◎柏戰(zhàn)

蓬勃發(fā)展的云南抗日救亡歌詠運(yùn)動(dòng)

◎柏戰(zhàn)

1937年7月7日,蘆溝橋的炮聲再一次地震憾了中國(guó)大地,日本帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)展開了全面的侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，中華民族一時(shí)危在旦夕。隨著戰(zhàn)事的發(fā)展，中國(guó)東、中部地區(qū)很快淪陷，內(nèi)地的眾多機(jī)關(guān)學(xué)校被迫紛紛陸續(xù)向西部、西南地區(qū)轉(zhuǎn)移。由于特殊的地理位置，云南地區(qū)成為了抗戰(zhàn)時(shí)期重要的后方基地。各種為抗戰(zhàn)服務(wù)的藝術(shù)形式在云南都異?；钴S，如戲劇、音樂、電影等蓬勃發(fā)展。在當(dāng)時(shí)的云南社會(huì)，民眾受教育程度普遍偏低。為了喚醒民眾的抗戰(zhàn)意識(shí)，凝聚民心，就必須采取一種廣大群眾可以接受，容易理解，傳播迅速的藝術(shù)形式。而在這眾多的藝術(shù)形式之中，音樂恰恰符合這種需要。這就注定了音樂這種藝術(shù)形式在當(dāng)時(shí)成為了敵后抗戰(zhàn)文藝活動(dòng)中最為普遍，最為“時(shí)尚”的形式?？v觀云南的整個(gè)抗戰(zhàn)音樂文化，我們不難發(fā)現(xiàn)，具有群眾性質(zhì)的歌詠運(yùn)動(dòng)，充斥了整個(gè)云南的抗戰(zhàn)音樂文化。這些群眾性質(zhì)的救亡歌詠運(yùn)動(dòng)為推動(dòng)云南的抗日救亡運(yùn)動(dòng)作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，也成為了云南抗戰(zhàn)文化上的一大特色。

在抗戰(zhàn)初期（1937.8），云南昆華民眾教育館推廣部主任趙國(guó)徽（中共地下黨員）和李家鼎便組建了昆華民眾教育館民眾歌詠團(tuán)。李家鼎同志任歌詠團(tuán)的指揮。這可以算得上是抗戰(zhàn)以來(lái)云南昆明第一個(gè)組織規(guī)模較大的歌詠團(tuán)體。其建立的宗旨也很明確“用救亡歌曲訓(xùn)練和團(tuán)結(jié)民眾，為爭(zhēng)取民族解放而奮勇抗戰(zhàn)”。民眾歌詠團(tuán)的成員大多以老師、學(xué)生、工人為主，并且以歌詠團(tuán)為中心，還組織發(fā)展了婦女歌詠團(tuán)、兒童歌詠團(tuán)等附屬之下的歌詠團(tuán)體。為了深入地推廣民眾歌詠工作，昆華民眾教育館還多次舉辦歌詠干部訓(xùn)練班，為其他團(tuán)體組織的歌詠團(tuán)提供相對(duì)專業(yè)的干部骨干。1939年初，在中共云南省工委書記馬子卿的直接領(lǐng)導(dǎo)下，以民眾歌詠團(tuán)為中心，在李家鼎同志的帶領(lǐng)下，歌詠團(tuán)每天至少有一、二百人去大唱抗戰(zhàn)歌曲，如《義勇軍進(jìn)行曲》《黃河大合唱》等。在各中共黨支部（小組）的直接帶領(lǐng)下，各種群眾性質(zhì)的歌詠活動(dòng)有條不絮地進(jìn)行著。通過(guò)歌詠進(jìn)行抗戰(zhàn)宣傳普遍走向深入，這樣的局面一直堅(jiān)持到1941年的“皖南事變”。

