主持人語(yǔ)：

這里推薦的兩位作者，可以說屬于當(dāng)代散文詩(shī)領(lǐng)域女性作者的雙壁。水晶花與白月，她們都生活在西南中國(guó)，并且都是分行詩(shī)和散文詩(shī)兩棲作者，而她們的作品，是當(dāng)代女性作者中不可替代的最優(yōu)秀存在。無論當(dāng)代詩(shī)歌界怎樣地通過各種毫無意義的越來越多的獎(jiǎng)項(xiàng)鼓噪、逐漸被庸俗浮華的現(xiàn)實(shí)所捆綁，但她們都堅(jiān)持直面自己的生命現(xiàn)場(chǎng)，平靜而自足地寫作。是的，只有這樣的詩(shī)人，才能用自己獨(dú)特的詩(shī)歌語(yǔ)言為這個(gè)時(shí)代發(fā)出靈魂的吶喊。陳培浩把水晶花的世界稱之為“末日想象”，她的作品表現(xiàn)出一種“末日書寫及超越姿態(tài)”的高度藝術(shù)呈現(xiàn)。而王士強(qiáng)則指出白月的散文詩(shī)屬于一種“獨(dú)語(yǔ)體”寫作，她呈現(xiàn)給我們的是一個(gè)“異質(zhì)性、非常態(tài)、陌生化的世界”。其實(shí)，無論“末日想象”的開啟還是“獨(dú)語(yǔ)體”藝術(shù)訴說，她們都是源于直面靈魂深淵時(shí)所表現(xiàn)出來的生命之不可戰(zhàn)勝的崇高價(jià)值。只是水晶花選擇了“解密式”揭示，而白月則回到語(yǔ)詞本身，憑借僅可憑借的“天真”的態(tài)度遮掩生存悖謬中揮之不去的尷尬。陳培浩和王士強(qiáng)，兩位都是當(dāng)代文學(xué)理論界最具潛力的年輕評(píng)論家，他們的導(dǎo)讀與兩位詩(shī)人的才華相得益彰，為我們掀開了兩位詩(shī)人的靈魂面紗，非常值得一讀。

——靈焚