李佳奕平頂山工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院

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思政課程情境教學(xué)微探

李佳奕
平頂山工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院

摘要：思政課程教學(xué)需要教師投入創(chuàng)造性的勞動(dòng)，以實(shí)物、畫(huà)面、問(wèn)題為主進(jìn)行生活化、典型化情境的還原和再現(xiàn)，有助于突破常規(guī)素材和思維方式的局限，為教師教學(xué)改革帶來(lái)靈感，實(shí)現(xiàn)教學(xué)由“文本”到“人本”的轉(zhuǎn)變。情境的創(chuàng)設(shè)有助于學(xué)生借助個(gè)體經(jīng)驗(yàn)來(lái)同化和順應(yīng)新知識(shí)，彌補(bǔ)了部分理論和實(shí)際生活脫節(jié)的缺陷，在感同身受中加深對(duì)課程內(nèi)容的理解和感悟，從而實(shí)現(xiàn)教育與自我教育的統(tǒng)一。

關(guān)鍵詞：思政課程情境教學(xué)實(shí)踐

所謂情境，《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》的解釋是：在一定時(shí)空內(nèi)多種因素相結(jié)合而形成的特定的情感氛圍。有人認(rèn)為“情境”就其廣義來(lái)理解，是指作用于學(xué)習(xí)主體，產(chǎn)生一定的情感反應(yīng)的客觀環(huán)境。從狹義來(lái)講，則指在課堂教學(xué)環(huán)境中，作用了學(xué)生而引起積極學(xué)習(xí)情感反應(yīng)的“教學(xué)過(guò)程”。①新的課程觀強(qiáng)調(diào)知識(shí)要從傳統(tǒng)的單向灌輸轉(zhuǎn)變?yōu)閯?dòng)態(tài)生成。學(xué)生作為知識(shí)學(xué)習(xí)的主體，借助“已有經(jīng)驗(yàn)和主觀能動(dòng)性”在與外界條件的相互作用的過(guò)程中，達(dá)成知識(shí)的構(gòu)建。情境教學(xué)所營(yíng)造的條件和環(huán)境，在調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，實(shí)現(xiàn)文本理論與生活現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，促進(jìn)知識(shí)由情感認(rèn)同上升為理性認(rèn)知的過(guò)程中發(fā)揮著積極作用。

一、生活展現(xiàn)的情境

生活是學(xué)習(xí)的起點(diǎn)，也是教學(xué)可利用的大環(huán)境。應(yīng)從學(xué)生的興趣和需要出發(fā)，在生活和學(xué)習(xí)當(dāng)中找到銜接，彌補(bǔ)理論教學(xué)和現(xiàn)實(shí)生活的脫節(jié)。創(chuàng)設(shè)生活化的情境，就是帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)生活，構(gòu)建教學(xué)的生活世界。將教學(xué)內(nèi)容融入自然與社會(huì)中去，把生活中典型的人、事、物、作為學(xué)生思考和感受的對(duì)象，讓抽象理論在真實(shí)生活找到落腳點(diǎn)。以社會(huì)公德和構(gòu)建法治社會(huì)為例，如“國(guó)人境外旅游的尷尬”“老人倒地該不該扶”“敬畏斑馬線”等社會(huì)廣泛關(guān)注和熱議的話題都可以作為生活展現(xiàn)的情境來(lái)利用。在各地廣泛開(kāi)展“講文明樹(shù)新風(fēng)”活動(dòng)中，關(guān)于“文明旅游”“文明交通”“文明餐桌”以及公益廣告等宣傳活動(dòng)，將禮儀教育和道德治理一同納入中國(guó)夢(mèng)和核心價(jià)值觀等精神文明建設(shè)內(nèi)容。其中“12·2全國(guó)交通安全日”的設(shè)立，引起了全社會(huì)對(duì)交通安全問(wèn)題的聚焦，通過(guò)現(xiàn)實(shí)案例，讓學(xué)生體會(huì)幸福感和安全感對(duì)于每一個(gè)人、每一個(gè)家庭乃至社會(huì)的至關(guān)重要。通過(guò)號(hào)召和開(kāi)展“走近斑馬線，傳遞正能量”，提醒自己和身邊人遵守交規(guī)，平安出行。讓“遵守規(guī)則，尊重生命”不再成為書(shū)本上的口號(hào)，加深了對(duì)公共修養(yǎng)、行為規(guī)范的理解和體會(huì)，“個(gè)人文明一小步，社會(huì)文明一大步”成為學(xué)生的共識(shí)。為建設(shè)和諧文明城市貢獻(xiàn)自己力量。創(chuàng)設(shè)真實(shí)可信的生活情境，有利于學(xué)生在身臨其境中加深情感體驗(yàn)并積極參與到教學(xué)過(guò)程中，在尊重知識(shí)邏輯基礎(chǔ)上，改變傳統(tǒng)的灌輸與說(shuō)教，積極開(kāi)發(fā)具有內(nèi)在聯(lián)系的教學(xué)內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探究，結(jié)合生活中的見(jiàn)聞現(xiàn)身說(shuō)法，在感悟中加深對(duì)知識(shí)的理解。