1939年暑期，云南省立昆華藝術(shù)師范學(xué)校戲劇電影科的第一屆同學(xué)畢業(yè)了，恰逢云南省教育廳鑒于戲劇歌詠教育的重要性，在廣大縣城、農(nóng)村推行戲劇歌詠教育，隨即組織藝師的畢業(yè)生與民眾歌詠團(tuán)下的“金馬劇社”，分別成立了云武瀘區(qū)戲劇樂歌巡教隊(duì)（劇教一隊(duì)）和楚姚大區(qū)戲劇樂歌巡教隊(duì)（劇教二隊(duì)）。兩個(gè)劇教隊(duì)奔赴三迤大地，組織大字不識(shí)的民眾高唱抗戰(zhàn)歌曲，他們?yōu)榇笊缴钐幍拿癖姳硌菘箲?zhàn)話劇，放映自制抗戰(zhàn)幻燈及抗戰(zhàn)電影，讓身處與世隔絕的紅土高原的民眾知曉祖國(guó)正處在生死存亡的時(shí)期，必須要全體中國(guó)人民的拼死一搏才能挽救危局，重整山河！1941年，兩隊(duì)因經(jīng)費(fèi)拮據(jù)，兩隊(duì)并為一隊(duì)。1945年5月再加調(diào)整，并與省立昆華教育館合作，在昆明民眾劇場(chǎng)公開演出。1946年以后巡教隊(duì)繼續(xù)在一些縣演唱，主要仍以演唱、教唱通俗進(jìn)步歌曲。

提起抗戰(zhàn)時(shí)期的云南，就不得不提抗戰(zhàn)時(shí)期的“民主堡壘”——西南聯(lián)合大學(xué)。聯(lián)大在戰(zhàn)火中誕生，并存在了9年的時(shí)間。在聯(lián)大這塊“民主”的沃土上，聯(lián)大的同學(xué)、學(xué)者、愛國(guó)民主人士與云南社會(huì)各階層愛國(guó)民主力量相結(jié)合，使得聯(lián)大校園的文化抗戰(zhàn)活動(dòng)迅速興起。聯(lián)大校園抗戰(zhàn)文化中最具特色的當(dāng)屬聯(lián)大校內(nèi)的各種社團(tuán)，其中音樂社團(tuán)以其獨(dú)有的靈活方式在歷次抗戰(zhàn)愛國(guó)運(yùn)動(dòng)中起到了重要的作用。1938年底，西南聯(lián)大成立了學(xué)生團(tuán)體“群社”，這是西南聯(lián)大社團(tuán)中成立較早，規(guī)模組織最大的，群社下設(shè)多個(gè)組織，其中的一個(gè)分支組織就是群聲歌詠隊(duì)，由徐樹仁擔(dān)任指揮，演唱各種抗戰(zhàn)歌曲。1940年，在群聲歌詠隊(duì)基礎(chǔ)上，聯(lián)大歌詠團(tuán)成立，歌詠隊(duì)指揮還由徐樹仁同學(xué)指揮，經(jīng)常演唱《五月的鮮花》等抗戰(zhàn)歌曲。1940年7月，聯(lián)大歌詠團(tuán)應(yīng)邀前往昆明廣播電臺(tái)播出抗戰(zhàn)歌曲。1940年8月31日，為給抗日將士募集寒衣，該歌詠團(tuán)再次到昆明電臺(tái)演播。當(dāng)晚，令人振奮的鋼琴聲響起。雄壯激昂的抗戰(zhàn)歌聲隨著電波傳遍云嶺高原、海外南洋。其中《黃河大合唱》是首次在云南演出。1941年3月、4月，該團(tuán)再次到電臺(tái)演播。

抗戰(zhàn)時(shí)期云南抗日救亡歌詠運(yùn)動(dòng)，是云南抗戰(zhàn)音樂運(yùn)動(dòng)中最重要的一部分，也是云南抗戰(zhàn)文化運(yùn)動(dòng)中的重要組成部分。在中國(guó)共產(chǎn)黨和云南各界音樂人士的正確有力領(lǐng)導(dǎo)下，群眾性質(zhì)的歌詠運(yùn)動(dòng)得以健康蓬勃的發(fā)展。在努力配合抗戰(zhàn)事業(yè)的同時(shí)也呼喚出了云南人民抗戰(zhàn)的熱情與積極性，為實(shí)現(xiàn)全國(guó)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成做出了自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

（責(zé)任編輯 劉月嬌）