劉燕茹

（福州職業(yè)技術(shù)學(xué)院 應(yīng)用外語系，福建 福州 350108）

約翰·凱利在《走向自由——休閑社會(huì)學(xué)新論》一文中認(rèn)為：休閑是一種“成為人”的過程。亞里士多德也認(rèn)為“休閑可以產(chǎn)生快樂、幸福和對生活的享受?！毙蓍e是人實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，體現(xiàn)自我的重要方式，是人類走向幸福的敲門磚，沒有休閑的生活，就算不上幸福的生活。

一、休閑

一般意義上的休閑包括兩個(gè)層面的意義：一是解除體力上的疲勞并恢復(fù)生理的平衡；二是獲得精神上的慰藉，成為心靈的驛站。她是完成社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)之后的時(shí)間，是人的生命狀態(tài)的一種形式。而對于人之生命的意義來說，她是一種精神的態(tài)度，并在人類社會(huì)進(jìn)步的歷史進(jìn)程中終扮演著重要的角色。[1]要是把有關(guān)休閑的重重定義進(jìn)行歸類，就會(huì)發(fā)現(xiàn)它們出現(xiàn)在四種語境之中，分別是：時(shí)間、活動(dòng)、存在和心態(tài)。[2]休閑是閑暇時(shí)間所從事的活動(dòng)，個(gè)體從這些活動(dòng)中獲得慣常生活事務(wù)所不能給予的身心愉悅，精神滿足和自我實(shí)現(xiàn)與發(fā)展。[3]休閑大致可以分為：體育休閑、藝術(shù)休閑、社交休閑、康樂休閑。不管是哪一種形式的休閑，心態(tài)的放松和平和是其中最重要的法則。對于多數(shù)要從事“朝九晚五”的工作的世人來說，時(shí)間上的“不自由”，工作上的壓力，以及為了生計(jì)而不得不強(qiáng)弩歡笑，諸如此類的種種“不得不”使人們很難做“真我”。因此，人們只有通過各種各樣的休閑活動(dòng)，把內(nèi)心最真實(shí)的自我狀態(tài)展現(xiàn)出來，才能達(dá)到短暫的歡愉，感受到幸福的存在。

二、幸福與幸福指數(shù)

近期，獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)后的莫言接受央視采訪時(shí)表示，自己“不知道”是否幸福。在莫言看來自己在巨大壓力面前，很難輕言自己幸福?？v觀中國人的幸福指數(shù)在全世界的排行榜中，我們不難發(fā)現(xiàn)，時(shí)下的中國人對于生活的滿意度是非常低。何為幸福呢？中國的哲學(xué)觀認(rèn)為精神上的滿足與幸福感將高于物質(zhì)生活富足后所得到的幸福。英國學(xué)者Argyle認(rèn)為幸?！笆菍φw生活品質(zhì)的沉思、評鑒、反映出對生活滿意判斷的結(jié)果。并且藉由正向情緒的提高、負(fù)向情緒的降低與對生活的滿意這三項(xiàng)的評估結(jié)果共同形成最后的幸福感。”即幸福=生活滿意+正向情感-負(fù)向情感。它大致可以分為三個(gè)層面的幸福：物質(zhì)、情感以及自我實(shí)現(xiàn)的幸福。巨額獎(jiǎng)金沒有給莫言帶來幸福,一股無形的精神壓力頂著他，這負(fù)向情感或許遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于正向情感，所以他的回答絕不是匪夷所思。

三、休閑活動(dòng)與幸福感

《中國經(jīng)濟(jì)周刊》刊登的《中國城市幸福大排名》第一次對我國國民的休閑時(shí)間數(shù)量進(jìn)行了反映。那些居住休閑時(shí)間充裕的城市的人，則有幸福感。國外的研究表明，休閑運(yùn)動(dòng)確實(shí)能夠提高人們的主觀幸福感。伯杰等人通過研究體育鍛煉后人類產(chǎn)生的情緒變化，發(fā)現(xiàn)普通人群通過體育休閑，抑郁、緊張、憤怒和困惑水平呈現(xiàn)明顯下降。[4]不僅如此，通過體育活動(dòng)，鍛煉者掌握的運(yùn)動(dòng)技能得以成功體驗(yàn)從而自信心增強(qiáng)，自尊心得到滿足，幸福指數(shù)增加?？傃芯勘砻鳎核囆g(shù)休閑、運(yùn)動(dòng)休閑、社交休閑和康體休閑與生活滿意度、正面情緒都成顯著正相關(guān)，而與負(fù)面情緒的相關(guān)并不明顯。[5]亞里士多德認(rèn)為：“休閑可以使我們獲得更多的幸福感，個(gè)人的幸福在于閑暇，城邦的幸福在于和平。”[6]文化大師林語堂稱之為“生活的藝術(shù)”。西方的思想大師羅素更是主張休閑對于人類的文明發(fā)展、健康生活和幸福繁榮具有重要意義和價(jià)值。可見，人類若想獲得幸福，需要建立在一定的物質(zhì)基礎(chǔ)之上，建立在人們的工作、生活壓力能夠適時(shí)得以排解的基礎(chǔ)之上，建立在家庭關(guān)系和睦，自我價(jià)值得以體現(xiàn)的基礎(chǔ)之上。在此意義上，唯有休閑能擔(dān)此重任，幫助人獲得自我的完美性，走出自我身心疏離的困境，重拾幸福。

[1]于光遠(yuǎn)，馬惠娣.于光遠(yuǎn)馬惠娣十年對話——關(guān)于休閑學(xué)研究的基本問題[M].重慶大學(xué)出版社，2008.

[2]杰弗瑞.戈比.你生命中的休閑[M].云南人民出版社，2000.

[3]樓嘉軍．休閑科學(xué)理論發(fā)展簡析[J].北京第二外國語學(xué)院學(xué)報(bào)，2001,(3):7-13

[4]Berger B G，Motl R W．Exercise and mood: A selective review and synthesis of research employing the profile of mood states[J]．Journal of Applied Sport Psychology，2002,12(1):69-92．

[5]蔣獎(jiǎng)，秦明，克南燕，應(yīng)小萍.休閑活動(dòng)與主觀幸福感[J].旅游學(xué)刊，2011(9).

[6]苗力田.亞里士多德選集(政治學(xué)卷)[M].北京：中國人民大學(xué)出版社，1999.