沈秋蓮　熊小剛

摘 要：生命教育是思想政治教育的重要組成部分，實(shí)施生命教育，不僅是突破傳統(tǒng)教育的局限，減少應(yīng)試教育負(fù)面性的影響的必然，也是在日益提倡素質(zhì)教育和人文關(guān)懷的時(shí)代，社會(huì)和教育發(fā)展的必然。而初中階段作為中學(xué)生的重要成長(zhǎng)時(shí)期，是未來人生道路的一個(gè)新起點(diǎn)和人生發(fā)展的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，對(duì)中學(xué)生的健康成長(zhǎng)具有非常重要的作用。在初中階段對(duì)中學(xué)生實(shí)施科學(xué)有效的生命教育具有重要的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。

關(guān)鍵詞：生命教育；初中生；生命認(rèn)知；生命體驗(yàn)

中圖分類號(hào)：G632 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：2095-9214（2015）12-0063-02

隨著時(shí)代的進(jìn)步和發(fā)展，人文關(guān)懷和人文教育日益成為我們社會(huì)以及各界關(guān)注的重點(diǎn)。而隨著我們教育水平的不斷提高和素質(zhì)教育的提倡和開展，生命教育也成為了教育的重要內(nèi)容。而從德育的角度來講，對(duì)初中階段這個(gè)有著特殊意義 的階段，針對(duì)初中生開展生命教育就顯得尤為重要和意義重大。

一、生命教育及其內(nèi)容

“生命教育，就是關(guān)于生命的教育”筆者認(rèn)為凡是圍繞著生命展開的教育就是生命教育的范疇。開展生命教育的最終目的或者說是最終需要達(dá)成的目標(biāo)，就是需要讓人全面認(rèn)識(shí)生命，在此基礎(chǔ)上進(jìn)而感悟和體驗(yàn)生命的精彩。然后再回歸到人的本質(zhì)內(nèi)涵，也就是全面促進(jìn)人的發(fā)展。

二、生命教育開展的必要性

（一）社會(huì)變化與發(fā)展的需要

當(dāng)前社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，而誘惑和欲望也是處處存在，學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中會(huì)耳濡目染一些如權(quán)力、財(cái)富、地位等不良字眼。并且當(dāng)今社會(huì)飛速發(fā)展，科技進(jìn)步加速，在這樣的話社會(huì)環(huán)境中，對(duì)于缺乏判斷能力和自控能力的學(xué)生來說需要擁有正確的事物認(rèn)知能力。如果在生活中缺乏正確的認(rèn)知能力，再加上或多或少的負(fù)面信息的滲透，難以想象孩子們總處于一種片面、消極或是極端的輿論環(huán)境下有多么可怕。如果對(duì)生活沒有明確的目標(biāo)和追求的目的，處在碌碌無為的生活中，總是以一副不屑亦或是淡然的目光看待生命，那么就很容易走上放棄甚至是踐踏生命的不歸路。因此，社會(huì)發(fā)展與變化必然要求我們的教育跟上時(shí)代的步伐，現(xiàn)在我們更加提倡人文關(guān)懷和人文素質(zhì)教育。而實(shí)施正確的生命教育，使中學(xué)生能夠更好的認(rèn)識(shí)社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)就顯得尤為重要。

（二）教育發(fā)展與改革的必然

美國的心理學(xué)家、教育家羅杰斯也曾批評(píng)傳統(tǒng)教學(xué)是“頸部以上的教學(xué)”①。

在傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，往往會(huì)局限在說教講解的方式上，在課堂上，教師對(duì)重點(diǎn)進(jìn)行指出和劃定，把理論性的知識(shí)點(diǎn)強(qiáng)制性的灌輸給學(xué)生，而學(xué)生也只能被迫性的死記硬背，并不能把課堂中的內(nèi)容和深意轉(zhuǎn)化為自己的知識(shí)和認(rèn)知。此外，以往傳統(tǒng)的思想品德課堂教學(xué)中，把教學(xué)內(nèi)容局限在了教室內(nèi)、課本中，沒能夠關(guān)注到學(xué)生課后的吸收和成長(zhǎng)。即便學(xué)生能夠在課堂中接收到豐富的教學(xué)內(nèi)容，但是面對(duì)如此萬千變化的社會(huì)，學(xué)生將變得束手無策。打個(gè)比方來講，在課堂上學(xué)生學(xué)習(xí)到了交往的方式和含義，但是社會(huì)交往復(fù)雜多變，當(dāng)學(xué)生真正面對(duì)時(shí)，依然會(huì)手足無措。在以往傳統(tǒng)教學(xué)方式中，教師講、學(xué)生學(xué)，這樣的教學(xué)方式只是以完成教學(xué)任務(wù)為目的而進(jìn)行的，沒能夠充分結(jié)合學(xué)生的內(nèi)在情感和實(shí)際情況。這種教學(xué)方式完全無視了學(xué)生的個(gè)性和生命，對(duì)促進(jìn)學(xué)生的健康成長(zhǎng)不利。

