟(jì)效益。

〔關(guān)鍵詞〕生態(tài)美學(xué)人居環(huán)境高校校園環(huán)境優(yōu)化一、生態(tài)美學(xué)與人居環(huán)境科學(xué)之間的聯(lián)系

人居環(huán)境科學(xué)是一門以包括鄉(xiāng)村、城鎮(zhèn)在內(nèi)的所有人類聚居環(huán)境為研究對象的科學(xué)，它著重于人與環(huán)境的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)把人類聚居作為一個整體，從政治、社會、文化、技術(shù)等方面，進(jìn)行全面系統(tǒng)的研究。國內(nèi)最早是吳良鏞教授在20世紀(jì)90年代初提出“人居環(huán)境”這一概念，并把它作為一個整體科學(xué)來進(jìn)行研究。

近年來，人居環(huán)境在國內(nèi)日益受到重視。建設(shè)部于2002年成立了中國房地產(chǎn)及住宅研究會人居環(huán)境委員會，專門負(fù)責(zé)開展人居環(huán)境科學(xué)的理論及實(shí)踐研究。人居環(huán)境委員會進(jìn)行的“人居環(huán)境和新城鎮(zhèn)發(fā)展推進(jìn)工程”，包括7大塊的內(nèi)容：居住區(qū)人居環(huán)境規(guī)劃建設(shè)、居住區(qū)人居環(huán)境生活品質(zhì)、健康居住區(qū)居住生活方式、資源能源和綠色環(huán)境保護(hù)、技術(shù)創(chuàng)新與技術(shù)進(jìn)步、城市文化傳統(tǒng)和居住文化、城市功能更新改造。這些內(nèi)容透射出了豐富的生態(tài)內(nèi)涵。

生態(tài)美學(xué)是在國際性的生態(tài)理論熱潮中由中國美學(xué)家首先提出的。它是生態(tài)學(xué)和美學(xué)相結(jié)合而形成的一門新型學(xué)科，從生態(tài)學(xué)的方向研究美學(xué)問題，將生態(tài)學(xué)的重要觀點(diǎn)吸收到美學(xué)之中。生態(tài)美學(xué)研究在20世紀(jì)80年代中期以后迅速興起，20年多來，逐步成為當(dāng)代美學(xué)研究的熱點(diǎn)之一。與中國的生態(tài)美學(xué)相對應(yīng)，西方從1980年代中期以來，許多環(huán)境規(guī)劃師、景觀設(shè)計(jì)師、環(huán)境心理學(xué)家、環(huán)境管理工作者等，各自從自己的職業(yè)出發(fā)思考著景觀的審美評估問題。他們的學(xué)術(shù)目標(biāo)是為制定政府環(huán)境政策和決策提供指南，一般是采取量化方式，研究人的審美偏好和審美選擇，并運(yùn)用生態(tài)學(xué)理念、生態(tài)學(xué)知識來指導(dǎo)環(huán)境規(guī)劃、環(huán)境設(shè)計(jì)與環(huán)境管理，在實(shí)踐上取得了較顯著的成效。西方學(xué)者將這種基于環(huán)境美學(xué)的獨(dú)特理論取向稱為“生態(tài)美學(xué)”———生態(tài)的環(huán)境美學(xué)（An ecological aesthetics of environment）?？鐚W(xué)科研究以及應(yīng)用性研究一直是國外生態(tài)美學(xué)發(fā)展的重要組成部分，例如生態(tài)美學(xué)如何影響景觀變化、生態(tài)美學(xué)在景觀設(shè)計(jì)和管理中的作用等，都反映出生態(tài)美學(xué)的現(xiàn)實(shí)參與性，觸及生態(tài)美學(xué)參與生態(tài)文化建設(shè)的現(xiàn)實(shí)意義。中外生態(tài)美學(xué)研究具有很強(qiáng)的互補(bǔ)性。

