撰文>>>朱志悅 李絲絲　主審>>>楊家駒

仙作家具上的雕刻藝術(shù)

撰文>>>朱志悅 李絲絲主審>>>楊家駒

作者介紹：

朱志悅，福建省收藏家協(xié)會(huì)榮譽(yù)會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)紅木古典家具理事會(huì)常務(wù)副理事長(zhǎng)、龍巖學(xué)院客座教授；

李絲絲，中國(guó)林業(yè)出版社建筑分社學(xué)術(shù)部主任、傳播學(xué)碩士。

合作單位：紅木掌中寶

這個(gè)小縣城，面積不大，但工藝品種繁多，藝術(shù)流派紛呈，起源于唐代的建筑雕刻，成熟于宋代的家具雕刻，風(fēng)靡于明清的木雕工藝，共同構(gòu)成了仙作雕刻藝術(shù)的三大源頭。

古語(yǔ)有云：如切如磋，如琢如磨。人或者器物，只有在精心地打磨、雕琢后，才會(huì)細(xì)膩委婉、光彩動(dòng)人。在古典工藝家具的藝苑中，雕刻藝術(shù)就如同一朵奇葩，展現(xiàn)著迷人的風(fēng)姿，散發(fā)著誘人的馨香。歷史悠久的仙作雕刻，歷經(jīng)唐宋元明的錘煉積淀，深受佛教和媽祖教的熏陶浸染，在不斷地傳承與發(fā)展中漸臻純熟，形成了一套獨(dú)具匠心的藝術(shù)風(fēng)格和完整的裝飾手法，盡顯優(yōu)雅、含蓄、俊逸的東方神韻。

歷史悠久 品類繁多

仙游地處福建沿海中部，湄洲灣南北岸結(jié)合部，木蘭溪中、上游，是一個(gè)崇尚雕刻而又十分擅長(zhǎng)雕刻的特色縣。這個(gè)小縣城，面積不大，但工藝品種繁多，藝術(shù)流派紛呈，起源于唐代的建筑雕刻，成熟于宋代的家具雕刻，風(fēng)靡于明清的木雕工藝，共同構(gòu)成了仙作雕刻藝術(shù)的三大源頭。

陳設(shè)欣賞木雕。這是仙游木雕工藝最為突出也是全國(guó)最獨(dú)特的雕刻品——圓雕，其特色為木藝、屏風(fēng)、掛屏、精致擺件、根藝。誕生于木蘭溪畔，壺公山下的洋塘雕花派，是中國(guó)四大木雕流派“福建龍眼木雕”藝術(shù)嫡傳，以“精微透雕”著稱，擅長(zhǎng)花鳥雕刻，涉及的題材內(nèi)容廣泛，有花卉、飛禽、走獸、蟲草等。主要用材有：花梨木、紫檀木、黃楊木、樟木、龍眼木等。

歷史悠久的仙作雕刻，歷經(jīng)唐宋元明的錘煉積淀，深受佛教和媽祖教的熏陶浸染，在不斷地傳承與發(fā)展中漸臻純熟，形成了一套獨(dú)具匠心的藝術(shù)風(fēng)格和完整的裝飾手法，盡顯優(yōu)雅、含蓄、俊逸的東方神韻。

家具裝飾木雕。仙作家具最早的雛形是以眠床為代表的婚制家具。舊時(shí)莆仙人，置辦一套豪華典雅的結(jié)婚家具是關(guān)系到終生幸福的大事。即使家境再一般的人家，也會(huì)請(qǐng)當(dāng)?shù)刈詈玫膸煾瞪祥T為主人量身打造。那時(shí)的工匠，為了做好一套家具通常要駐扎在主人家數(shù)月。做工精湛、用料考究、雕刻精細(xì)的桌、椅、臺(tái)、凳、床、幾、屏、案等仙作家具，聞名八閩大地，深受父老鄉(xiāng)親的贊賞。

建筑裝飾木雕。莆仙一帶自古文風(fēng)昌盛，宗教氣息濃郁，形成了寺廟林立、宗祠遍布的奇特景觀。其建筑雕刻一個(gè)顯著特點(diǎn)是用木雕裝飾古建筑，雕梁畫棟，雕刻斗拱飛檐，裝飾門楣、屋椽，雕飾窗格、欄桿、匾額、飛罩掛絡(luò)等。

兩大流派 交相輝映

洋塘雕花，又稱“洋塘工”，發(fā)軔于閩中莆仙一帶。是中國(guó)四大木雕流派“福建龍眼木雕”的重要組成部分，素以“精微透雕”著稱。這個(gè)流派的最大特點(diǎn)是，擅長(zhǎng)花鳥，融入國(guó)畫藝術(shù)，揉合建筑雕刻精髓。早在清朝乾隆年間，被譽(yù)為“八閩雕刻始祖”的郭懷在大濟(jì)鎮(zhèn)洋塘村授徒傳藝。這一時(shí)期，洋塘子弟最大的出路就是學(xué)習(xí)雕刻，各家各戶都傳承一些獨(dú)門絕技，創(chuàng)作的作品涵蓋題屏風(fēng)、欄桿，古玩、樂(lè)器、家具等。