所以，傳統(tǒng)的教學(xué)方式不能夠幫助學(xué)生完成生命理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，更不利于學(xué)生今后進(jìn)入社會(huì)之后的發(fā)展，難以在促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)方面做出貢獻(xiàn)。我們都應(yīng)該知道，教育需要本著為人服務(wù)為目的，如果教育只能夠?qū)W(xué)生變成死記硬背的書呆子，那就失去了教育所具有的真正意義，如果一個(gè)國家教育落后，生命教育做得不足，那么又怎能培養(yǎng)出一代優(yōu)秀的棟梁為國家服務(wù)呢，所以我們必須要認(rèn)識(shí)到教育應(yīng)該建立在人的生命的基礎(chǔ)上，生命教育是教育不可或缺的內(nèi)容，也是進(jìn)行德育教育的重要手段。在現(xiàn)代教育中不能夠忽視生命教育，所以生命教育是勢(shì)在必行、刻不容緩的。

（三）初中生特點(diǎn)及成長(zhǎng)的需要

初中階段對(duì)于學(xué)生來說是人生的一個(gè)重要階段，在這個(gè)階段的學(xué)生也面臨著人格再造的“第二次誕生”，此階段學(xué)生內(nèi)心世界處于一種矛盾交織、激烈振蕩的狀態(tài)，這個(gè)階段讓學(xué)生的認(rèn)知產(chǎn)生了比較大的變化。思維逐漸變得具有獨(dú)立性和批判性，在學(xué)習(xí)中也不滿足于課堂的說教和課本中的知識(shí)，但是由于這個(gè)階段學(xué)生思維并不成熟，容易產(chǎn)生偏激和固執(zhí)的情緒；在情感上，伴隨著思維的不斷發(fā)展和自我意識(shí)的覺醒，初中生的情感日益廣泛，既有社會(huì)情感，也有著自我認(rèn)知的態(tài)度體驗(yàn)；在行動(dòng)上，依賴性逐漸減弱，依照目的而做出決定的能力也不斷提升，但是也體現(xiàn)出很多服從傾向，優(yōu)柔寡斷、自決行動(dòng)輕率都時(shí)有表現(xiàn)。由于處在身心劇變時(shí)期，各種需要日益增長(zhǎng)，而對(duì)自己的行為判斷又缺乏判斷和肯定，加上此時(shí)還缺少足夠的情緒調(diào)控能力，所以他們?nèi)菀讋?dòng)感情，此時(shí)的情感不穩(wěn)定而且強(qiáng)烈，也具有較為極端的特點(diǎn)。再加上學(xué)習(xí)等壓力由此而產(chǎn)生了一些比如焦慮、憧憬、性愛傾向等?；趯W(xué)生的這些青春期特點(diǎn)以及他們的認(rèn)知提升，自身成長(zhǎng)的需要，對(duì)其進(jìn)行生命教育必不可少。

三、初中生實(shí)施生命教育的作用和意義

生命是人天生就擁有的最為寶貴的財(cái)富，是人進(jìn)行學(xué)習(xí)和生活的基礎(chǔ)。沒有了生命那么一切都是空談，所以對(duì)正處于快速成長(zhǎng)的初中生進(jìn)行生命教育，讓他們充分認(rèn)識(shí)到生命內(nèi)涵，更好的珍惜生命，活出生命的意義具有重大意義：