二、實(shí)物演示的情境

實(shí)物演示的情境，是以典型的客觀物品為代表，采用模擬和道具的形式，增添必要的背景，將實(shí)物與所在環(huán)境融為一體，通過(guò)演示來(lái)還原和虛擬特定的情境，或是營(yíng)造相應(yīng)的社會(huì)背景，全面直觀地了解事物或事件本身所蘊(yùn)藏的信息。借助實(shí)物演示的情境，在發(fā)展學(xué)生觀察和思維能力的同時(shí)也為改善學(xué)習(xí)環(huán)境，豐富課堂教學(xué)增添了新的元素。以智能手機(jī)為例，大家在享受科技進(jìn)步帶來(lái)的方便與快捷的同時(shí)，智能手機(jī)的利用也成為飽受爭(zhēng)議的話題。由此可引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)關(guān)于手機(jī)利與弊的討論。一方面，作為高科技產(chǎn)物，學(xué)生可以通過(guò)手機(jī)及時(shí)與家長(zhǎng)和老師取得聯(lián)系，及時(shí)匯報(bào)學(xué)習(xí)情況，增進(jìn)同學(xué)之間的交流，維持友誼，學(xué)習(xí)上遇到困難時(shí)還能增進(jìn)溝通，互幫互助。學(xué)生甚至可以利用手機(jī)查英語(yǔ)詞匯，使用算數(shù)功能，進(jìn)行單位轉(zhuǎn)換……這個(gè)容積不大的電子產(chǎn)品確實(shí)很受青睞，讓學(xué)生難以舍手。另一方面，作為通訊工具，學(xué)生也容易利用它來(lái)短信聊天，給學(xué)習(xí)帶來(lái)負(fù)面影響，手機(jī)的更新?lián)Q代，容易助長(zhǎng)學(xué)生的攀比之風(fēng)，也會(huì)玷污學(xué)生純真的心靈。網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)平臺(tái)和拍照攝影功能的發(fā)展，以及由此引發(fā)的虛假信息泛濫，可能會(huì)讓學(xué)生成為極度輿論和負(fù)面效應(yīng)的受害者。老師應(yīng)當(dāng)倡導(dǎo)學(xué)生一分為二地看待這個(gè)問(wèn)題，號(hào)召學(xué)生在手機(jī)的利用上掌握好一個(gè)“度”，而這個(gè)“度”在于學(xué)生本身的自覺(jué)性。提醒學(xué)生課堂和學(xué)習(xí)期間注意關(guān)閉手機(jī)，掌握好手機(jī)上網(wǎng)玩游戲、看電影、閱覽小說(shuō)的這個(gè)“度”。同時(shí)重點(diǎn)提醒學(xué)生，在開(kāi)放的QQ、微博、微信等交互平臺(tái)使用上要善于抵制虛假網(wǎng)絡(luò)信息，不造謠，不信謠，不傳謠。利用實(shí)物進(jìn)行情境演示，在一定程度上可以彌補(bǔ)實(shí)踐活動(dòng)受制于課堂條件的缺陷，即便足不出戶也可以親眼所見(jiàn)，親耳所聞，通過(guò)教師的合理引導(dǎo)，讓學(xué)生對(duì)熟悉和感興趣的話題各抒己見(jiàn)，借助事物原型進(jìn)行思考和討論，達(dá)到以點(diǎn)帶面的效果。