人居環(huán)境一直吸引著人文、技術(shù)、社會等領(lǐng)域的學(xué)者進(jìn)行交叉學(xué)科的思考。近年來，人居環(huán)境學(xué)家把“詩意地棲居”這一哲學(xué)命題引入人居環(huán)境建設(shè)的最新理念之中，提出了和諧人居環(huán)境建設(shè)的基本模式為“藝術(shù)+科學(xué)”、“生態(tài)+文態(tài)”，并將人居環(huán)境的生態(tài)性作為衡量人居環(huán)境的主要指標(biāo)之一，生態(tài)美學(xué)開始進(jìn)駐人居環(huán)境科學(xué)領(lǐng)域。

和諧人居環(huán)境是當(dāng)代社會提出的一種環(huán)境理念，旨在構(gòu)建一個人性化的、適宜于人們居住、生活、工作的優(yōu)美環(huán)境。生態(tài)美學(xué)研究的是人與自然的和諧關(guān)系，它重視人—自然—環(huán)境的互融、共生，強(qiáng)調(diào)人與自然、環(huán)境和諧共處的生態(tài)審美觀念和審美存在狀態(tài)。因此，在和諧人居環(huán)境建設(shè)中，生態(tài)美學(xué)所體現(xiàn)的人與自然和諧統(tǒng)一的理念能到指導(dǎo)性作用。

二、高校人居環(huán)境的生態(tài)美學(xué)實(shí)踐

生態(tài)美學(xué)的價值在于啟悟人們按照美的原則建設(shè)現(xiàn)代生態(tài)，所以它可能是美學(xué)中最具實(shí)用性的一個分支。我們對生態(tài)美學(xué)的研究，應(yīng)更為切合實(shí)際，考慮加強(qiáng)其對諸如城市、農(nóng)村、校園、住宅、水利設(shè)施等方面規(guī)劃與建設(shè)的指導(dǎo)性作用。這要求我們將生態(tài)美學(xué)與建筑、景觀、環(huán)境設(shè)計(jì)理論結(jié)合起來，在生態(tài)美學(xué)的框架內(nèi)，進(jìn)行建筑和景觀、環(huán)境的設(shè)計(jì)理論和美學(xué)原則的思考，深入探討生態(tài)環(huán)境建設(shè)中的美的規(guī)律，從而創(chuàng)造一種可以運(yùn)用于設(shè)計(jì)實(shí)踐的美學(xué)理論，以便對和諧人居環(huán)境建設(shè)進(jìn)行具體指導(dǎo)。

高校校園規(guī)劃的指導(dǎo)思想是為教學(xué)、科研服務(wù)，并以“人”為主體，創(chuàng)造良好的人文環(huán)境，以便于師生更好地在其中學(xué)習(xí)、生活。高校校園是一個具有特殊性的人居環(huán)境，其場所的建筑、景觀以及生態(tài)環(huán)境將反映出該高校特有的、具有延續(xù)性的歷史文化、社會經(jīng)濟(jì)、生態(tài)場所意識及價值。所以，在具體到進(jìn)行高校校園規(guī)劃和發(fā)展決策時，如果能將各種生態(tài)美學(xué)理論適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用在校園建筑及環(huán)境景觀設(shè)計(jì)中，能夠起到優(yōu)化建筑功能、改善環(huán)境條件、提升文化品位，降低開發(fā)成本、發(fā)展低碳生活、實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展等作用，以獲得最好的設(shè)計(jì)效果、環(huán)境效應(yīng)和社會經(jīng)濟(jì)效益。