壩下雕刻派，誕生于壩下粗茶的，因此又稱粗茶派。大約是清朝年間，仙游榜頭就出現(xiàn)了一群民間雕刻藝人，他們以雕刻制作大眾化的眠床等家居用品和寺廟里的佛像、佛龕、拱頂、雕梁畫棟等為生活依靠，四海為家，生活極為清貧。與洋塘雕花相比，白瞎雕刻派擅長(zhǎng)人物雕刻，刻畫的人物五官傳神，動(dòng)作細(xì)膩，一須一發(fā)必現(xiàn)，衣袂紋理輕盈飄逸，人物造型清秀俊逸。細(xì)密處刀刀精致，寬敞處干凈利落，無(wú)一處是廢刀。

技藝精絕 形神兼具

仙作的雕刻神技，有著多種豐富的藝術(shù)語(yǔ)言，它的主要雕刻技法有平刀塊面法和圓刀雕琢法，通過(guò)平雕、浮雕、透雕、鏤空雕、立體圓雕等形式，在刀木沖突與轉(zhuǎn)圜之間，阡陌縱橫中刻畫出經(jīng)緯乾坤，締造出引人入勝的藝術(shù)奇葩。千人有千種刀法，仙作每一家的雕刻語(yǔ)言都有其獨(dú)到之處：或精雕細(xì)琢，或粗獷大氣，或頓挫起伏，或百轉(zhuǎn)千折，或中正平和，刀法本身幻化出的藝術(shù)語(yǔ)言，惟微惟妙。

以形寫神，形神兼?zhèn)涫窍勺鞯窨趟囆g(shù)遵循的美學(xué)法則。形是工匠們以木為載體，用結(jié)構(gòu)、線條、層次以及圖案表現(xiàn)雕刻形態(tài)、形象、形狀、形體；神系指運(yùn)用精湛的技藝，以形寫神，表現(xiàn)出一種生命的境界，一種形神兼?zhèn)涞囊饩?，?shí)現(xiàn)在靜穆中求飛動(dòng)。木原是靜態(tài)，沒(méi)有生命的，經(jīng)過(guò)仙作大師們的神工雕琢后，讓僵硬的東西變得通透鮮活，仙作大師們將山川河流，造化神秀，濃縮在于尺山寸水之間，讓觀賞者在品鑒家具時(shí)，感受到藝術(shù)深邃和宇宙天地的廣闊。

收藏投資 兩不耽誤

仙游木雕工藝品歷來(lái)全國(guó)有名，現(xiàn)已形成幾千家木雕工藝廠的規(guī)模，精通創(chuàng)作、生產(chǎn)、設(shè)計(jì)每個(gè)環(huán)節(jié)。據(jù)宋代出版的《仙溪志》記載，早在唐代，佛教廟宇里的木雕佛像造型簡(jiǎn)練，刀法流利、形神兼?zhèn)?，已具有較高的藝術(shù)水準(zhǔn)。特別是被譽(yù)為“中國(guó)古典家具之都”之后，人氣和名聲都愈來(lái)愈旺，根雕、佛珠、紅木擺件、掛飾等工藝品更是紅火，而且除了欣賞陳設(shè)木雕工藝品外，像官帽箱、梳妝鏡臺(tái)、掛屏等等也走俏市場(chǎng)，成交率也較高。一些小工藝品店一年的營(yíng)業(yè)額都能達(dá)到幾百萬(wàn)，成為了全國(guó)木雕工藝市場(chǎng)之一。從市場(chǎng)整體情勢(shì)來(lái)看，工藝品市場(chǎng)一向保持著平穩(wěn)的態(tài)勢(shì)，其價(jià)格亦是“水漲船高”。

木雕工藝品在市場(chǎng)中持續(xù)升溫，凸顯強(qiáng)勁勢(shì)頭，收藏群體日益增大，市場(chǎng)強(qiáng)有力的回應(yīng)帶來(lái)許多積極信號(hào)。特別是像沉香、老山檀香、小葉紫檀等材質(zhì)的木雕更是占據(jù)高端位置，受到熱捧。部分收藏家認(rèn)為每一件較有收藏價(jià)值的仙作木雕工藝品都是由名貴紅木精雕細(xì)琢而成，品相極美，且具有獨(dú)一無(wú)二的特點(diǎn)。另外，加上市場(chǎng)流動(dòng)性放慢，價(jià)格趨于合理，更是投資、收藏的最佳時(shí)機(jī)?？梢?jiàn)，仙作木雕工藝品市場(chǎng)已走向成熟階段。

方寸羅萬(wàn)壑，刀下刻乾坤。傳承逾千載的仙作雕刻藝術(shù)，兼具著源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的傳承藝脈和高超的雕刻技巧，因其有豐富的內(nèi)在含蓄，優(yōu)雅的創(chuàng)意美感，強(qiáng)大的藝術(shù)張力和重要的經(jīng)濟(jì)價(jià)值在當(dāng)下煥發(fā)出勃勃生機(jī)。大美無(wú)言，大巧若拙，仙作雕刻藝術(shù)作為一個(gè)方興未艾的藝術(shù)品種，至今，延綿不絕于未來(lái)。