三、多媒體營(yíng)造的情境

多媒體營(yíng)造的情境，是信息技術(shù)的發(fā)展和計(jì)算機(jī)應(yīng)用的普及的大背景下對(duì)李吉林老師“圖畫(huà)再現(xiàn)情境”和“音樂(lè)渲染情境”的發(fā)展，借助投影和音響等設(shè)備營(yíng)造的多媒體情境，可以生動(dòng)、形象、多樣化傳遞信息，讓抽象枯燥的理論變得不再單調(diào)乏味，以此調(diào)動(dòng)學(xué)生興趣，引發(fā)情感的共鳴和思想的升華，實(shí)現(xiàn)“以情感人，以境育人”的目的。思政課程的多媒體課件因盡量減少文本的篇幅，多融入音頻和視頻的元素。春晚舞臺(tái)上的一首《時(shí)間都去哪了》，溫馨質(zhì)樸的歌詞傳達(dá)了家庭的濃濃親情，催人淚下，引發(fā)觀眾們的唏噓感嘆?？山柚嗝襟w豐富的表現(xiàn)性、良好的交互性、操作的簡(jiǎn)便性將歌曲和教材進(jìn)行結(jié)合，教師可從教學(xué)目標(biāo)、學(xué)生需要、情感體驗(yàn)、啟發(fā)引導(dǎo)等方面逐一考慮，通過(guò)素材的選取與整合，最大限度再現(xiàn)和還原學(xué)生的內(nèi)在情感場(chǎng)景，促進(jìn)價(jià)值生成和知識(shí)遷移。在播放歌曲同時(shí)加入“父女35年的合影”，這飽含愛(ài)的符號(hào)的“編年體”，既是一個(gè)家庭的史詩(shī)，也是每一個(gè)中國(guó)好家庭的縮影。通過(guò)講述平凡溫暖的家庭故事，引發(fā)學(xué)生情感共鳴，不論遇到什么樣的困難，只要一家人彼此關(guān)愛(ài)，相互理解，團(tuán)結(jié)一致，齊心協(xié)力，血溶于水的親情就將成為我們克服困難，不斷前行動(dòng)力。通過(guò)質(zhì)樸的情感喚醒，以及后續(xù)的互動(dòng)討論，從孝入手，以小見(jiàn)大，啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生，除了與父母拍照合影，“回家多陪陪爸媽，定期給家里打電話，有機(jī)會(huì)就一同外出旅行”也未嘗不是表達(dá)親情的方式。讓學(xué)生懷揣親情互動(dòng)的幸福與美好，把繼承傳統(tǒng)美德、逐步過(guò)渡到愛(ài)校、愛(ài)崗、最終落實(shí)到弘揚(yáng)社會(huì)主義道德的主旨上來(lái)。

信息化時(shí)代需要利用多媒體來(lái)豐富教學(xué)手段，教師要結(jié)合教學(xué)目標(biāo)，始終以學(xué)生的切身感受為主線，避免多媒體資源浪費(fèi)和成為“花瓶”的誤區(qū)，在尊重課程內(nèi)容和學(xué)生興趣的基礎(chǔ)上，力求事例典型、重點(diǎn)突出，關(guān)注學(xué)生的情感體驗(yàn)和思維能力的培養(yǎng)，讓多媒體情境的優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為教學(xué)效果提升的必然。

在認(rèn)識(shí)與興趣的互動(dòng)關(guān)系中探討人的認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)與興趣的關(guān)系是一種交叉關(guān)系。②情境教學(xué)的目的在于通過(guò)情感驅(qū)動(dòng)激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣和對(duì)問(wèn)題的思考。教師應(yīng)當(dāng)立足于學(xué)生實(shí)際，在尊重教學(xué)邏輯主線的前提下，優(yōu)化教學(xué)情境的選取和創(chuàng)設(shè)，堅(jiān)持一切為了學(xué)生的原則，讓學(xué)生在預(yù)設(shè)的情境中積極思考，主動(dòng)探究，在不斷提升感性認(rèn)知和理性認(rèn)同的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)自身知識(shí)的建構(gòu)；與此同時(shí)，情境的營(yíng)造要具備實(shí)效性，不能僅僅為了豐富教學(xué)形式而營(yíng)造情境去吸引眼球，嘩眾取寵，讓學(xué)生過(guò)于沉浸在感性素材中影響價(jià)值觀的升華，從而教學(xué)失去原本的意義。

注釋

①易和平.思想政治課教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)研究[D].華中師范大學(xué),2008.

②哈貝馬斯.認(rèn)識(shí)與興趣[M].上海:學(xué)林出版社,1999: 224.

參考文獻(xiàn)

[1]易和平.思想政治課教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)研究[D].華中師范大學(xué),2008.

[2]李吉林.李吉林文集(卷1):情境教學(xué)實(shí)驗(yàn)與研究[M].北京:人民教育出版社,2006:44.

[3]哈貝馬斯.認(rèn)識(shí)與興趣[M].上海:學(xué)林出版社,1999.