在這一方面，美國走在了前面。多年來，陸續(xù)已有284位美國大學(xué)校長發(fā)表聲明，宣布要將大學(xué)校園建成“碳中和”地區(qū)，并大力推廣“綠色建筑”。哈佛大學(xué)做了較好的示范。從1991年開始，哈佛大學(xué)一直通過科研、教育、對校園的規(guī)劃與發(fā)展以及改進(jìn)校園設(shè)施等多種途徑，致力于推進(jìn)環(huán)境的可持續(xù)性，因而被認(rèn)為是美國最廣泛開展綠色校園項(xiàng)目的大學(xué)。到了2004年，哈佛又采用了涵蓋整個校園的可持續(xù)性原理，并將這些原理概括為一套內(nèi)容豐富全面的可持續(xù)性指導(dǎo)方針，指導(dǎo)奧爾斯頓（Allston）新校區(qū)的發(fā)展建設(shè)。截止到2007年6月，包括新建的和改造的在內(nèi)，哈佛已經(jīng)擁有了20座在“能量與環(huán)境設(shè)計(jì)領(lǐng)導(dǎo)者”（LEED， Leadership in Energy and Environmental Design）注冊的建筑項(xiàng)目，在美國大學(xué)中是最多的；校園里許多綠色建筑項(xiàng)目的能量節(jié)省已經(jīng)超過一般標(biāo)準(zhǔn)的30%-50%，取得較大的經(jīng)濟(jì)效益。同時，學(xué)校還根據(jù)環(huán)境可持續(xù)性原則改建學(xué)生宿舍及其設(shè)施，使學(xué)生在日常生活中增強(qiáng)綠色意識。哈佛大學(xué)的這一些行動得到了美國各界的贊揚(yáng)，為其贏得了更高的聲譽(yù)。

三、高校人居環(huán)境建設(shè)中的生態(tài)審美框架

再看看國內(nèi)，國內(nèi)近十多年來，隨著各大高校的急速擴(kuò)張，有關(guān)校園人居環(huán)境質(zhì)量的問題也不斷涌現(xiàn)。對于高校校園這樣的生態(tài)系統(tǒng)環(huán)境，其審美特征在其建筑及景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)中具有重要意義，我們需要從生態(tài)審美的角度去理解校園環(huán)境，進(jìn)而建造良好的校園人居環(huán)境。因?yàn)樵谝粋€充滿人文關(guān)懷的、功能正常的高校校園審美生態(tài)系統(tǒng)中，校園并非外在的建筑及景觀環(huán)境，而是一個包容一切的場所環(huán)境：它與它的居住者———也就是師生教職員工們結(jié)為了一體。只有重視到它的審美特征，我們才能減少或排除場所帶給我們的負(fù)面的知覺體驗(yàn)，才能增強(qiáng)正面的知覺體驗(yàn)。

當(dāng)然，這些對于校園人居環(huán)境的生態(tài)方面考慮并不僅僅是為了舒適和愉悅，還是為了健康和安全，使之有助于我們更好地學(xué)習(xí)、生活。而反之，校園人居環(huán)境的居住者也將積極參與并維護(hù)著整個系統(tǒng)的正常運(yùn)行，從而實(shí)現(xiàn)良性循環(huán)的可持續(xù)發(fā)展。

那么，生態(tài)美學(xué)在這方面該如何起作用呢？具體到校園人居環(huán)境的建設(shè)方面，可以說，一種富有正面生態(tài)審美價值的校園環(huán)境系統(tǒng)需要考慮學(xué)習(xí)區(qū)、居住區(qū)和娛樂活動區(qū)三者如何各具特色并互相影響。那到底要怎樣規(guī)劃設(shè)計(jì)才能在符合藝術(shù)美原則的同時合乎生態(tài)美原則，又要怎樣規(guī)劃設(shè)計(jì)才能有效地體現(xiàn)生態(tài)美的原則，而對于現(xiàn)有的校園場所環(huán)境如何從生態(tài)審美的角度進(jìn)行優(yōu)化改造？這等等一系列具體問題的研究，都表明生態(tài)美學(xué)在高校人居環(huán)境建設(shè)方面的相關(guān)研究還處于理論的探索和建設(shè)過程之中，相關(guān)的各項(xiàng)內(nèi)容都需進(jìn)一步的豐富和拓展。