（一）認(rèn)識(shí)生命，發(fā)現(xiàn)生的美好

實(shí)施生命教育，能夠使學(xué)生更加充分了解生命內(nèi)涵、了解生命的本質(zhì)，讓學(xué)生真正明白生命不僅僅是活著這么簡(jiǎn)單的問題，更是在生命成長(zhǎng)的過程中所賦予我們的所有的經(jīng)歷，不管是苦澀的還是美好的都是生命的最美的賜予。對(duì)于中學(xué)生來講，必須要明白人生必定是挫折相伴的歷程，正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待人生中所經(jīng)歷的各種困難和挫折，鍛煉自己抗擊壓力的能力，正如古語所說“若非一番寒徹骨，哪的梅花撲鼻香”。生命要經(jīng)歷豐富的美好與足夠的挫折，最終使自己在各種美好與挫折面前波瀾不驚、泰然處之，這才能夠達(dá)到真正意義上的生命，生命如果失去了堅(jiān)韌的精神，就會(huì)變得像行尸走肉一般，不會(huì)真正領(lǐng)略到生命的美好。我們應(yīng)該讓學(xué)生明白人生即使有再多的挫折和困難，但是只要生命不止，那么美好的生活也不會(huì)停止。學(xué)生只有真正領(lǐng)略到了生命的美好，才會(huì)努力去創(chuàng)造和維護(hù)這種美好，才能更加珍惜生命。endprint

（二）珍惜生命，活出生的價(jià)值

在對(duì)生命有了深刻的認(rèn)識(shí)，領(lǐng)略到生命的美好之后，就會(huì)順其自然的去珍惜生命，在生命經(jīng)歷的過程中，學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)最大化的發(fā)揮出生命的價(jià)值，在我們完成對(duì)中學(xué)生的生命教育之后，學(xué)生慢慢學(xué)會(huì)發(fā)展自己，從而活出更有價(jià)值的生命。當(dāng)初中學(xué)生真正認(rèn)識(shí)到這樣的生活能超于自然生命后，會(huì)發(fā)現(xiàn)生命的深刻價(jià)值和意義，只有充分認(rèn)識(shí)到了生存的價(jià)值和意義之后，才能夠樹立起明確的生存目標(biāo)，從而豐富自己的生活，為自己的生活畫上美麗的一筆。

（三）感悟生命，升華生的意義

生命所存在的意義不僅僅是對(duì)自己而言的，對(duì)于國家和社會(huì)來說，社會(huì)正是由無數(shù)的生命構(gòu)成的，而國家的強(qiáng)大正是有了那些敢于犧牲、敢于拼搏的人發(fā)展而來的。在生命教育的初期讓初中生認(rèn)識(shí)了生命，領(lǐng)悟了生命。在自身思想覺悟提升的同時(shí)，領(lǐng)略到生命的豐富多彩，在這個(gè)過程中，教師要讓學(xué)生明白自己的生命是與國家、社會(huì)緊密相連的，這樣的教育才是真正意義上的生命教育，真正將生命教育進(jìn)行了升華——為國家和社會(huì)奉獻(xiàn)生命的力量！

四、結(jié)語

現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展以及教育的提升和創(chuàng)新，我們的傳統(tǒng)教育日趨暴露出問題。而現(xiàn)在所提倡的素質(zhì)教育和人文教育已經(jīng)成為教育發(fā)展的必然。初中階段作為中學(xué)生的重要成長(zhǎng)時(shí)期，是未來人生道路的一個(gè)新起點(diǎn)和人生發(fā)展的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，對(duì)中學(xué)生的健康成長(zhǎng)具有非常重要的作用。在初中階段對(duì)中學(xué)生實(shí)施科學(xué)有效的生命教育，努力引導(dǎo)他們正確認(rèn)識(shí)生命的本質(zhì)與內(nèi)涵，引領(lǐng)他們追尋生命的意義與價(jià)值，繼而提升生命的質(zhì)量與層次，感悟生命的華麗與精彩，幫助其建構(gòu)正確的生命價(jià)值觀，對(duì)他們的健康成長(zhǎng)和全面發(fā)展，以及走向社會(huì)后勇敢的面對(duì)各種來自社會(huì)和生活挑戰(zhàn)，擁有一個(gè)幸福健康的人生，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

注解：

①劉世漪.在“生命教育”中賦予學(xué)校新的生命[J]上海教育科研，2009，（5）.

參考文獻(xiàn)：

著作

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