要使校園人居環(huán)境更加優(yōu)化，認(rèn)真地考慮生態(tài)審美的融合將是重要的第一步。校園建筑及景觀環(huán)境的特征代表了一種文脈，對于生活在其中的教職員工及大學(xué)生們有著審美、文化、生態(tài)、社會和歷史等多種意義。校園景觀環(huán)境的變化更反映著一所高校發(fā)展的軌跡，它是一種重要的資源，如果把這種資源放到一個更加寬廣的生態(tài)語境中，將能夠更好地支持校園人居環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展規(guī)劃。

對于我們來說，這一步的進(jìn)行主要是通過廣范圍的田野調(diào)查，運(yùn)用人文科學(xué)的方法進(jìn)行審美體驗(yàn)，并收集人們對于特定校園環(huán)境景觀的生態(tài)審美反映，總結(jié)出一種規(guī)律性、理論性的生態(tài)審美框架，將校園環(huán)境的藝術(shù)審美價值與生態(tài)審美價值結(jié)合起來，使之成為生態(tài)美學(xué)作為高校校園環(huán)境設(shè)計(jì)指導(dǎo)要素的理論依據(jù)。

其次，我們要從探尋生態(tài)美學(xué)理論與校園景觀環(huán)境規(guī)劃設(shè)計(jì)實(shí)踐之間的聯(lián)系出發(fā)，引入自然科學(xué)方法，對采集的信息和數(shù)據(jù)進(jìn)行量化分析處理，將感性認(rèn)識和理性認(rèn)識、抽象思維與邏輯思維結(jié)合起來，做出對校園生態(tài)審美及校園生態(tài)視覺景觀評估的研究。

然后，在生態(tài)視覺景觀評估的結(jié)果上，深入探討并建立一套生態(tài)環(huán)境建設(shè)的美學(xué)原則和方法論，并通過設(shè)計(jì)理念的確定以及相關(guān)規(guī)范的制定，影響建筑師、規(guī)劃師以及規(guī)劃、管理部門的價值判斷———例如為建筑師、規(guī)劃師進(jìn)行環(huán)境設(shè)計(jì)和發(fā)展規(guī)劃提供審美價值方面的參考意見，為規(guī)劃和管理部門進(jìn)行指導(dǎo)和監(jiān)管提供科學(xué)依據(jù)等，從而在各環(huán)節(jié)實(shí)現(xiàn)其指導(dǎo)作用。同時還可以可結(jié)合工程實(shí)例來修正和總結(jié)這些應(yīng)用方法，并向其他學(xué)科擴(kuò)展。這是繼理論分析之后的實(shí)踐問題。

除此之外，要通過生態(tài)美學(xué)教育和生態(tài)價值觀念的完善，使之成為各環(huán)節(jié)參與人員的自覺追求，最終實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

結(jié)語

我們之所以立足于生態(tài)美學(xué)和人居環(huán)境理論進(jìn)行研究，是以優(yōu)化高校校園環(huán)境質(zhì)量為目的。而從另一個角度來說，對于如何優(yōu)化高校人居環(huán)境，我們把研究的視點(diǎn)放在生態(tài)方面，開辟了一個新的研究視角。此外，研究將生態(tài)美學(xué)與藝術(shù)實(shí)踐聯(lián)系起來，一方面強(qiáng)調(diào)生態(tài)美學(xué)的現(xiàn)實(shí)參與性，將生態(tài)審美觀所體現(xiàn)的人與自然和諧統(tǒng)一的可持續(xù)發(fā)展理念作為建設(shè)高校人居環(huán)境的一個重要指導(dǎo)要素，具有很強(qiáng)的實(shí)用價值；另一方面引導(dǎo)人們?nèi)リP(guān)注藝術(shù)在處理生態(tài)問題與生態(tài)文化建設(shè)方面的積極作用，也有著十分重要的社會現(xiàn)實(shí)意義。

（責(zé)任編輯翁婷皓）

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